历史为主报仇的典故?历史的报复?

大家好，历史为主报仇的典故相信很多的网友都不是很明白，包括历史的报复也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于历史为主报仇的典故和历史的报复的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

吞炭是一个什么典故

〖壹〗、吞炭是指春秋时刺客豫让为主报仇、不惜吞下木炭改变自己声音的典故：背景：在春秋时期，有个著名的刺客叫豫让，他原本是晋国大夫智伯的门客，智伯对他非常器重，像对待国家的重要人才一样。变故：但好景不长，智伯在权力的斗争中被赵襄子所杀。

〖贰〗、吞炭是指春秋时期刺客豫让为主报仇、不惜改变自己的声音而吞下木炭的典故。以下是关于吞炭典故的详细解释：背景：豫让是春秋时期的一位著名刺客，他原本是晋国大夫智伯的门客。智伯对他以国士之礼相待，两人关系深厚。然而，智伯在权力斗争中被赵襄子所杀，豫让决心为主公报仇。

〖叁〗、春秋时著名的刺客豫让，他投入晋国大夫智伯门下，智伯以国士待他。后来智伯在权力斗争中被赵襄子所杀，他的门下人都作鸟兽散，唯有豫让铁心要为主公报仇，为此不惜毁坏面目，吞下木炭改变自己的声音，并扮成乞丐终日流落街头，等待机会。

〖肆〗、漆身吞炭，典故名，成语，典出《战国策·赵策一》。战国时，豫让受知于智伯。豫让为报知遇之恩，漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，矢志复仇，事败而死。比喻舍身酬报知己或雪耻复仇。 赵襄子杀死了智伯，智伯的门客豫让谋划要刺杀赵襄子，却被认了出来。

〖伍〗、漆身吞炭的典故是指春秋时期豫让为报智伯之恩，而采取的极端自我毁容和变声的行为。具体来说：背景：豫让原先在范氏、中行氏手下默默无闻，后来投到智伯门下，得到智伯的赏识。智伯死后，豫让发誓要为智伯报仇，杀掉赵襄子。行为：豫让为了接近并刺杀赵襄子，采取了极端的自我毁容手段。

历史上有什么真实存在的复仇故事吗

伍子胥是另一个著名的复仇例子。他的家族被楚平王所灭，伍子胥逃亡后成为吴国的大夫。他最终找到楚平王的坟墓，挖出其尸体并鞭打三百下，以报复家族的冤仇。但伍子胥的结局同样悲剧，他最终在吴国的权力斗争中丧生。 除了豫让和伍子胥的故事，中国历史上还有许多其他的复仇事件。

初次之外，我国历史上的复仇事件非常多，比如荆轲刺秦就可以看成是一起复仇事件，还有赵氏孤儿的故事，不过事件更加复杂一些，主要突出的点也不在复仇这一方面。

二十年后，赵武长大成人，程婴向他揭示了家仇国恨，赵武最终实现了对屠岸贾的复仇。这一故事展现了忠臣与奸臣的冲突，抨击了权势者的残忍，并赞颂了为正义而舍己的精神。 越王勾践为报国仇，忍辱负重，卧薪尝胆，最终复兴越国，成功报复了吴国。

...有哪些为报知遇之恩。主公死了之后自己自杀的?或者为主公报仇的?

临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。豫让是“士为知己者死”典范中的典范。许贡三门客：许贡因通曹操被孙策灭门，许贡的三个门客乘孙策外出狩猎，刺伤孙策（后不治而亡），三门客也被杀。

《战国策·赵策一》豫让受知于智伯。豫让为报知遇之恩，漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，矢志复仇，事败而死。豫让的主公智伯被赵襄子所杀，为了报答知遇之恩，豫让想方设法要去刺杀赵襄子复仇，但是赵襄子身边防护非常严密，而且有不少人认识豫让，豫让很难近赵襄子的身。

发誓要为智伯报仇。豫让先是更名改性，假扮受刑的人，进入赵襄子的宫中粉刷厕所，伺机刺杀他。但是被赵襄子发现，被士兵抓住后，面对赵襄子的审问，他直言不讳承认是要刺杀赵襄子并为智伯报仇。赵襄子感念豫让的忠义，把豫让放了。

豫让的故事在后世广为流传，他舍生忘死、不惜毁容为知己报仇的行为，感动了无数志士仁人。他的精神不仅激励了后来的刺客聂政，也成为了后人效仿的楷模。豫让的行为体现了对知遇之恩的忠诚与报他的失败反而成就了他的精神。赵国的志士仁人无不被他的精神所感动，为之悲泣。

豫让他在刺杀失败之后被赵襄子抓住之后，临死之前无奈之下请求赵襄子把他的衣服给他刺一下，以此来表明豫让他为自己的主人报了仇。而赵襄子他欣赏于豫让的忠义，便是同意了豫让的选取。后来豫让在自杀的时候，用剑毁去了自己的面貌，这也就留下了士为知己死，女为知己者容的历史典故。

为了替主公报仇，豫让更名改姓潜入把智伯头颅做成漆器的赵襄子宅邸，伺机行刺，为了不被别人认出，他用漆涂身、吞炭使自己声音变哑。

舍生取义的事例

舍生取义的事例 文天祥宁死不屈 南宋末年，文天祥在元朝军队进攻本朝时，一心抗元，率领军队抵抗。在被俘后，他拒绝投降，坚守忠诚，最终被杀。他视死如归，体现了舍生取义的崇高精神。解释：文天祥的事迹展现了一个忠诚的国家公仆和坚定的爱国者形象。

文天祥宁死不屈 文天祥是南宋末年著名的抗元英雄。面对元朝的威胁，他坚决抵抗，始终不投降。在被俘后，元朝劝降他，但他坚贞不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。最终，他舍身成仁，以死报国，实践了舍生取义的崇高理念。

文天祥在面对外敌入侵时，坚守节操，宁死不屈，最终舍生取义。他的忠诚和勇敢被后人铭记，成为历史上的一代忠臣，其事迹被载入史册，永垂不朽。树舍灿烂夏花，得华实秋果：树木在夏天舍弃了绚烂的花朵，才能在秋天收获丰硕的果实。这象征着一种取舍的智慧，为了长远的收获，需要暂时放弃眼前的美好。

屈原：战国时期，屈原见楚国被吞并，自己又无法改变这一局面，选取了投江自尽，以此表达他对楚国的深情和爱国之情。屈原的死，成为了中国文化中舍生取义的代表。孟子：孟子是战国时期的著名思想家。他周游列国，传播自己的仁政理念。

谭嗣同在能够逃离的情况下，选取了留下来牺牲，准备用自己的鲜血唤醒沉睡的国人。他的行动真正体现了“我以我血荐轩辕”的精神。虽然有人认为他愚蠢，但谭嗣同的牺牲对后世产生了深远的影响，正如他自己所说，他死得其所。这种大义，超越了一般人的理解，值得我们的尊重和敬仰。

豫让是如何给主公报仇的?他的真实身份是什么?

〖壹〗、豫让并没有真正的把赵襄子杀死，而是赵襄子把衣服脱下，让豫让对着赵襄子的衣服砍了三剑，故作为豫让的主公报仇。为什么豫让没有直接杀了赵襄子？是因为豫让在刺杀赵襄子的过程中被赵襄子识破，但是赵襄子考虑到了豫让为主报仇的忠心，不舍得处死豫让，便放了豫让。

〖贰〗、背景：豫让是春秋时期的一位著名刺客，他原本是晋国大夫智伯的门客。智伯对他以国士之礼相待，两人关系深厚。然而，智伯在权力斗争中被赵襄子所杀，豫让决心为主公报仇。改变身份：为了复仇，豫让不惜毁坏自己的面目，并吞下木炭以改变自己的声音，使自己难以被认出。

〖叁〗、豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。豫让是“士为知己者死”典范中的典范。许贡三门客：许贡因通曹操被孙策灭门，许贡的三个门客乘孙策外出狩猎，刺伤孙策（后不治而亡），三门客也被杀。

〖肆〗、豫让是智瑶手下的名臣，智瑶很赏识他，把他看作是“国士无双”，智瑶在晋阳之围中战死后，豫让先是逃到了山里隐居。他听说智氏被三家灭宗，智瑶的头骨还被赵襄子做成了酒具，内心十分痛苦，就发誓要替智瑶报仇。他最初潜入赵襄子府里，将厕所的墙壁挖空，准备躲到里面等赵襄子上厕所时实行刺杀。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。