有关责任的历史典故?有关责任的历史典故有哪些?

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躬自厚而薄责于人历史典故

躬自厚而薄责于人是指一个人对自己要求很严格，但对他人的要求却很宽松。这是一个历史典故，来源于《左传·昭公二十二年》记载的鲁国大夫季孙氏的故事。故事中，季孙氏是鲁国的重要官员，他在为人处世上非常自律严谨，对自己要求极高，一丝不苟。

“君子躬自厚而薄责于人，亲无失亲，故无失故”并不是古文，只是钱钟书在自己写的小说里的一句仿照文言文的话，含义如下：有品德的人对自己的言行多加反省，而不轻易的责备别人，对亲戚和朋友都能尽到自己的本份。此句出自现代·钱钟书《围城》小说中的一句。内容简介：围城故事发生于1920到1940年代。

“躬自厚而薄责于人”是一句出自《论语·卫灵公》的名言，意思是对自己要求严格，对别人要求宽松。这句话强调了一个人应该具备的品质和行为准则。首先，“躬自厚”意味着要对自己要求严格。这意味着我们应该努力提高自己的品德和能力，不断追求进步和完善。

敢于担当的历史典故是哪一个

〖壹〗、敢于担当的典故 战国时期，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦，历史上称为战国七雄。 这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。

〖贰〗、这句话的意思是，只要有坚定的信念和不屈不挠的毅力，就可以克服一切困难，实现自己的目标。它告诉人们要敢于担当，勇于奋斗，不怕困难，不畏挫折，坚定信念，持之以恒，就一定能够成功。这句话在中国历史上流传广泛，被视为激励人们奋斗进取的名言。

〖叁〗、负荆请罪 希望对你有帮助典故战国时期，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦，历史上称为“战国七雄”。 这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。

〖肆〗、孟子的“四圣论”涵盖了四种不同类型的圣人，每种圣人都有其独特的特质。伯夷是圣之清者，他以清廉自守，坚持道德原则，不受外界诱惑，成为道德的楷模。伊尹则是圣之任者，他勇于任事，敢于担当，有强烈的责任感，无论面对何种困难，都能挺身而出，担当起自己的责任。

〖伍〗、在历史记载中，这一典故最早出现在《汉书·终军传》中。文中记载，南越与汉朝和亲后，终军被派遣前往南越，劝说其国王归顺汉朝，并提议将南越纳入诸侯体系。终军主动请求承担这一任务，并表示愿意接受长缨，将南越王拘束并押送到朝廷。

〖陆〗、当时，秦军围困赵国都城邯郸，平原君急需盟友，毛遂以其胆识和智谋，在楚国殿堂之上挺身而出，凭借一番精彩的陈述，说服楚王出兵救援赵国。这个典故因此成为了一个成语，象征着一个人自信自立，敢于承担，勇于推荐自己的精神。毛遂的举动体现了他对自己能力的自信，以及对国家和朋友的忠诚。

关于承担责任需要感恩的名人事例,除诸葛亮外

〖壹〗、●衔环结草，以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。

〖贰〗、诸葛亮斩马谡 马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的比较好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死也不能简单地归结为伏法。

〖叁〗、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥一位先辈看到她的犹豫态度，不声不响地为她做了示范，当他把马桶洗得光洁如新时，他竟然从中舀了一碗水喝了下去。先辈对工作的态度，使她明白了什么是工作，什么是责任心，从此她漂亮地迈出了职业生涯的第一步，并踏上了成功之路。

〖肆〗、景毅的儿子景顾是李膺的门徒，虽然没有记入党人的名册，但李膺认为他应有责任，因此没有受到责罚，体现了对责任的认识和担当。1圣经中提到：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”这句话说明担当和责任有时会遇到阻力，但仍需坚定信念，勇往直前。1顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。

〖伍〗、例子一：美国的罗斯福总统常怀感恩之心的故事。据说有一次罗斯福家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。

〖陆〗、不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。

士必弘毅有关的典故

士必弘毅的有关典故内容如下：士必弘毅是一个成语，意思是指有志向的人必须心胸宽广，意志坚定，能够承担重任。这个成语源于《论语》中的一段故事，是孔子和他的学生子夏讨论人生哲理时提到的。

“士不可以不弘毅，任重而道远”。意思是：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子说的一句话。曾子，名参（shēn），是孔子早期弟子之一，在儒学发展史上占有重要地位，被后世尊奉为“宗圣”。

士不可不弘毅，任重而道远的意思是，一个有志向的人，必须要有弘大的志向和坚强的意志，因为承担的责任重大，道路又遥远。这句话源自《论语泰伯》中的一段话：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？孔子在这里谈论的是士的责任和担当。

天下兴亡,匹夫有责典故

〖壹〗、天下兴亡，匹夫有责，这一典故源于《春秋*左传*鲁昭公二〖Fourteen〗、年》。公元前518年，鲁国的王子朝发动军队攻打瑕与杏，两城的守军溃败。郑国的国君郑定公前往晋国，他手下的大臣子大叔相见晋国的范献子，谈及了王室的现状。

〖贰〗、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张，意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。

〖叁〗、”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’8，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪9何知焉？吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’10，王室之不宁，晋之耻也。”献子惧，而与宣子11图之，乃徵会於诸侯，期以后。

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