办实事历史典故,办实事的名言?

大家好，如果您还对办实事历史典故不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享办实事历史典故的知识，包括办实事的名言的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

一箭双雕的典故让我们懂得了什么?

〖壹〗、曾经有两只大雕在空中飞着争一口肉，摄图于是拿两支剑给长孙晟，请求他射落获取大雕。长孙晟骑马飞驰上前，正遇到两只雕互相抢夺就射出一支箭把两只大雕贯穿在一起射落下来。启发 一箭双雕的成语故事就是要告诉我们每个人都希望做一件事情有两种收获，但“一支箭同时射中几只鸟儿”。

〖贰〗、最早记载这一典故的是《北史·长孙道生传》，书中描述了一位名叫长孙晟的猎人，在一次打猎中，面对两只争斗的雕，他仅一箭便让它们同时坠落。这个故事生动地展示了“一箭双雕”的由来，也让人不禁对长孙晟的箭术赞叹不已。

〖叁〗、一箭双雕的典故如下：长孙晟，字季晟，南北朝周时洛阳人。他很聪敏，又有军事学识和本领，特别善于射箭。北周的皇帝为子安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突厥国王摄图。为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦，终于到了突厥。突厥国王摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。

〖肆〗、一箭双雕的故事后来被广泛流传，成为形容一举两得、聪明才智的典故。在历史长河中，它激励着人们在面对挑战时，能够巧妙地找到解决问题的最佳途径，达到事半功倍的效果。长孙晟的箭术不仅限于军事用途，更被后人视为一种智慧的象征。这一故事在文学作品中被频繁引用，成为智慧与谋略的代名词。

〖伍〗、典故事件：周宣帝曾派长孙晟护送公主到突厥族成婚。突厥国王摄图赏识长孙晟的勇武，常邀他一同打猎。在一次打猎过程中，长孙晟一箭同时射中了两只大雕，赢得了众人的喝彩。成语含义：原意是形容长孙晟箭法高超，后来逐步引申为做一件事情能达到两个目的或同时能得到两种好处。

韦丹碑的意思是什么

〖壹〗、韦丹碑的词语解释是：韦丹，字文明。唐京兆万年人，为江西观察使，政事卓然，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。元和时称治民第一。宣宗时_乃诏观察使纥干_上丹功状_命刻功于碑。见《新唐书．循吏传．韦丹》。后因以韦丹碑为为官清廉政绩卓著的典故。韦丹碑的词语解释是：韦丹，字文明。

〖贰〗、韦丹碑的解释韦丹 ，字 文明 。 唐 京兆 万年 人，为 江西 观察 使，政事 卓然 ，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。 元和 时称治民第一。 宣宗 时，乃诏观察使 纥干臮 上 丹 功状，命刻功于碑。见《新唐书·循吏传·韦丹》。后因以“韦丹碑”为为官清廉政绩卓著的典故。

〖叁〗、韦布交，可能形容朋友间的交往或情谊；韦丹碑，指的是唐代书法家韦丹的碑刻作品；韦氏学，可能是指韦氏家族或韦氏后人的学术研究。

〖肆〗、韦裤、韦鞴、韦经、韦弦、韦絝、韦布交，这些词汇涉及到古代服饰的具体组成部分；韦丹碑，是唐代著名文学家韦丹的墓碑；韦氏学，是古代一个重要的学术流派；韦驮天，佛教术语，指护法韦驮；韦应物，唐代著名诗人；韦君宜，现代著名作家；韦昌辉、韦拔群，均为近代中国历史上的重要人物。

中国历史上有许多为官清廉为百姓做好事办实事的好官找一种相关故事读...

包拯，宋朝著名清官，以铁面无私和刚直不阿著称，被尊称为“包青天”。 在任期间，包拯致力于整治吏治、发展生产、加强国防、选拔贤能，并为民请命，取得了显著成绩。 包拯为官清廉，不爱权贵，只爱民，因此赢得了世人的广泛尊敬。

中国历史上为官清廉的清官故事如下：包拯是中国历史上著名的清官。他应该是中国一个家喻户晓的人物，包拯作为宋朝名臣，因其铁面无私的正直形象被人们誉为“包青天”。包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。

刘宠到京城后，曾历任宗正大鸿庐、司空、司徒、太尉等重要官职，但他仍保持着“一钱太守”的清誉，虽官居高位，却家无余财，因此被时人称为长者，受到人们的敬重和赞颂。 后来，“一钱太守”这一典故，用来称誉清廉的地方官。 范成大敬民之心 南宋名臣范成大不仅在诗词方面颇有建树，在从政为民方面也政绩卓然。

于谦身上发生过哪些故事?于谦生平故事大盘点

志惊鬼魂 于谦为诸生时，每天里读书都读到深夜。这一晚于谦照例秉烛夜读，窗户外突然出现了一个巨人，举着扇子希望于谦能给他题一首诗。那时候于谦喝 了点小酒，有些微醉，也不觉此事惊异，接过扇子，便大笔挥就：“大造乾坤手，重扶社稷时。

忠诚与牺牲：在天顺元年，英宗复辟后，于谦因被诬陷谋立襄王之子而含冤遇害。然而，他的忠诚和功绩在后世得到了认可。明宪宗时，他被复官赐祭；弘治二年，追谥“肃愍”；明神宗时，改谥“忠肃”。文化成就：于谦有《于忠肃集》传世，这部作品记录了他的思想和文学成就。

于谦，民权人，永乐十九年进士，随明宣宗征讨朱高煦，历练后被派巡按江西，昭雪冤囚，上书请求严惩扰民官校，后越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。他刚正不阿，拒绝贿赂，写下《入京》诗以明志，后因王振专权，被诬陷心生不满，遭投狱判死刑。后因民众上书，被放还，降职为大理寺少卿。

于谦，字廷益，号节庵，出生于1398年5月13日，是汉族人，祖籍浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）。作为明朝时期的一位杰出官员和民族英雄，他的生平事迹令人敬仰。在永乐十九年（1421年），于谦成功考中进士，开始了他的仕途生涯。

生平概述 于谦生于明朝永乐年间，成长于宣德、正统时期。他自幼聪颖好学，志向远大。成年后，以文人的身份涉足政界，后转为武将，曾在边疆抵御外敌入侵，立下赫赫战功。其人格高尚，忠诚国家，不畏权贵，留下了许多动人的事迹。文学成就 于谦在文学上，尤其擅长诗歌创作。

为什么说“当官不为民做主,不如回家卖红薯?

群众送给他一句经典警句“当官不为民做主，不如回家种红薯”。其实，这句俗语最早出自戏剧《七品芝麻官》（又名《唐知县审诰命》）。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神，这个责任感、担当精神最明显的表现形式就是“为民”。

《徐九经升官记》中的主人公徐九经有一句著名台词“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这句话也一直是中国古代为官者的“就职宣言”，包括现在很多“公务员”也经常大义凛然如此这般地说过。这句话可以说是中国古代好官们的为官准则，也是人们心目中理想父母官的行为规范。

当官不为民做主，不如回家卖红薯。意思就是假如一个当官的人不能为老百姓伸张正义，那就放弃官职回老家卖红薯比较合适。

解析；主要意思要求当官的要为民服务，为民办事。而“不如回家卖红薯”一方面是为了押韵，另一方面表达了如果不能为百姓办事、服务，还不如当一个平头百姓。这句俗语来自戏剧“七品芝麻官”。

成语两袖清风的历史典故

一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。23） 荡两袖清风，拂去心尘坦然；树一身正气，留下口碑伟岸。24） 廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。25） 两袖清风坦荡荡，为政不廉常戚戚。26） 一支粉笔，铸就千百辉煌人生；两袖清风，扫得一方朗朗乾坤。

两袖清风这个成语出自明代都穆《都公谭幕》。明代的地方官赴京朝见皇帝时，常常带一些任职地方的土特产去，既可作为献给皇帝的贡品，又可送给朝廷里的其他大臣。但是，当时的著名英雄和诗人于谦却反对这一套。他从河南当巡抚回京城时，一点东西都没带，还作了一首诗表示自己的态度。

典故：- “两袖清风”是一个汉语成语，意为两袖中除清风外，别无所有。它用来比喻做官廉洁，不贪赃枉法，严于律己，或者比喻穷得一无所有。这个成语出自元代陈基的《次韵吴江道中》诗。故事：- 在明朝正统年间，宦官王振利用职权谋取私利。每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多会献上珠宝白银等贵重物品。

清风两袖朝天去， 免得闾阎话短长。 两袖清风出自哪个名人 两袖清风与为官清廉这一意思联系在一起出自于谦。 典故： 其实早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”。

成语“两袖清风”有两个主要故事，理解如下：故事：明代于谦的故事：明代时期，地方官进京朝见皇帝时，往往要携带礼物，以博取皇帝及权贵的欢心。然而，兵部侍郎于谦对此深恶痛绝。当他从外地进京时，不仅不携带任何礼物，还作了一首诗来表达自己的清廉态度。

历史文化探索:喜形于色的典故及故事介绍

〖壹〗、典故释义 喜形于色，意指把内心的喜悦感表现在脸上，形容抑制不住内心的欢快，十分愉悦。其中，“形”意为表现，“色”则指脸色。历史故事 南北朝时期，北魏有一位名叫高允的传奇人物。他在朝廷为官四十多年，历经五个朝代，一直工作勤恳，清廉自守，深受百姓和官吏的敬重。

〖贰〗、首先我们先了解一下喜形于色这个词的出处和历史故事。喜形于色出自于唐代吴兢所写的《贞观政要》中的纳谏篇。原句是：太宗闻其言，喜形于色。在这里，喜形于色没有褒义贬义的意思，只是用于形容当时太宗的神态罢了。喜形于色还有一个历史故事。

〖叁〗、喜形于色的意思是：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦，十分高兴。

〖肆〗、商鞅立木取信 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。

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