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徙木立信历史典故是什么意思
〖壹〗、徙木立信是一个著名的历史典故,源于战国时期的秦国。通过推行徙木立信的政策,秦国成功地提高了国家信用,赢得了民心,为后来的统一中国奠定了基础。在战国时期,各个诸侯国之间相互争斗,彼此攻伐。为了富国强兵,各国纷纷进行改革。秦国在商鞅的帮助下,推行了一系列的变法,其中就包括徙木立信的政策。
〖贰〗、徙木立信:通过使人搬动木头而树立威信,指通过某种手段树立典型,而使公众信服的行为。编辑本段原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。 民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
〖叁〗、徙木立信的意思:徙木立信的故事虽然久远,但诚信、信用、信誉是个永恒的话题。以史为鉴,可以知兴衰。商鞅变法距今已经非常久远,我们的国家早已进人了以法治国的文明社会。但徙木立信的故事,不管是国家、单位和个人,都值得学习借鉴。
用英语翻译典故:乌鸦反哺
束皙在《补亡诗》中说:“嗷嗷林鸟,受哺于子”。苏辙的诗中也提到:“马驰未觉西南远,鸟哺何辞日夜飞”。都说的是乌鸦由母鸟养大,在母鸟衰老不能觅食时,小乌鸦便衔食喂母鸟,以为回报。由此“乌鸦反哺”与“羊羔跪乳”便成了比喻子女对父母感恩尽孝的成语。
这种现象在世界各地的文化中都有所体现。在东方文化里,乌鸦反哺的故事常常被用来教育人们孝顺父母的重要性。而在西方,人们也常用“羔羊跪乳”来比喻子女对父母的感激之情。这两个故事都传递出一个共同的信息:无论是人类还是动物,都应该懂得感恩,回馈父母的养育之恩。
乌鸦反哺的故事原文如下:很早以前,有一个孩子不孝敬爹娘,爹娘没有办法,只好把他交给舅舅。舅舅是个放羊倌。他虽然没有文化,但对子女的教育却很有办法。他对孩子的爹娘说:“把外甥交给我吧,过一段时间他会回心转意,成为孝敬父母的好孩子的。”第二天,孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。
反哺的国语词典是:乌鸦长大后,会_食喂养母乌鸦。比喻子女成长后奉养父母,报答亲恩。词语翻译英语tosupportonesparentsintheiroldage,toshowfilialpiety,totorepay,toreturnafavor。反哺的国语词典是:乌鸦长大后,会_食喂养母乌鸦。比喻子女成长后奉养父母,报答亲恩。
出处:“滴水之恩,涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句原为民间的俗语,广记为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录。例句:无论别人给予了我们多少,我们都要懂得滴水之恩,当涌泉相报。
乌鸦反哺拼音[ wū yā fǎn bǔ ]乌鸦反哺的意思比喻奉养长辈的孝心。成语基本释义:[ 成语形式 ]ABCD式的成语乌鸦反哺近义词羊羔跪乳 乌鸦反哺反义词鸦雀无声 乌鸦反哺出处 出自《本草纲目·禽部》载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。
成语典故(古文)和翻译(越短越好)
望梅止渴 【出处】南朝宋刘义庆《世说新语假谲》:原文:魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。译文:有一次,曹操率领部队行军时一时没有找到水源,士兵们都干渴难忍。
成语:刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。
拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
翻译:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
【翻译】黔这个地方没有驴子,有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处,便把它放置在山下。老虎见到它,一看原来是个巨大的动物,就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它,很小心谨慎,不了解它究竟有多大本领。
庄暴见孟子翻译
庄暴进见孟子,说:“我朝见大王,大王和我谈论喜好音乐的事,我没有话应
译文:庄暴拜见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我关于他喜好音乐的事,我无话可
翻译:庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应
一天,庄暴拜见孟子,对他说:“齐王召见我,谈及他对音乐的喜好,我没有合适的”庄暴接着问:“音乐有什么特别之处呢?”孟子“如果齐王非常热爱音乐,那么他的治理可能会相当不错。
孔融被收,全文翻译,带出处
〖壹〗、文言文“孔融被收”的全文翻译如下:孔融被捕,朝廷内外都震惊而恐惧。当时,孔融的大儿子刚九岁,小儿子刚八岁,两个孩子照旧玩着琢钉戏,一点恐惧的表情都没有。
〖贰〗、原文:孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至。
〖叁〗、孔融被收的译文:孔融被逮捕,朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁,小的八岁。两个儿子还和原来一样在玩琢钉游戏,一点害怕的样子都没有。
〖肆〗、《孔融被收》文言文翻译:孔融被逮捕,朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁,小的八岁。两个儿子还和原来一样在玩琢钉游戏,一点害怕的样子都没有。
名词解析:或跃于渊(历史典故+翻译解析)
〖壹〗、释义:根据不同时机,可以一跃九天,也可以复沉于渊,就不会有什么灾难。
〖贰〗、或跃在渊:译文:龙要么跃而上,要么退于渊中,见机行事即可无咎。重点在于把握时机。飞龙在天:译文:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。“或跃在渊”、“飞龙在天”均出自易经六〖Fourteen〗、卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。
〖叁〗、此计运用到军事上,是指通过伪装设法摆脱敌人,撤退或转移到安全、预定地区,以实现本方真正的军事意图。这种撤退、转移的方略,不是惊慌失措、消极的逃跑主义,而是稳住对方、保留形式、从中抽走内容,使自己脱离险境。送你个故事:宋朝开禧年间,金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒,打了几次胜仗。
〖肆〗、在广袤的荒野里,诗人听到鹤鸣之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。
〖伍〗、或跃于渊。 第七计 无中生有 本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。 诳也,非诳也,实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。 【注释】 ①诳也,非诳也,实其所诳也:诳,欺诈、诳骗。实,实在,真实,此处作意动词。句意为:运用假象欺骗对方,但并非一假到底,而是让对方把受骗的假象当成 真象。
〖陆〗、解析:意思是黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见白云悠悠。此句是诗中颔联,受此景象的感染,诗人的心境渐渐开朗,胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀。黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放,但终归物是人非、鹤去楼空。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
周公吐哺文言文及翻译:这个成语有着怎样的历史典故事
〖壹〗、周公吐哺的成语来源 周公吐哺的成语源于中国古代的历史故事,主要涉及到古代贤臣周公旦。周公旦是西周的重要辅弼之臣,因其在辅佐武王伐纣和治理国家上的卓越贡献,被后世尊称为周公。
〖贰〗、后来,人们根据周公对伯禽“一沐三捉发,一饭三吐哺”的言论,引申出“周公吐哺”这个成语。
〖叁〗、译文:我是文王之子、武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要多次握起头发,吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人。
〖肆〗、周公吐哺的意思是指在位者礼贤下士,求才心切。以下是该成语的典故简介:来源:该成语典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉,原文是周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
〖伍〗、被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
〖陆〗、典故来源:该典故出自《史记·鲁周公世家》。周公在辅佐成王时,惟恐失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”的典故,也作“周公吐哺”。
谁有“头悬梁,锥刺股”这个历史典故的英文翻译?
〖壹〗、The other six countries are afraid of and find ways to deal with it. 当时有一个人,叫苏秦,他提出“合纵”抗秦,意思是六国联合起来共同抗秦。
〖贰〗、head of the thigh, cone beam。
〖叁〗、悬梁刺股由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成。孙敬“头悬梁”的故事翻译:古代有一位贤士,叫孙敬,字文宝,非常喜欢学习,孜孜不倦,每天闭门从早到晚一刻也不停地学习。有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡,为了不因此而影响学习,孙敬想出一个办法。
〖肆〗、grind away at their studies and learn textbooks by rote.是2003年9月份的中高级口译资格证书的翻译题目的部分内容。1许多专家认为,教学改革的当务之急是要改革现在的课程设置和考试方法,不要让孩子只知道“头悬梁,锥刺股,死读书,读死书”。
〖伍〗、文言文: 头悬梁:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。” 锥刺股:“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”翻译: 头悬梁:汉朝人孙敬,字文宝,非常好学,从早到晚地读书。有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在房梁上拉直。
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