部首在做的历史典故,部首在古代的意义

很多朋友对于部首在做的历史典故和部首在古代的意义不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

逢场作戏的出处是

“逢场作戏”出自宋代孙惟信的《水龙吟（除夕）》。“逢场作戏”全诗 《水龙吟（除夕）》宋代 孙惟信 小童教写桃符，道人还了常年例。神前灶下，祓除清净，献花酌水。祷告些儿，也都不是，求名求利。但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节，逢场作戏。

“逢场作戏”这个成语出自于宋代佛学家释道原的《景德传灯录江西道一禅师》。其中记载道一禅师与石头和尚之间的对话。道一禅师对石头和尚说：“石头路滑。”石头和尚则“竿木随身，逢场作戏。”“逢场作戏”原意是指在特定场合下，为了应景或取乐而表演，不求真实。

“竿木随身”出自宋代释如净的《偈颂三十八首》。“竿木随身”全诗《偈颂三十八首》宋代 释如净竿木随身，逢场作戏。释迦老子毒花开，达磨大师王小二。吹笛打鼓，搀行夺市，万像森罗笑点头。《偈颂三十八首》释如净 翻译、赏析和诗意《偈颂三十八首》是宋代释如净所作的一首诗词。

三国演义,挥泪斩马谡,谡读什么?

三国演义中，挥泪斩马谡，谡是念 sù。谡是一个汉字词语，读音为sù，左右结构，部首为讠，总笔画数为12。意思是肃敬的样子。谡谡是象声词，形容风声呼呼作响。

在历史小说《三国演义》中，一个深刻的事件是诸葛亮挥泪斩马谡，这个情节的读音为huī lèi zhǎn mǎ sù。马谡，字中的谡字的拼音为sù，是左右结构，笔顺为点、横折提、竖、横折、横、竖、横、撇、点、撇、横撇/横钩、捺，意为起或肃敬之态。这个典故源于马谡在街亭的失败。

谡 （谡）sù 『1』 ㄙㄨˋ『2』 起，起来。『3』 肃敬的样子。『4』 郑码：SKOR，U：8C21，GBK：DAD5 『5』 笔画数：12，部首：讠，笔顺编号：452512134354 详细注解 --- 谡 谡 sù 〔动〕站起来 [stand straight up]。

挥泪斩马谡的读音是huī lèi zhǎn mǎ sù。重点字谡解析。拼音：sù 结构：左右结构 笔顺：点、横折提、竖、横折、横、竖、横、撇、点、撇、横撇/横钩、捺 释义：起，起来。肃敬的样子。

挥泪斩马谡 【读音】：huī lèi zhǎn mǎ sù 三国演义中，挥泪斩马谡，是念 jì 还是 sù 三国演义中，挥泪斩马谡，是念：【sù】。三国演义马谡的‘谡’怎么读 sù 本义，为肃敬的样子。 谡谡 sùsù 恭tallandstraight〗∶形容挺劲有力；挺拔 谡谡长松 〖windsound〗∶象声词。

挥泪斩马谡的读音：huī lèi zhǎn mǎ sù。马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的比较好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死也不能简单地归结为伏法。

借酒消愁的典故是什么?

最早的出处应该是曹操的诗歌“何以解忧，唯有杜康”，“杜康”就是“酒”的代称。到了李白年代，则有“举杯消愁愁更愁”的说法，而到了明·李开先《后冈陈提学传》里，才形成了成语：“只恁以酒浇愁，愁不能遣，而且日增。

借酒消愁的含义：借助酒来消除心中的忧愁。典故出处：明·李开先《后冈陈提学传》：“只恁以酒消愁，愁不能遣，而且日增。

传说魏晋年间，滨州地带有一好酒的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，嗜酒如命，酒量之大，举世。酒仙杜康奉玉帝旨意前来度化刘伶成仙，演绎出刘伶醉酒的典故。传说刘伶愤世嫉俗怀才不遇，常常借酒消愁，只要几日不饮便渴酒成疾。

借酒消愁和借酒浇愁的出处和典故 借酒浇愁出自明，李开先《后冈陈提学传》：“只恁以酒浇愁，愁不能遣，而且日增。借酒消愁出自唐代诗人李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。原文是：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

桃花源记》， 讲述了陶渊明在归隐从政之际， 在迷失山林中偶然发现一处与世隔绝的桃花源， 农民们热情好客地用酒款待他。他喝醉了， 相扶而归， 在回程途中以借酒消愁的方式， 抒发了自己的感慨和不满。因而， 阁楼借酒 成了汉语词汇中的一个典故， 意味着借酒消愁、寻找自我出路的情境。

自古以来，流传着一个关于刘伶的醉酒故事：魏晋时期，滨州的刘伶，以酒量惊人闻名于世，他是竹林七贤之一，常借酒消愁，酒仙杜康则试图以酒度化他成仙。刘伶对杜康的挑战毫不示弱，声称自己遍饮四海而不曾醉倒。

弄璋之喜和弄瓦之喜是什么意思?有什么历史典故?

“弄瓦之喜”指的是生女孩，而“弄璋之喜”指的是生男孩。“瓦”指的是古代纺车上的一个零件，而“璋”指的是玉器，在古代生完小孩之后，男孩就会让他拿着“璋”玩，希望孩子长大后能有温润如玉的性格，而女孩就是玩纺车上的零件，希望长大后能够纺纱织布。

弄璋之喜指的是生了男孩的喜庆之事，弄瓦之喜指的是生了女孩的喜庆之事。以下是关于这两个词的详细解释及典故：弄璋之喜 意思：璋，是上古时期的玉质礼器之一，外形像玉圭的一半。弄璋之喜的字面意思即为生了男孩后，让他把玩美玉。

弄璋之喜代表祝贺人家生了男孩，弄瓦之喜代表祝贺人家生了女孩。以下是关于这两个成语的详细解释及典故：弄璋之喜：意思：祝贺人家生了男孩。典故：“弄”指玩的意思，“璋”是古代一种玉器，形状像半边圭。

弄璋之喜：与此相对，“弄璋之喜”则是指家中诞生男婴的喜悦。这里的“璋”是一种贵重的玉器，在古代被视为身份和地位的象征。让新生儿把玩玉器，寓意着家长希望孩子能像玉器一样温润、贵重，并期望他未来能有高尚的品德和卓越的成就。

弄璋之喜和弄瓦之喜是古时候对新生儿降生的贺词，分别表示家中生有男孩和女孩的喜悦。在古代中国文化中，弄璋之喜和弄瓦之喜是对新生儿降生的一种传统庆祝方式。这两个词汇均源于古代中国的经典著作，寓意深厚，反映了当时的社会文化和人们对生育的期盼。

弄璋之喜： 意思：璋是一种玉器，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。因此，弄璋之喜就是祝贺人家生男孩的用语。 出处：出自《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”这句话描述了如果生下男孩，要给他睡在床上，穿着衣裳，并给他玉璋玩弄。

故的偏旁是什么意思?

故字的偏旁是攵，也就是反文旁。这一偏旁在汉字结构中具有重要意义。在合体字中，偏旁是构成汉字的基本单元，可以是左半部分，也可以是右半部分。以前的书写习惯中，人们习惯将合体字的左半部分称为“偏”，右半部分称为“旁”。现今，对于合体字的组成部分，我们统称为“偏旁”。

故 偏旁：攵 拼音：[gù]释义：意外的事情：事～。变～。～障。 原因：缘～。原～。 有心，存心：～意。～杀（有意谋杀）。明知～犯。 老，旧，过去的，原来的：～事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。～人。～乡。

“故”的偏旁部首是攵。基本释义包括意外的事情、原因、有心存心、老旧过去的原来、朋友友情、死亡、所以因此、古同顾反而等。其中，“故”字可以用于表示与时间、历史相关的含义，如“故事”、“故宫”、“故国”等。“故友”指的是死去了的朋友或生前友谊深厚的人。

“故”字在汉字结构上属于左右结构，其偏旁部首为“攵”。在书写时，“故”字左边部分为“攵”，右边部分为“古”。“故”字的发音为gù，是一个常用的汉字。它的本义是指原因，如在“缘故”和“原故”中，“故”均表示原因。在事物或现象之间的关系中，原因和结果是引起和被引起的关系。

“故偏旁”是指汉字中，“故”、“偏”、“旁”三个部分的统称。“故”是一个意思，在古代汉字中主要表示“旧时遗留下来的东西”，“偏”是指汉字的左边旁边的一部分，表示一定的意义，“旁”是指汉字的右边旁边的一部分，也表示一定的意义。

故的偏旁是攵（反文旁）。偏旁，是指对合体字进行切分后得到的某个部分。以前称合体字的左方为“偏”，右方为“旁”；把合体字的组成部分统称为“偏旁”。位于字的左边，叫“左偏旁”；位于字的右边，叫“右偏旁”。

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