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王质烂柯名词解释
王质烂柯常被用来表示人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉;亦用为醉心棋艺的典实。王质烂柯的典故历史上有多种版本,其中记述的情节都相差无几。典故原文 南朝梁任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核。
在文学作品中,“王质烂柯”常常被用来表达一种对时间流逝的深刻感悟,同时也被用作一个比喻,形容那些因沉迷于某项爱好而忽视现实的人。它提醒人们,虽然追求梦想和兴趣无可厚非,但也要保持对现实世界的关注,以免陷入一种“山中方一日,世上已千年”的困境。
“烂柯人”指的是晋代的王质。以下是关于“烂柯人”的详细解释:来源:烂柯人的故事出自《太平广记》。故事中的王质以砍柴为生,一日在山中观两童子下棋,等棋局结束,他才发现手中的斧柄已经烂掉,而回到家乡后,发现家乡已经发生了翻天覆地的变化,过去的时间竟已过了一百年。
“王质烂柯”的故事
〖壹〗、王质回家后,发现家中家具受损,询问母亲,了解到详情后怒气冲冲地追出门。在城南山下,他看到两个似神仙的人正在对弈,因喜好围棋,他坐下来观棋,不知不觉中斧头柄已烂,才意识到时间已过。回头一看,仙人已不见,回家路途大变,了解到母亲早已过世,感叹“山中方一日,世上几千年”。
〖贰〗、晋时,有一个名叫王质的樵夫到石室山砍柴,偶遇两个童子正在下围棋。他好奇地坐在一旁观看,一局未完,童子对他说,你的斧柄已经烂了。王质离开时,才意识到自己在山中停留了数十年。此后,人们便称此山为烂柯山,并把烂柯作为围棋的别称。这个故事经常被用来形容人世间的变化之大。
〖叁〗、烂柯山传说,源于晋朝樵夫王质上山看棋烂柯的故事。相传,晋朝中期有个樵夫名叫王质,家住衢城太白井旁,家有老母和一个年幼的弟弟,王质常年以砍柴为,他经常到衢城东南一山中砍柴,此山林深茂密,山中有一座巨大的石粱,它又形同石室而得名石室山。
〖肆〗、观棋烂柯的典故如下:晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,驻足观看。
谁知道这个历史典故有关下棋的
〖壹〗、这个历史典故是“王质烂柯”。它讲述的是晋朝时期一位名叫王质的人,在打柴时遇到两位仙人下棋的故事,具体内容如下:故事背景:王质到信安郡的石室山去打柴时,偶遇一童一叟在溪边大石上下围棋。情节发展:王质被下棋的情景吸引,于是驻足观看,并将砍柴用的斧子放在溪边。
〖贰〗、这个历史典故是“王质烂柯”,它与下棋有关,具体内容如下:故事背景:晋朝时,有一位名叫王质的人,某日他前往信安郡的石室山打柴。核心情节:在石室山,王质遇到了一童一叟在溪边大石上下围棋。他被这盘棋吸引,于是放下砍柴用的斧子,驻足观看。时间悄然流逝,童子提醒他该回家了。
〖叁〗、这个历史典故是关于下棋的,名为“王质烂柯”。以下是关于该典故的详细解释:故事背景:晋朝时期,有一位名叫王质的人,他某日前往信安郡的石室山打柴。主要情节:在山中,王质遇到了一童一叟在溪边大石上下围棋。他被这盘棋局吸引,于是放下砍柴用的斧子,驻足观看。
王质听棋烂柯的典故讲述了一个什么样的故事?
〖壹〗、晋中期的时候,有一个叫王质的樵民,砍树来到了一个石室山,看见有四个小童边下棋边弹唱,王质就停留下听他们弹唱,小童给了王质一个像枣核的东西,王质把它含在嘴里就不再感到饥饿,过了一会儿,小童们说:“还是回去吧!”,小童就走了,他听到后站起来,斧头柄都腐烂了。
〖贰〗、故事寓意:原来,王质在石室山打柴时误入了仙境,遇到了神仙。在仙界中,一日的时光便相当于人间的百年。这个典故常被用来形容世事沧桑巨变,以及时间的无情流逝。
〖叁〗、晋时,有一个名叫王质的樵夫到石室山砍柴,偶遇两个童子正在下围棋。他好奇地坐在一旁观看,一局未完,童子对他说,你的斧柄已经烂了。王质离开时,才意识到自己在山中停留了数十年。此后,人们便称此山为烂柯山,并把烂柯作为围棋的别称。这个故事经常被用来形容人世间的变化之大。
〖肆〗、观棋烂柯的典故如下:晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,驻足观看。
〖伍〗、成语:观棋烂柯 相传衢州府有个人叫王质,一日上山砍柴,看见有两个人在山上下棋,王质本来就是个棋迷,见这两人下的正起劲,就用斧头柄往地上一垫,坐在一旁看棋。这两人一边下棋一边吃桃,还掰了半个桃递给王质,王质边吃边看,没等吃完,扔在地上的桃核已发芽长成桃树。
烂柯山名人故事
有一天,王质到石室山中砍柴,在石梁下遇两童子(实为仙童)下棋,王质在一旁看了一盘棋,砍柴的斧头柄已腐烂,时间也过去数百年,回家后,家人已不复存在,王质重归石室山而得道成仙,烂柯山因此而得名。
烂柯山的传说,源于晋朝樵夫王质上山看棋烂柯的故事。据《志林》记载,王质是一位住在衢城太白井旁的樵夫,他经常到石室山中砍柴。有一天,他在石梁下遇见两位仙童下棋,他便在一旁观看,斧头柄却已腐烂,时间也过去数百年。回家后,家人已不复存在,王质重归石室山而得道成仙,烂柯山因此而得名。
晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看。一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了。王樵回到村里才知已过了数十年。因此后人便把石室山称为烂柯山,并把烂柯作为围棋的别称。摘自百度网友,谢谢。
唐代有孟郊、白居易、刘禹锡、黄巢,宋代则有王安石、苏东坡、赵忭、朱熹、陆游,元代则有马可波罗,明代则有徐谓、徐霞客,清代则有左宗棠、李渔、洪升,现代则有汤恩伯、郁达夫、吴晗、邓拓、戴念慈等名人。烂柯山的美丽风景和独特的历史传说,早已传遍棋界,成为围棋的别称。
人们都十分惊奇,从此就把这座山叫做了“烂柯山”。 乌毡帽,是绍兴独特的民间常用帽。明张岱《夜肮船》载:“秦汉始效羌人制为毡帽。”明会稽人曾石卿亦有“鹅黄蚕茧燕毡帽”之句。清光绪二十五年(1899),潘尚升从绍兴袍渎搬入城区西营,开设潘万盛毡帽店,年产毡帽约2000顶。1940年,毡帽益盛。
两个老翁坐在松树下是什么典故
〖壹〗、王质烂柯的典故 晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看。
〖贰〗、松树代表长寿,老人就是寿星。童子代表多子多孙,后继有人。小孩是樵夫,两个老人是神仙。故事;樵夫上山砍柴,看见有两位老人在下棋,就在那里看老人下棋。回到村里,看到他的同龄人都老去了,只有自己没变老。再次回去也没看到老人。松树代表长寿,老人就是寿星。
〖叁〗、相传慈禧建颐和园时,她想学天上的王母娘娘,于是传下手谕:颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫,昆明湖好比天河,八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河,当然就还要有牛郎和织女了。于是在八方亭下面的昆明湖边上,安置了一头铜牛,用来象征牛郎;在石舫的旁边又建了一座织女亭。
关于王质的历史典故的内容到此结束,希望对大家有所帮助。
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