元的历史小典故,元朝历史故事300?

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“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”是指什么历史典故?

是指公元450年前后，南朝宋皇帝刘义隆草率北伐，打到了河南，想驱逐北方的游牧民族政权（封狼居胥是个比喻的说法），然而无功而返。随后北魏（评论区里说北伐“匈奴”的，我真的是醉了）的皇帝拓跋焘组织反攻，直接打到了长江北岸的瓜埠山，与南京隔江而望，刘义隆在南京北望，“仓皇北顾”。

该典故出自中国古代历史，涉及南朝宋武帝刘裕的北伐战争，描绘了因轻率行动而导致的失败结局。具体来说：元嘉草草：形容行动轻率，元嘉是南朝宋武帝刘裕的年号，草草意为草率、急躁，缺乏充分准备和计划。

元嘉草草：指的是南朝宋文帝刘义隆的元嘉时期。这里借用来代指北宋时期仓促草率地北伐的行为。历史上的宋文帝曾经试图北伐，但最终未能取得显著的胜利。封狼居胥：是借用古代对战争胜利的形容。封狼居胥在古代意味着战争的胜利和武功的彰显。

这段诗句“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”描绘的是南朝宋文帝刘义隆急于求成的北伐行动，结果反而让北魏太武帝拓跋焘有机可乘，导致自己被迫仓皇撤退，甚至在长江北岸遭受重创。诗中的“元嘉”指的就是刘义隆在位的年号，“封狼居胥”象征着远征的胜利，“仓皇北顾”则暗示了失败的狼狈。

宋元时期的历史故事

〖壹〗、宋元时期成语故事 东窗事发：秦桧与妻子王氏密谋杀岳飞，后因阴谋败露而自食恶果。 断齑画粥：范仲淹少时贫苦，仅以粥和咸菜度日。 鹅湖之会：南宋时，朱熹和陆九渊两派争执，在鹅湖寺举行哲学辩论会。 分鞋破镜：徐德言和乐昌公主夫妻分离，以鞋为信物相约日后重逢。

〖贰〗、宋元时期的成语故事： 【东窗事发】据明田汝成《西湖游览志馀·佞幸盘荒》载，宋元间传说，秦桧欲杀岳飞时，曾与妻子王氏在东窗下密谋。 后桧游西湖，舟中得疾，见一人披发厉声曰：“汝误国害民，吾已诉天，得请矣。 ”桧死后，在地狱备受诸苦。

〖叁〗、在宋元时期，历史上留下了诸多精彩的故事和人物。其中，陈桥兵变以杯酒释兵权的方式开启了赵匡胤的北宋时代，他巧妙地化解了军事危机，稳定了政权。宰相王旦以严格的家教培养子女，展现了卓越的治家才能。杨家将的忠诚故事传颂至今，他们誓死保卫大宋，成为了英勇抗敌的象征。

〖肆〗、西夏王朝：其神秘面纱引人遐想。成吉思汗：以其征服行动，象征着历史的壮丽篇章。这个目录试图涵盖宋元时期的主要政治、文化、历史和社会生活等方面，以展现那个时代的风云变幻和丰富多彩。

〖伍〗、中国历史上秦朝、宋朝、元朝都有过60岁老人活埋的说法。典故：秦朝 有关于秦始皇的说法是，秦始皇下了一个六十岁不死就活埋的命令。其原因非常可笑，居然是嫌弃老者没有劳动能力，白白浪费国家粮食。还有一种说法，秦始皇担心老者当中有经历过战国洗礼的贤能之人，怕他们因为暴秦而谋反。

元来与原来有何典故?与元军,元朝有无关联?

“元来”一词为啥到了明朝被改成“原来”呢？因为“元来”犯了朱元璋的忌讳，所以“元来”就被活活改成了“原来”。中国历史上有着严格的避讳制度，避讳习俗可以追溯到两千多年以前的周代，秦朝逐渐形成法理意义上的制度，唐宋元明清历朝则愈演愈烈。

元朝（1271年—1368年）是中国历史上由蒙古族建立的统一帝国，定都大都（今北京）。1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，先后消灭金朝、西夏、大理等政权。1276年攻占临安，南宋覆亡。

元代有海军。元代的海军力量在当时世界上是极为强大的。为了支持其广泛的军事行动和海外扩张，元朝统治者组建了一支规模庞大的海军。这支海军不仅在数量上占据优势，更在装备和战术上达到了较高的水平。海军规模 元世祖忽必烈为了远征日本，曾组建了一支由东路军与江南军两支舰队组成的蒙古帝国海军。

元朝（公元1271年~1368年）是由蒙古族建立起来的庞大王朝，它是中国历史上第一个在全国范围内建立起来的，以少数民族统治者为主的政权。蒙古族以其强大的武力，不仅征服了中原及长江以南地区，还将其控制范围扩张至整个西亚地区。成为中国有史以来疆域最大的王朝。

二）元朝的建立和统一 1260年3月，成吉思汗的孙子忽必烈在开平（今内蒙古北）继承蒙古汗位。1271年，忽必烈正式定国号元，定都大都（今北京），忽必烈是元世祖。 1276年，元军攻占南宋都城临安，南宋亡，1279年，元军消灭了南宋残余力量，元朝统一了全国。

可见当时元朝所统治的领土有多么的广阔。而在当时元朝的朝廷官员个个十分自豪，连普通民众都用元曲来歌颂这个创举。这么辽阔的疆土离不开元军的战斗能力，当时忽必烈为道的元军以七百战胜了四万名入侵者，而元军仅仅只死亡一人，可见元军的战斗值之强。

“子部京涵”是什么意思?出自哪个典故?典故何意?

〖壹〗、“子部京涵”是一个历史典故，它出自于《左传》。指的是公元前591年时，齐国大夫子部京与晋国大右师涵虚在晋齐相隔的边境进行决斗，最终双方同归于尽的故事。典故中，两人为了文化信仰的不同和阵营的利益打起了激烈的搏斗，双方的意志坚定，毫不妥协，最终选取舍生取义，将固执和不屈的精神铸成了崇高的典范。

〖贰〗、子部京涵意思：拥有光明的前途与博大的胸怀。出处：出自《韩非子·有度第六》典故：没有这个成语的，理解是：四库全书，凡六经以外均称子部。子部包括很广，儒家外有兵、法、农、医、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、别教则有释、道，叙而次之，凡〖Fourteen〗、类。

〖叁〗、典故何意？ 无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。） 越彬（寓意 问题六：请问什么叫子部文献 经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。

〖肆〗、子部京涵意思：拥有光明的前途与博大的胸怀。\x0d\x0a出处：\x0d\x0a出自《韩非子·有度第六》\x0d\x0a典故：\x0d\x0a\x0d\x0a没有这个成语的，理解是：四库全书，凡六经以外均称子部。

元嘉草草的典故

〖壹〗、“元嘉草草”和“封狼居胥”是两个不同的典故 元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

〖贰〗、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾这讲的是在南北朝时期，刘宋王朝刘义隆在元嘉年间准备不充足的情况下仓促间进行北伐，还妄想和霍去病那样，打败匈奴然后到狼居胥山走一趟，最后的结果也就可想而知了。

〖叁〗、元嘉草草的典故源自南朝刘宋时的历史传说，具体解释如下：历史背景 元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号，这一时期社会繁荣稳定，文化艺术空前发展。“草草”一词在此处形容生机勃勃、茂盛繁荣的景象，而非轻率或草率之意。具体内容 宋文帝在位期间崇尚文学，提倡清新自然、富有生机的文风。

〖肆〗、四个典故，这首词借古讽今，借事抒情，鲜明强烈而又委婉沉郁地表达了他内心的思想情感.词中表现了作者对祖国深沉的爱，对英雄业绩的热烈向往，充满战斗的激情，而对统治者的妥协投降，轻率出兵，又表现了深切的忧虑和愤慨，字字句句都渗透着作者沉痛的感情。

〖伍〗、元嘉草草：指的是南朝宋文帝刘义隆的元嘉时期。这里借用来代指北宋时期仓促草率地北伐的行为。历史上的宋文帝曾经试图北伐，但最终未能取得显著的胜利。封狼居胥：是借用古代对战争胜利的形容。封狼居胥在古代意味着战争的胜利和武功的彰显。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾这个典故的意思

〖壹〗、综上，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”这句话的意思是：南朝宋文帝刘义隆草率地发动了北伐，想要效仿霍去病建功立业，却最终落得匆忙慌张地向北回望，回顾追兵的失败下场。

〖贰〗、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾的翻译是：仓促北伐，想要建立像封狼居胥那样的大功，最终却落得向北逃亡的悲惨境况。详细解释如下： 元嘉草草：指的是南朝宋文帝刘义隆的元嘉时期。这里借用来代指北宋时期仓促草率地北伐的行为。历史上的宋文帝曾经试图北伐，但最终未能取得显著的胜利。

〖叁〗、该典故出自中国古代历史，涉及南朝宋武帝刘裕的北伐战争，描绘了因轻率行动而导致的失败结局。具体来说：元嘉草草：形容行动轻率，元嘉是南朝宋武帝刘裕的年号，草草意为草率、急躁，缺乏充分准备和计划。

〖肆〗、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的翻译是：刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。原词选段：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

〖伍〗、诗中的“元嘉”指的就是刘义隆在位的年号，“封狼居胥”象征着远征的胜利，“仓皇北顾”则暗示了失败的狼狈。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以此典故，批评了刘义隆的轻率举动，同时也借此表达了对南宋朝廷类似冒险的担忧。

历史典故:仁宗爱育黎拔力八达的故事

历史典故：仁宗爱育黎拔力八达的故事 公元1307年，元成宗铁穆儿病死，海山即位，是为元武宗。海山为了感谢为在争夺皇位中立下汗马功劳的弟弟爱育黎拔力八达，便将他立为“皇太子”，从而确定了爱育黎拔力八达合法的皇位继承人资格。爱育黎拔力八达年少时，祖母阔阔真便为他选定汉族儒学名士李孟做老师。

元仁宗爱育黎拔力八达是元朝第四位皇帝，他的经历如下：早年经历与助兄登基 爱育黎拔力八达生于至元二十二年，自幼熟读儒籍，倾心释典，曾命人将多部儒家经典译为蒙文，以供蒙古、色目人诵习。大德九年，他出居怀州。

至大四年正月，武宗崩，爱育黎拔力八达继位，是为元仁宗。大力进行改革，诛杀武宗幸臣，取消尚书省，罢建元中都，停用至大银钞。进用汉族文臣，减裁冗员，整顿朝政。实行科举制度，推行“以儒治国”政策，复兴元朝。

孛儿只斤·爱育黎拔力八达，元朝第四位皇帝，元仁宗，是元世祖的曾孙、成宗的侄子，武宗的弟弟。在他继位前，元王朝已经历了元世祖和元成宗五十余年的治理，呈现出繁荣景象。元仁宗即位后，励精图治，将元王朝推向了强盛的巅峰。

孛儿只斤·爱育黎拔力八达元仁宗孛儿只斤· 爱育黎拔力八达 （1285 年 4 月 9 日—1320 年 3 月 1 日） ， 元朝第四位皇帝， 蒙古帝国可汗，是元武宗弟，元武宗封他为皇太弟，相约兄终弟及，叔侄相传。于武宗死时 嗣位，年号皇庆和延祐。在位期间，减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”政策。

元仁宗爱育黎拔力八达（1285－1320），蒙古族。名字全称孛儿只斤·爱育黎拔力八达。是武宗海山的弟弟。蒙古国大汗（汗号普颜笃汗），元朝第四位皇帝。爱育黎拔力八达早年从太常少卿李孟学习儒家典籍。1305年，出居怀州。

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