山西长治历史典故?长治历史悠久?

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长治是哪个神话的发生地

此外，长治还是“羿射九日”的故事发生地。羿射九日，这一壮举不仅象征着勇敢和智慧，更成为了屯留区的文化图腾。每当太阳升起，人们便能感受到羿神的力量，仿佛能听到箭矢破空的声音。长治，这片神奇的土地，因其丰富的神话传说，被人们誉为神话之乡。

长治，古称上党，是神农尝百草、女娲补天、后羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说的发源地，因此被誉为中国的神话之都。这里的年节民俗也因此显得格外独特。 在长治的大多数农村，人们会在大年初一清晨早早起床，首要活动便是点燃年火。

长治县的黎岭相传是炎帝耆国的地方，在这里他奠定了中华民族始兴与统一的基础。炎帝女儿女娃也正是在长子的发鸠山上愤而化作精卫鸟，衔木石誓填东海，因此长子县的发鸠山至今被传为精卫填海故事发生的地方。

关于太行山的传说有哪些?

〖壹〗、太行山神女：这是一个关于爱情与牺牲的传说。相传在很久很久以前，太行山上有一位美丽的神女，她以她的善良、智慧和勇敢而著称。有一天，一位年轻的猎人误入太行山，被神女的美丽所吸引，两人相识并坠入爱河。然而，猎人无意中触犯了山神的禁忌，招致了惩罚。

〖贰〗、关于太行山的传说主要有以下几个：精卫填海：这是一个古老的神话故事，讲述了一只名叫精卫的小鸟，不停地从山上叼来石子和树枝，试图填平东海。虽然太行山并非精卫填海的直接场景，但这一传说与太行山所在的区域紧密相连，体现了古代人民对自然的敬畏和征服自然的愿望。

〖叁〗、“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等神话传说。太行山地区的长治一带，是我国史前神话传说的密集区域，其内容丰富、范围广阔，印证着这里的古老文明。专家学者根据珍贵的古典文学、文献史料考证发现，华夏文明典籍中记载的一些神话故事均起源于我们雄奇状美的太行山上。

〖肆〗、关于太行山的传说主要有以下几个：精卫填海：这是一个关于毅力和坚持的传说。精卫鸟原是炎帝的女儿，因游海溺亡而化为鸟，她每天衔石投海，誓要填平东海，其不屈不挠的精神与太行山的雄伟壮观相呼应。女娲补天：传说中，女娲为了拯救苍生，炼五色石补天，使天地恢复安宁。

“长治”这个词语出自哪部古籍?又有何典故?

长治这个词语出自《尚书·禹贡》，“长治久安”一语即来源于此。其典故源自古代大禹治水的故事，大禹在治水成功后，使得各地得以长久安宁，因此“长治”一词便象征着稳定和繁荣。1945年10月8日，长治获得解放，并在当月中旬成立了长治市（县级），隶属于太行四专区。

长治，这个地名承载着丰富的历史底蕴，它并非自古有之，而是经历了一段漫长的演变过程。在史料记载中，最早出现“长治”一词的古籍是《史记》，该书中有提到长治作为军事要地的重要性。然而，当时的“长治”并非现今所熟知的城市，而是一个战略位置，具体指代范围难以界定。

年，晋东南专区改为晋东南地区。1975年，长治市复由山西省直 辖，设城、郊两区。1983年9月，长治市辖城、郊两区和长治、潞城2县。1985年5月，晋东南地区撤消，晋东南地区所辖平顺、壶关、黎城、屯留、长 子、武乡、沁源、襄垣、沁县，划归长治市领属，长治市辖2区11县（市）。

【出自】：《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”【解释】：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、才能巩固国家的长久治理。【示例】：要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能～。

长治，古称上党、潞州、潞安府等。长治地处晋东南，晋冀豫三省交界，全境位于由太行山太岳山环绕而成的上党盆地中。

数典忘祖，一个深刻的历史教训，源自先秦时期左丘明的《左传·昭公十五年》。这个成语（shǔ diǎn wàng zǔ）的含义，就像翻开历史的典籍，却忘记了自己家族的根基。它形象地描绘了一个人忘却了事物的根源，忘记了自己的历史渊源，甚至对本国历史的无知。

发生在山西的寓言成语典故

秦欢晋爱 春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“秦晋之缘”。形容双方关系十分和美、亲近。亦作“秦晋之缘”。

铜山西崩，洛钟东应，这是一句寓言成语，其拼音写作tóng shān xī bēnɡ， luò zhōng dōng yìng。它的出处可以追溯到南朝宋时期的文学典籍《世说新语·文学》中的一则故事。这个成语的含义是，当铜山在西方发生震动时，其东方的钟声会相应地响起，象征着重大事件之间的相互影响。

李代桃僵，中国成语，三十六计之一。僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻以此代彼或代人受过。以下是我为大家总结的，希望能帮到你。春秋时期，晋国的大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉对晋国有大功的赵氏家族。

你这种愚蠢的做法无疑是掩耳盗铃。17） 我穿着，着布满虱子的袍子，十九年不洗，在接近十九的尾巴的时候，在时光的路途上转身倒着前行，如此我便高兴的看到经历过的青春越来越长，进而掩耳盗铃地忽略剩下的青春越来越短。18） 你太愚蠢了，不要再做掩耳盗铃的事情了。

成语典故1 以貌取人 孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。 孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。

关于山西的历史典故成语

历史典故： 三家分晋：发生在春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分的事件，标志着战国时代的开始，这一事件与山西地区的历史紧密相连。成语： 秦晋之好：意指春秋时秦晋两国世为婚姻，后泛指两姓联姻或两国之间的友好关系。这个成语源于山西与陕西之间的历史联系。

纸上谈兵 公元前262年，秦昭襄王派遣大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳），切断了上党郡（治所在今山西长治）与韩都的联系。上党韩军将领不愿降秦，派遣使者献图献地给了赵国。赵孝成王（赵惠文王的儿子）遂派兵接收上党。两年后，秦国派王龁围攻上党。

退避三舍，这一成语源自古代行军作战的计量单位，三十里为一舍。主动退让九十里，不仅展现了军事上的智慧与策略，更蕴含了避其锋芒、以退为进的哲学思想。在现代社会，这一成语常被用来比喻在面对冲突时，选取退让和回避，以和平的方式解决问题。唇亡齿寒，生动形象地描绘了唇齿相依的亲密关系。

历史典故:纸上谈兵的赵括

〖壹〗、《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。

〖贰〗、《纸上谈兵》历史典故 答案：该典故源于战国时期，主要讲述了赵国的将领赵括虽然拥有丰富的军事理论知识，但在实战中因缺乏实际指挥经验，导致战败的故事。详细解释： 典故背景：战国时期，赵国与秦国之间的战争频繁。赵括，作为赵国的将领，虽然熟读兵书，拥有丰富的军事理论知识，但缺乏实战指挥的经验。

〖叁〗、纸上谈兵是战国时期赵国的典故。其主要描述了战国名将赵奢的儿子赵括，虽然对军事理论十分熟悉，但缺乏实战指挥经验。在长平之战中，赵括仅仅停留在纸上空谈，结果招致失败，成为后来被视为纸上谈兵的成语故事来源。它用来警示人们只有理论知识而无实际行动，空有学问却缺乏实践能力是不堪大用的。

〖肆〗、纸上谈兵的历史典故是关于战国时期赵国的赵括。赵括的背景：赵括是赵国名将赵奢的儿子，年轻时学习兵法，对兵事谈论起来头头是道，连他的父亲也难以驳倒他。然而，赵奢对赵括的军事能力持怀疑态度，认为他虽然熟读兵法，但缺乏实战经验，只会纸上谈兵。

〖伍〗、司马迁《史记》：“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。”徐钧：“少年轻锐喜谈兵，父学虽传术未精。一败谁能逃母料，可怜四十万苍生。”成语质疑 战国时没纸，作史记时纸未广泛应用，这就很明显，这个成语不可能是战国时的，也不可能是司马迁所作。

〖陆〗、纸上谈兵的故事典故：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他，后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。

长治久安的成语典故

〖壹〗、长治久安，汉语成语，拼音是cháng zhì jiǔ ān，形容国家长期安定、巩固。出自《汉书·贾谊传》。释义：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。典故：《汉书．贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”后以“长治久安”谓长期治平，永久安定。

〖贰〗、成语出处：《汉书·贾谊传》：建久安之势，成长治之业。成语典故：贾谊设想的天下太平的蓝图是：“诸侯轨道兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息，大数既得，则天下顺治，海内之气清和”。只有实现久安长治（或“长治久安”），才能达到太平盛世。

〖叁〗、鲁迅先生在《书信集·致章廷谦》中提到：“因为目击流离，渐失长治久安之念。”这句话深刻揭示了社会动荡对人们心理的影响。经历战乱、自然灾害等不幸事件，人们对于社会长期稳定的渴望会更加迫切。因此，维护社会治安、改善民生、促进经济发展，都是实现长治久安不可或缺的环节。

〖肆〗、长治久安，这个成语源自东汉时期班固的《汉书 贾谊传》，其含义是指国家和社会能够维持长久的太平安宁状态。建久安之势，成长治之业，这句话表达了对理想社会秩序的追求，即通过建立稳固的基业，实现长期的和平与繁荣。这个成语的色彩中性，结构上属于联合式，通常作为宾语或定语来描绘社会的安定状态。

秦琼卖马是什么典故?历史上的他真需要单雄信帮助?史书说用不着_百度...

通过这个典故可以知道，秦琼卖马的意思是指英雄陷入困境，不过，典故很吸引人，但这个典故却不是 历史 上发生过的真实事例，而是跟 《水浒》 中的杨志卖刀一样，是杜撰出来的，主要出自 《隋唐演义》 、 《说唐》 之类的民间话本小说。

在隋朝末年的动荡时期，山东豪杰秦琼，本在济南府任职，受命前往潞州处理事务。不幸的是，他在途中病倒，盘缠耗尽，连心爱的坐骑黄骠马也成了他的负担。于是，秦琼决定在西门外的二贤庄卖掉这匹马以解燃眉之急。他将黄骠马栓在庄南的大槐树下，单雄信，一位庄主，听说有马出售，便前去相中。

秦琼卖马 秦琼卖马虽然是一个秦琼卖掉自己的坐骑来看病的历史典故，但是这四个字早就是英雄落难的代名词，也成为四字成语，被用来形容英雄遇到了困难。

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