历史上屡教不改的典故?屡教不改的古语?

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怙恶不悛什么意思?有什么典故?

〖壹〗、典故含义：怙恶不悛，意为坚持作恶，不肯悔改。该成语出自《左传·隐公六年》，但在西晋末年的历史故事中得到了生动的体现。故事背景：西晋末年，中原混乱，北方出现了多个少数民族建立的政权，史称16国时期。其中，前赵的国君刘濯篡夺了汉刘渊的政权，建都长安。

〖贰〗、成语名称：怙恶不悛 成语拼音：hù è bù quān 成语用法：作宾语、定语；指坚持作恶，不肯悔改。实用性：较为生僻 感情色彩：中性词 成语结构：连动式 成语年代：古代 成语解释：怙：坚持；悛：悔改。坚持作恶，不肯悔改。成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。

〖叁〗、- 《宋史》中的典故：在《宋史·王化基传》中，“怙恶不悛，恃远肆毒”这句话明确使用了“怙恶不悛”这个成语，形容某人坚持作恶，仗着地处偏远而肆意作恶。这是对历史上某个坚持作恶而不悔改之人的具体描述。具体历史故事：- 公元前740年，卫国联合宋、陈等国侵入郑国。

〖肆〗、怙恶不悛，读音hù è bù quān，意为坚持作恶，不肯悔改。出自：先秦左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也，虽欲救之，其将能乎。”译文：（陈桓公）任凭恶的滋长，而不知悔改，结果自取祸害，到了最后就算是想要挽救，也来不及了。

知错就改,善莫大焉!什么意思?

〖壹〗、知错就改，善莫大焉的意思是：一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是比较好的事情。出自：《左传.宣公二年》：吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。 白话译文：我知道所犯的错误了，准备改正它。

〖贰〗、知错就改，善莫大焉的意思是：一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是比较好的事情。含义解析：这句话强调了改正错误的重要性。人非圣贤，孰能无过，关键在于能否认识到自己的错误并及时改正。能够做到这一点，就是值得称赞和肯定的。

〖叁〗、知错就改善莫大焉的意思是犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。这句话可以从以下几个方面进行理解：含义解释：这句话强调了一个人在犯错后，能够正视错误并主动改正的重要性。它表明，改正错误是一种值得赞扬和肯定的行为，是个人成长和进步的重要体现。

〖肆〗、知错就改，善莫大焉的意思是一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是比较好的事情。出处：《左传·宣公二年》：吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。译文：我知道所犯的错误了，准备改正它。

〖伍〗、知错就改善莫大焉，知错不改，害人亦可能大焉！是说人都有可能犯错误，犯了猎误只要改正了仍是比较好的人。出自《左传·宣公二年》。大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。

〖陆〗、通过查询百度百科显示，知错就改，善莫大焉的意思是一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是比较好的事情。出自：《左传·宣公二年》“吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。

累教不改什么意思?有什么典故?

〖壹〗、【词目】屡教不改 【读音】lǚ jiào bù gǎi 【解释】屡：多次，一次又一次；教：教育。经过多次教育，仍不改正。【出处】明·沈德符《野获编·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。

〖贰〗、〝屡教不改〞是一个汉语成语，读音：lǚ jiào bù gǎi ，释义：屡，多次、一次又一次；教，教育。意为经过多次教育，仍不改正。出处：明·沈德符《野获编·戮子》：嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

〖叁〗、同样的事不宜连作三次。读音：shì bù guò sān。出处：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。”，意思为人们常这样说：同样的事不能连作三次。我如果不去， 就是个不知耻辱的人。用法：作宾语、定语；用于口语。

〖肆〗、死不改悔 [读音] sǐ bù gǎi huǐ [释义] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。屡教不改 [读音] lǚ jiào bù gǎi [释义] 多次教育，仍不改正。

什么教不改四字词语

〖壹〗、什么教不改四字词语 这个四字成语是“屡教不改”。〝屡教不改〞是一个汉语成语，读音：lǚ jiào bù gǎi ，释义：屡，多次、一次又一次；教，教育。意为经过多次教育，仍不改正。出处：明·沈德符《野获编·戮子》：嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。

〖贰〗、教而不改。这个四字词语的意思是经过教育而不改正。它通常用来形容那些虽然接受了教育或指导，但仍然坚持错误行为或观念的人。比如，有些孩子虽然被父母和老师多次教导，但仍然不改调皮捣蛋的行为，这时就可以说他们“教而不改”。这个词语强调了教育的无效性和对方行为的固执性。

〖叁〗、“过而不改是谓过矣”的意思是“有了过错而不去改正那才是真的过错”，由此想到的成语有：屡教不改、冥顽不化，与之相反的有：日省三身、有则改之，无则加勉。

〖肆〗、【累教不改】： 即“屡教不改” 【不知悔改】： 不知：不知道；悔改：悔过，改正. 和屡教不改意思相反的四字成语和词语 知错就改 [zhīcuòjiùgǎi] 知错就改比喻人知道了错误就改正。 知错即改 [zhīcuòjígǎi] 成语知错即改：指知道错误后能改立即改正。

屡字可以组哪些词并且造句

屡次 造句：中国乒乓球队屡次夺得世界冠军。解释：一次又一次：他们～创造新记录。屡屡 造句：布里斯托尔在各项拉力赛中屡屡夺魁，也许他真能够延续自己1950年代以来的鼎盛。西弗敦先生对公司订单的稳定量也是信心满满。解释：屡次：他写这篇回忆录的时候，～搁笔沉思。

成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 感情色彩 ]贬义词屡禁不止近义词 屡教不改 屡禁不止反义词 枯燥无味 屡禁不止出处 暂无出处！ 屡禁不止造句：虽然村干部三番五令不允许赌博，可赌博之风仍然是屡禁不止。

箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。屡变星霜：星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。屡次三番：许多次。形容反复多次。屡见不鲜：屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。

造句1：在历史上，剥削阶级统治集团内部为了争夺统治权，父子兄弟自相残杀是屡见不鲜的事。造句2：同派政治集团内，煮豆燃萁，同室操戈的事，屡见不鲜。造句3：像这样战胜自然灾害，变歉收年为丰收年的事例，决非仅见于少数地方，而是屡见不鲜的普遍事实。

屡战屡败造句 “屡战屡败”的解释 屡战屡败[lǚ zhàn lǜ bài] 屡：多次。多次打仗多次失败。 《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”用“屡战屡败”造句 第1组 不怕屡战屡败，就怕灰心丧气。 也因寂寞难耐，谈过几次恋爱。

屡教不改是什么意思?屡教不改成语造句和典故

多次教育，仍不改正。成语基本释义：[ 成语形式 ]ABCD式的成语[ 成语结构 ]紧缩式成语[ 常用程度 ]常用成语[ 感情色彩 ]贬义成语[ 成语正音 ]教，不能读作jiāo。

[成语解释] 屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。[成语出处] 明·沈德符《万历野获编·戮子》：“嘉靖末年；新郑故都御史高捷；有子不才；屡戒不俊；因手刃之。”[正音] 教；不能读作“jiāo”。[辨形] 屡；不能写作“缕”。

你是屡教不改，怎么不教我生气呢。屡教不改 [ lǚ jiào bù gǎi ]释义：多次教育，仍不改正。也说累教不改。出处：毛泽东《论前十关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”成语用法：复句式；作定语；含贬义。

屡教不改注音： lǚ jiàn bù gǎi 屡教不改释义： 多次教育，仍不改正。 屡教不改出处： 该成语系词语逐步演变形成。 屡教不改造句： 屡教不改的个人所面对的危险是而且必须是确确实实的，否则法律就不能够有效地震慑破坏法律者了。

成语解释：屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。成语出处：明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”成语造句：犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。

朝令夕改的典故

〖壹〗、朝令夕改的典故：晁错《论贵粟疏》：急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。成语故事：文帝统治后期，农民的负担极端沉重，他们备受官僚、地主、商人残酷的压榨和剥削，大量农民挣扎在生死线上，濒临破产，被逼流离逃亡在外。

〖贰〗、朝令夕改：［成语解释］早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。［典故出处］汉·鼌错《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。”译文：不定时收税，早晨发布的命令，晚上就改了。

〖叁〗、朝令夕改指的是早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变，让人无所适从；也形容主张、办 法等经常改变。其出处为汉代晁错的《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。”晁错是西汉政治家、文学家。汉文帝时，他担任太常掌故。后为太子家令，得到了太子即后 来的汉景帝的信任，号称“智囊”。

〖肆〗、意思是，早晨知道自己做错了，晚上就立马改正。形容改正错误之迅速。“朝令夕改，君子与之”原句应该是“朝过夕改，君子与之”，出自《汉书·翟方进传》。

〖伍〗、《资治通鉴．卷二四二．唐纪五十八．穆宗长庆二年》：“又凡用兵，举动皆自禁中授以方略，朝令夕改，不知所从。不度可否，惟督令速战。”成语典故 鼌错是西汉时的著名政治家，他曾提出不少对国家政策重要的建议，因此有“智囊”的美称。

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