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子日:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”现实...
当父亲在世时,应观察他的志向与意志,这包括了思想与态度。 父亲去世后,应观察他的行为。 如果一个人在父母去世后三年内,依旧坚持并践行父母生前的教诲,没有做出改变,那么这样的人可以被称作孝子。改写后的内容更加简洁明了,同时纠正了原文中可能存在的误导,强调了孝道中的真诚与坚持。
子曰:父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。讲到这里,我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了,他们的解释,又是错误的。他们说看一个人,他父母还在的时候看他的志向,父母死了的时候看他的行为,三年当中,没有改变他父母所走的路线,这个人就叫作孝子了。
对父亲的怀念与敬仰就是最真切的孝心子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
释义:评价一个人应该这样,其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那么这个人就算是做到了孝道。解释:①没(音同“末”),去世。②改,改变,与当初的行为操守不一致。③道,原则、操守。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”【注释】『1』其:他的,指儿子,不是指父亲。『2』行:音xìng,指行为举止等。『3』三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解,只是说要经过一个较长的时间而已,不一定仅指三年的时间。
谁提出父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣
【原文】子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”【释义】孔子说:“评价一个人应该这样,其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那么这个人就算是做到了孝道。
孔子在《论语》中强调了孝道的重要性,提到“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”这句话表达了孔子对于孝道的理解,即在父亲在世时,要观察他的志向;父亲去世后,要观察他的行为;如果在他去世三年后,他还能够坚持父亲的道义,那么就可以称得上是孝子了。
意思:这是他引用孔子的话。表明,若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。出处:《论语.学而篇》第11章 原文:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
正如子曰:‘父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
司马迁继承父志 西汉的司马谈是个史官,对经史很有研究,晚年时候,更精读《国语》、《战国策》、《楚汉春秋》等史籍,并从中搜集大量资料,為撰写史籍作準备。 儿子司马迁在父亲的影响下,从小就养成喜欢读书、勤奋好学的习惯。
子曰父在观其志的全文翻译
孔子说:“当他父亲活着时,要看他本人的志向;他父亲去世以后,就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则,就可以说是尽孝了。”原句是:子曰:“父在,观其志。父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”该句出处 出自《论语》。
父在,观其志;父没,观其行 意思:当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为 出处:孔子《论语·学而篇》 原文: “子曰:“父在,观其)志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
【译文】孔子说:“他父亲活着时,要观察他的志向;他父亲去世后,要考察他的行为举止。如果的哦年不改变他父亲的那些行为原则,就可以说是尽孝了。”【解读&感悟】孔子讲了孝顺父母的方法。作为子女,应尽量多学习父母身上的优点和遵从教导,而且应当是有选取地学习和遵从,否则就是盲从了。
从这里我们就能看到他的孝心。他的志向跟父母的志向一致,这就是养父母之志,这就是孝道。观其行,这里是特指父母过世之后三年,三年居丧。所以观其行主要是讲“观其居丧之事”。《弟子规》上讲的,丧三年,常悲咽。居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚。
【翻译】 孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。” “子曰,父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣 实词+虚词,那就在解释每一个字咯。
原文 子曰:“父在,观其志;父没,观其行 ;三年无改于父之道,可谓孝矣。”译文 孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲去世后,要考察他的行为;若是他能够延续父亲的家风、家训、价值观这样的人可以说是尽到孝了。
父在观其志,父没观其行含义?
意思:当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为 出处:孔子《论语·学而篇》原文:“子曰:“父在,观其)志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为。出处:春秋战国孔子弟子《论语》原文:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
此言出自《论语·学而》篇,阐述了关于孝道的理解。在父亲在世时,孩子需要观察其内心志向是否与父亲的教导相吻合,以此判断其是否有正确的价值观和目标。父亲在时,孩子在行动上受到一定约束,其志向是否与父亲期望一致,是检验孝道的首要标准。
他的志向跟父母的志向一致,这就是养父母之志,这就是孝道。观其行,这里是特指父母过世之后三年,三年居丧。所以观其行主要是讲“观其居丧之事”。《弟子规》上讲的,丧三年,常悲咽。居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚。就看他这种事他是否真正做到,孝心就从这里可知也。
父母在,观其志,父母没,观其行。
〖壹〗、意思:当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为 出处:孔子《论语·学而篇》原文:“子曰:“父在,观其)志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
〖贰〗、意思是:孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”出自:《论语·为政篇》。原文:孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我, 我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
〖叁〗、当父亲在世时,应观察他的志向与意志,这包括了思想与态度。 父亲去世后,应观察他的行为。 如果一个人在父母去世后三年内,依旧坚持并践行父母生前的教诲,没有做出改变,那么这样的人可以被称作孝子。改写后的内容更加简洁明了,同时纠正了原文中可能存在的误导,强调了孝道中的真诚与坚持。
〖肆〗、释义:评价一个人应该这样,其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那么这个人就算是做到了孝道。解释:①没(音同“末”),去世。②改,改变,与当初的行为操守不一致。③道,原则、操守。
子曰父在观其志父没观其行三年无改于父之道可谓孝矣翻译
当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。这一章说的也是孝道。
意思:当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为 出处:孔子《论语·学而篇》原文:“子曰:“父在,观其)志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
释义:评价一个人应该这样,其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那么这个人就算是做到了孝道。解释:①没(音同“末”),去世。②改,改变,与当初的行为操守不一致。③道,原则、操守。
直译:孔子说:父亲在世的时候,观察留意他的志向;父亲去世了,观察留意他(往常)的言行;三年都没有跟父亲的品行道义有变化,可以说是孝心了。感想:所谓的尽孝道,就是发扬父亲的遗志,言行举止都遵循父亲。
父在,观其志;父没,观其行。的意思
〖壹〗、意思:当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为 出处:孔子《论语·学而篇》原文:“子曰:“父在,观其)志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
〖贰〗、当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为。出处:春秋战国孔子弟子《论语》原文:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
〖叁〗、释义:评价一个人应该这样,其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后要看他的行为。如果他的父亲死了三年以后他依旧还是向他父亲生前那样坚持固有的为人准则,那么这个人就算是做到了孝道。解释:①没(音同“末”),去世。②改,改变,与当初的行为操守不一致。③道,原则、操守。
〖肆〗、父在观其志,父没观其行的意思是:其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后要看他的行为。原文 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”译文 孔子说:“评价一个人应该这样,其父亲在世的时候,要看他的志向;在他的父亲死后要看他的行为。
〖伍〗、【注释】①其:这里指儿子。②行(Xíng):指行为举止。【译文】孔子说:“他父亲活着时,要观察他的志向;他父亲去世后,要考察他的行为举止。如果的哦年不改变他父亲的那些行为原则,就可以说是尽孝了。”【解读&感悟】孔子讲了孝顺父母的方法。
〖陆〗、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词,表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。【译文】孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。
“父在观其志,父没观其行。”中“没”的读音是什么?
“父在观其志,父没观其行。”中“没”的读音是mò。“观其行”是观其居丧之事也。古人守孝三年。及三年要在制中。这三年要清心寡欲,粗茶淡饭,衣食简单。心中常有思念,戚戚之情。【原文】父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
xing四声,一定要全篇通读。养成准音习惯,就会慢慢收获其中智慧。
首先是注音,本局难点在“没”、”行“,“没”应读mo四声,表死亡;“行”据杨伯峻《论语注释》读xing四声,表行为,其他的字就是平时的读法。
子曰:父在,观其志。父没(读MO),观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
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