湖湘学派历史典故,湖湘学派的学风有什么特点?

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湘湖学派的起源、代表人物、思想内涵?

〖壹〗、在宋代，湖南道州出现了理学开山祖—周敦颐，他创建的理学，就是以孔孟儒家思想为核心，吸收了老庄道学、释家佛学而形成的，在中国古代思想史上，开“三教合流”的先河。理学又称道学、新儒学，是后来出现的“湖湘学派”的思想渊源。

〖贰〗、妻死，鼓贫而歌。庄子为继老子以后道家学派代表人物。其哲学思想对玄学、佛学、理学影响极大。所著文章，尤其是寓言，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻，具有浓厚的浪漫主义色彩。唐玄宗赐号为“南华真人”，著作《庄子》亦称《南华真经》，计52篇，现存33篇（内篇7，外篇15，杂篇11）。

〖叁〗、其哲学思想是程朱理学之后反理学的启蒙思潮的重要代表；朴学思想是作为了在中国学术史上有着重要地位的乾嘉学派中的皖派领袖人物，并由之开创徽派朴学。著作甚丰，主要著作有《原善》、《孟子字义疏证》、《仪礼考正》、《考工图记》、《古历考》、《水地记》、《勾股割圜记》等50余种。

〖肆〗、史家向以“杨墨”并称，即将他与主张“博爱”、“非攻”的墨翟相提并论，作为在哲学思想上完全对立的两个代表人物。我们虽然不能获悉杨朱完整的思想体系，但“窥一斑而知全豹”，如杨朱主张的“隐耕文化”与我们禅宗丛林里的“农禅并重”自着极其相似的地方。

湖湘学派是如何形成的?其学术追求与学术旨趣体现在哪些方面

湖湘学派的学术追求与学术旨趣体现在其独特的学术理念和实践上。周敦颐提倡“主静”，主张人应保持内心的宁静，以实现道德的完善。胡安国则强调“性即理”，认为人性与天理相统一。张栻倡导“格物致知”，通过实践来获取知识。这种注重内在修养和外在实践相结合的理念，使得湖湘学派在学术上独树一帜。

湖湘学派的形成，不仅体现在学术思想的传播上，更体现在他们对社会改革的热忱和对国家命运的关注上。他们的学术活动，不仅影响了当时的湖南地区，也对后世产生了深远的影响，成为了中国学术史上的一个重要篇章。

湖湘学派形成于南宋建炎以后。当时著名学者胡安国与儿子胡寅、胡宏等，因不满南宋朝廷的黑暗政治和投降政策，由福建迁往湖南衡山附近定居，潜心研究理学并授徒讲学，创建碧泉书院、文定书堂，积极从事传播理学的工作，开创了湖湘学派。北宋湖南道州人周敦颐，创立了理学基础，大大发展了孔子的理论。

综合宋、元、明、清各代湖南地区的文化思想、学术风尚、人材特色、教育实践等方面的特点，可以发现湖湘文化包含以下三大要素： 理学（这里主要指理学的主要流派程朱理学）自宋理宗以后，受到历代统治者的支持，成为占统治地位的主流意识形态，因而推崇理学并非只是一种区域文化现象。但是湖南地区推崇理学却有自己的特色。

湖湘学派起源于北宋湖南道州的周敦颐，他以发展孔子理论为核心，奠定了理学的基础。尽管周敦颐的影响力在他生前并不显著，但他的思想成为湖湘文化的源头。到了南宋，潭州湘潭的碧泉书院由文学家胡安国与其子胡宏创立，他们吸引了诸如胡寅、胡宪等湖南才子，进一步发展了湖湘学派。

为湖湘学派形成奠定了渊源的是

〖壹〗、湖湘学派正式形成于南宋。有意思的是，这个以“湖湘”命名的学派，创始者却不是湖南籍人，而是原籍福建崇安的胡安国、胡宏父子。北宋末年，黄河流域战争频频，中原士人纷纷南下，给长江流域的文化兴盛创造了机遇。

〖贰〗、湖湘学派起源于北宋湖南道州的周敦颐，他以发展孔子理论为核心，奠定了理学的基础。尽管周敦颐的影响力在他生前并不显著，但他的思想成为湖湘文化的源头。到了南宋，潭州湘潭的碧泉书院由文学家胡安国与其子胡宏创立，他们吸引了诸如胡寅、胡宪等湖南才子，进一步发展了湖湘学派。

〖叁〗、生于南宋高宗绍兴三年（公元1133年），南宋孝宗乾道元年（1165年），主管岳麓书院教事，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。南宋孝宗淳熙七年（1180年）迁右文殿修撰，提举武夷山冲祐观。其学自成一派，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。孝宗淳熙七年（公元1180年）去世，享年四十八岁。

〖肆〗、年，张栻受湖南安抚使刘珙之邀，任职岳麓书院，他在此辛勤耕耘，使书院名声大噪，吸引了数千名学子求学，奠定了湖湘学派的基础，成为学界翘楚。他历任抚州、严州知州，以及吏部员外侍郎、起居郎等职，且曾兼侍讲。后又任袁州、江陵知州，期间升迁为右文殿修撰，提举武夷山冲祐观。

〖伍〗、隐山，作为中国古代文化的重要遗产，对中国文化的发展起到了关键作用，它是湖湘文化的核心源头。它孕育了一代又一代杰出的湖湘儿女，对近世历史发展产生了深远影响。隐山的名称来源于一段关于高僧的传说，他为了避世修行，隐居于此。

〖陆〗、朱洞，作为北宋开宝九年的潭州太守，与陶岳、周式一起被视为湖湘文化的先驱。他创建的岳麓书院不仅是宋代四大书院之首，而且是现存最古老的高等学府之一。书院的学术地位在当时就已经奠定了坚实的基础。岳麓书院在南宋时期培养了多位杰出的人物，其中最著名的包括张栻。

湖湘文化的起源地点和代表人物分别是什么?

〖壹〗、湖湘文化的历史源远流长，它的历史源头是楚文化。战国时期的长沙已是楚人聚居、人口稠密、手工业和商业都相当发达的城。反映宗教与神话的文献有屈原楚辞中的《九歌》、《楚辞》、《九章》、《天问》和1942年长沙子弹库楚墓中出土的帛书，以及各种墓葬习俗的考古资料。

〖贰〗、湖湘文化代表人物有屈原、贾谊、张仲景、欧阳询、周敦颐、贺鹏以及蔡伦等等。先秦和两汉的楚文化是湖湘文化的源头之一，对两宋以后构建的湖湘文化有着重要的影响。湖湘文化在近代造就了“中兴将相，什久湖湘”、“无湘不成军”等声誉。

〖叁〗、湖湘文化代表人物有，屈原、贾谊、欧阳询、毛泽东、蔡和森。屈原 （战国时期楚国诗人）屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

〖肆〗、湖湘文化 分 类：地域文化 地 域：湖南 代表人物：蔡伦、欧阳询、周敦颐、贺鹏等 代表著作：周子全书、曾文正公全集等 含 义：湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。

湖湘学派简介

〖壹〗、湖湘学派的诞生可追溯至南宋建炎之后的历史时期。这个学术流派的兴起，源于一批秉持高尚理想的知识分子的毅然行动。胡安国，一位备受尊敬的学者，与其子胡寅、胡宏等人，因对南宋朝廷政治腐败和投降政策的深深不满，他们选取从福建迁徙至湖南衡山一带，开始了他们的学术探索之旅。

〖贰〗、湖湘学派起源于北宋湖南道州的周敦颐，他以发展孔子理论为核心，奠定了理学的基础。尽管周敦颐的影响力在他生前并不显著，但他的思想成为湖湘文化的源头。到了南宋，潭州湘潭的碧泉书院由文学家胡安国与其子胡宏创立，他们吸引了诸如胡寅、胡宪等湖南才子，进一步发展了湖湘学派。

〖叁〗、湖湘学派是一个源远流长的地域性儒家学派。起于北宋湖南道州人周敦颐，其以宋明理学开创者，而学义励于湖湘。至南宋年间，因著名学者胡安国、胡宏、张栻等人在湖南讲学著述，弟子千人，使得湖湘学派规模形成。后历“朱张会讲”、朱子岳麓中兴，使得湖湘之学，名扬于当时。

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