莆田历史典故,莆田的典故有哪些?

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...九牧流芳”和“对越肃庸”,分别是什么意思?有典故么?

因此，“九牧流芳”成为了林氏家族世代荣光的象征。“对越肃庸”： 含义：“对越”寓意对神明的答谢和颂扬，体现了对祖宗的敬仰和对神恩的回馈。“肃庸”则强调在庄重的祭祀仪式中，家族成员表现的恭敬与和谐。

首先，“九牧流芳”来源于林氏家族的辉煌历史。九牧林氏，源自唐代林披公及其九子皆成为州牧的传奇。这一称呼，既是对他们家族显赫仕途的赞誉，也是对他们后代辉煌成就的肯定。例如，宋代的阙下林家，其父子十人先后担任知州，因此又有“宋九牧”或“泉州九牧”之称。

“流芳”则象征着家族的美德和事迹得以流传，而“肃庸”则强调在庄重的祭祀仪式中，家族成员表现的恭敬与和谐。这两者共同构建了祠堂的神圣与家族的骄傲，彰显了林氏家族对于传承与敬祖的深深敬畏。

“九牧流芳”中，顾名思义，“九牧”指的是九位文学大家，他们的作品是中国文学史上的瑰宝，给中国文学的发展和创造留下了丰富的遗产。他们各自独具特色，但又相互借鉴，使得他们的作品具有广泛的文化共性。这些伟大的作品不仅在古代留下了文化遗产，而且在现代对中国文学的发展也具有深远的影响。

九牧流芳是指福建莆田、泉州地区的林氏家族，这个家族有九代人考中进士，因此得名。这个称号通常用来指代唐九牧的后代，他们在宋朝同样有九代人考中进士，被俗称为宋九牧。 乔木流芳是指姓余的人。而汪迹流芳则是一个流传下来的美名，与九牧流芳的含义不同。

代表姓氏不同。九牧流芳是福建莆田、泉州地区林氏家族的称号，一家九口中进士，九牧传芳是唐九牧后人，在宋朝也是一家九口中进士，俗称宋九牧。流芳是是流传美名，乔木流芳是姓余。

妈祖的典故

妈祖显灵传说之二：佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。

以虔诚、严肃、认真态度，在尊重历史典故前提下，进行改写、补白、修订、校勘，力求编纂更准确、科学、严谨，经得起学术和时间检验，表达妈祖文化发祥地的一份本真和初心。但因资料所限和经验不足等原因，疏漏之处难免，恳请方家指正。

茶郊妈祖的起源可以追溯到一八八九年，刘铭传时期，为了祈求茶商的航海安全，成立了「茶郊永和兴」，尊奉妈祖为守护神。每年春秋茶季，茶工往返福建，风险极高，因此会中会掷筊选举炉主，负责妈祖的奉祀及会务。当炉主更换时，全体会员在妈祖神前决定新的炉主，妈祖则随新炉主转移奉祀地。

妈祖不是选出来的。妈祖来源的典故是宋朝时莆田有个叫林默娘的女子，心地善良，乐于助人。有一次台风来袭，沿海有人遇险，林默娘成功救下了他们，可她自己却牺牲了，后人为了感谢她，留给她立神祠，后来逐渐成为沿海的信仰。

妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。

妈祖（本名林默娘，正确生卒年份未确定），祖籍中国福建省莆田湄洲屿，为一传奇性的宗教人物。又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等。是中国沿海地区人民普遍信仰的海神。

莆田名胜古迹是那里

〖壹〗、莆田的名胜古迹有九龙谷风景区、莆田南湖公园、武夷山等。 九龙谷风景区 九龙谷风景区是莆田的一处自然风景区，位于莆田市城厢区东海之滨。这里山清水秀，风景宜人。景区内有九条山脉蜿蜒起伏，如同九龙翻腾，因而得名。谷内林木葱茏，空气清新，是登山、观景和休闲的好去处。

〖贰〗、壶公山则是一座集自然景观与人文景观于一体的名山。山上有众多的寺庙和古迹，山脚下的小镇也保留着许多传统建筑，古色古香。少林寺，虽然不在莆田，但莆田人民也十分敬仰它，少林寺是中国武术的发源地之一，寺内不仅有精美的建筑，还有深厚的武术文化底蕴。

〖叁〗、湄洲岛：湄洲岛位于莆田市东南海域，是中国著名的海岛风景名胜区。岛上有著名的妈祖庙，是妈祖信仰的发源地。每年都会有大量的信众来此朝拜。此外，岛上还有美丽的沙滩、清澈的海水和丰富的海洋生物资源，是一个度假休闲的好去处。莆田南少林寺：位于莆田市荔城区的南少林寺，是中国南方著名的佛教寺庙。

〖肆〗、在莆田这片土地上，我推荐的名胜古迹有九龙谷、九鲤湖和湄洲岛。九龙谷的自然风光独特，九鲤湖则以美丽的湖泊景色吸引游客，湄洲岛则是海洋风光的代表。这些地方都值得一去。在这些景点中，九龙谷以它的自然美景和独特的地质构造而闻名，是人们亲近大自然的绝佳去处。

妈祖传说简介(妈祖来历和传说)

综上所述，妈祖的来历和传说充满了神秘色彩和人文情怀，她不仅是中国海洋文化的象征，也是世界华人共同的精神寄托。

妈祖的来历和传说如下：来历： 人物原型：妈祖是民间林默娘的化身，林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，生于宋建隆元年。她出生后不闻其啼哭，因而取名为林默，意为沉默的女子。 神异功能：林默娘自小表现出神异的功能，她读书能过目能诵，且能理解其含义。

天津妈祖，原名林默，是福建莆田人，生于宋建隆元年，因救助海难而献身，后被神化为妈祖。据传说，林默自出生到满月从未啼哭，因此得名“林默”。她8岁开始学习，10岁信仰佛教，13岁学习法术，并在15岁开始治病和扶贫。由于生于沿海，她熟悉水性，能驾船、挽缆，常在风浪中救助遇险船舶。

莆田灵川地名的由来?

灵川地名由来已久。据载：宋代已有灵川里之名，几百年来沿称至今。宋、元时为永嘉乡灵川里，明代为灵川铺。明末至清时为五区灵川里。乾隆《莆田县志》载，灵川析为东西两部，西部为灵川里，东部为醴泉里（包括东庄的石码以及湄洲湾以北沿岸村庄）。

灵川镇的历史可以追溯到1958年，当时成立了灵川公社。随后，在1984年，这个区域从乡级单位转变为乡镇。1988年，灵川镇正式建立，开始了它的城镇化进程。

莆田地名的来历主要有两种说法，一种是根据当地环境所命名的，而另一种是根据“字”来命名的。

莆田地名的来历与当地的自然环境和历史背景紧密相连。首先，从历史的角度来看，莆田原名蒲田，这个名字来源于其地理特征和自然环境。在古代，这片地区水草丰茂，尤以蒲草最为繁盛，蒲字便是因此得名。

因此，“莆田”这个地名或许就是从方言“浮田”演变而来的。“浮”的方言读音与“莆”相同，而“莆”就是“浮”的谐音。类似的地名演变现象在其他地方也能找到例证。

历史的长河中，莆田地名的由来，见证了这片土地从海洋到田园的变迁。蒲田的名称，寓示着这片土地曾是蒲草的家园，而“莆田”则标志着这片土地的农业文明，承载着丰富的人文历史与自然景观。从“蒲田”到“莆田”，地名的变化背后蕴含着深厚的文化底蕴。

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