出自历史典故的成语是?出自历史故事的成语及其出处?

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分享出自历史典故的成语

〖壹〗、出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”释义：比喻著作有价值，流传广。40、背水一战（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

〖贰〗、来源于历史故事的四字词语：完璧归赵、毛遂自荐、负荆请罪、 纸上谈兵、 指鹿为马、穷图匕见、悬梁刺股、四面楚歌、刮目相看、初出茅庐、乐不思蜀、洛阳纸贵、草木皆兵等。 鹬蚌相争。【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

〖叁〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖肆〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖伍〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

来源于历史故事的四字词语

〖壹〗、来源于历史故事的四字词语：完璧归赵、毛遂自荐、负荆请罪、 纸上谈兵、 指鹿为马、穷图匕见、悬梁刺股、四面楚歌、刮目相看、初出茅庐、乐不思蜀、洛阳纸贵、草木皆兵等。 鹬蚌相争。【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

〖贰〗、完璧归赵：指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国。比喻原物完整无损地归还本人。【出自】《史记·廉颇蔺相如列传》。毛遂自荐：毛遂自我推荐跟随平原君赵胜出使楚国，并成功说服楚王。比喻自我推荐，争取表现。【出自】《史记·平原君虞卿列传》。负荆请罪：廉颇背着荆条向蔺相如请罪，表示悔过。

〖叁〗、出自历史故事的四字成语有围魏救赵、背水一战、破釜沉舟等。围魏救赵：公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。后用围魏救赵来指类似的军事策略，或喻指采取巧妙的手段使他人互相残杀。

〖肆〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖伍〗、关于历史故事的四字成语大全：烽火连天 烽火连天形容战火遍地，四处战火激烈的景象。此成语源于古代战争时期的烽火台，用以传达军情。霸王别姬 霸王别姬讲述的是楚霸王项羽与虞姬诀别的历史故事。此成语体现了悲壮的离别和英雄末路的无奈。

出自历史典故的成语有哪些?

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

出自历史典故的成语有：一鼓作气，比喻做事开始时干劲很大，如果一开头就鼓足干劲，就能获得成功。这个成语源自《左传·庄公十年》，描述的是齐国将领曹刿在长勺之战中，鼓舞士气的故事。破釜沉舟，意思是比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

四个来自历史典故的四字成语

〖壹〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖贰〗、纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

〖叁〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

〖肆〗、韩信背水一战的故事源自《史记·淮阴侯列传》。文中记载，韩信为了激励士兵决战，命士兵背靠河流布阵。赵军望见此阵式，大笑不已。此战术虽看似冒险，实则通过置之死地而后生的策略，激发了士兵的斗志，最终取得了胜利。三顾茅庐的故事则出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

〖伍〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖陆〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

出自历史故事的四字成语哪些成语有历史典故

〖壹〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

〖贰〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖叁〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

〖肆〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖伍〗、以下是一些出自历史故事的成语及其典故：阿谀逢迎 典故：齐宣王臂力平平，但因身边阿谀之徒的曲意奉承，使他误以为自己能拉开九石弓，结果一辈子自欺欺人。含义：奉承、拍马，讨好别人，迎合别人的心思。负荆请罪 典故：战国时期，蔺相如因功被封为上卿，位于大将廉颇之上。

出自历史典故的成语

破釜沉舟 【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。

出自历史典故的成语有那些

鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

既有三国故事“甘露寺”、“华容道”，也有神话传说“八”、“天河仙牛”、既有成语故事“闻鸡起舞”、“三元及第”，也有表现民族英雄薛仁贵、岳飞精神的“征东图”、“忠贤图”，传达了源远流长的中华传2044统文化之魅力。

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