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甘肃很多地名“兰州,武威,敦煌,天水”是怎么由来的?
兰州 兰州古称“金城”,其命名原因有二:一说是因初次筑城时发现金子而得名;另一说是依据“金城汤池”的典故,寓意城池坚固。隋朝时,合并州县,因金城郡南端有皋兰山,故去“皋”留“兰”,更名兰州,并设立总管府。清代改为兰州府,辛亥革命后,兰州成为甘肃省会。
辛亥革命后,兰州市从此成为了甘肃省的省会。武威,位于甘肃省河西走廊的东部,石羊河的上游。武威原本是月氏领地,在西汉初为匈奴所占据。后来汉武帝派霍去病征服河西,凯旋而归后,汉武帝为了纪念这一胜利,就把这块地方取名武威,并设置武威郡,用来彰显西汉王朝的强大军事实力和武功。
兰州:据《元和郡县志》记载,是由皋兰山得名。由于古人约定俗成的省略方法,皋兰一词去“皋”留“兰”,得名兰州。隋开皇三年(583年)废郡改州,金城郡改为兰州,置兰州总管府,府治子城,“兰州”之称即始于此,迄今已有1400多年的历史。1941年7月始设兰州市。现为甘肃省省会。
汉武帝时代所设河西四郡当中的武威郡因为原休屠王领放在这里而得名;酒泉郡是因为“城下有金泉,其水若酒”而得名;张掖郡是因为“张国臂掖,以通西域”而得名;敦煌郡是因为敦煌耳字有盛大之意而得名。
名称由来如下: 武威:武威市(凉州),是汉武帝为彰显大汉帝国军队的“武功军威”至此而得名,又称雍凉之都。曾经的中国第三大城市,西北的军政中心、经济文化中心。酒泉:酒泉因“城下有泉”、“其水若酒”而得名。酒泉为汉代河西四郡之一,自古是中原通往西域的交通要塞,丝绸之路的重镇。
金武威银张掖的典故是怎么来的?
〖壹〗、源于水利的美称:“金张掖”、“银武威”的美称始于明代,这一说法源于两地水利设施的发达和农业生产的繁荣。张掖因灌溉条件优越,农业发达,被称为“金张掖”;而武威同样因水利条件良好,农业产量高,得名“银武威”。
〖贰〗、民间传说:据说在民国时期,有个外号叫郭砣砣的贪官在张掖搜刮了大量民脂民膏,后来调到武威又捞了一笔。因此,老百姓戏称他“张掖捞了金砣砣,武威又捞银砣砣”,从而有了“金张掖”、“银武威”的说法。
〖叁〗、金张掖银武威的来历,源于这两座城市在古代丝绸之路上的重要地位和繁荣景象。张掖,古称甘州,地处河西走廊中部,是古丝绸之路上的重要驿站。这里地势平坦,土壤肥沃,水源丰富,自古以来就是农业和畜牧业发达的地区。
关于马踏飞燕的历史故事
马踏飞燕是中国古代文化中的一个传说故事,讲述的是战国时期秦国的名将白起的一个故事。据传,战国时期,秦国的白起将军带领秦军征战四方,战功卓著。有一次,秦军攻打赵国的时候,白起带领军队追击敌军。
在某次战争中,飞燕驹在关键的时刻跨越障碍、飞驰而过,为军队赢得了宝贵的胜利时间。为了纪念这一事件,工匠们创造了马踏飞燕这一雕塑,用以象征勇气和胜利。具体细节虽然历史记载不尽相同,但大体上,马踏飞燕所代表的故事传达了一种精神:中华民族对于速度与力量的追求与崇拜。
传说汉武帝时期,大将霍去病军中有一位张将军,在武威设郡后,便把自己的家眷安在那儿,他生有两个儿子,大儿子张武,小儿子张威,寓意很清楚,要在此地建功立业,耀武扬威。大儿子喜文厌恶,小儿子爱动喜武,尤其喜欢马,而且爱画马刻马。兄弟俩志向不合,为此经常闹意见,甚至拳脚相加。
据说1971年9月, 郭沫若陪同柬埔寨宾奴亲王访问兰州,看到了这匹珍藏在甘肃省博物馆的稀世珍宝,又将之命名为“马踏飞燕”。“马踏龙雀”说。针对“马踏飞燕”说,有人提出了不同看法,认为铜马俑所附飞鸟,从造型看不像是燕子,而是龙雀,因此认为应该是“马踏龙雀”或“马超龙雀”。
皇娘娘台遗址典故
皇娘娘台遗址的典故主要围绕西凉国王李思的王后尹夫人展开:尹夫人的背景与影响:尹夫人出身天水郡尹文之家,后迁居武威,以其才貌双全和智慧对西凉政权产生了深远影响,西凉政权也因此被称为“李尹政权”。尹夫人的劝阻与西凉的灭亡:在李嵩去世后,其子李歆继位,尹氏成为太后。
皇娘娘台,亦称尹夫人台,位于武威市城西北2.5公里的金羊乡宋家园村。尹夫人是东晋十六国时期西凉国王李思的妻子,在李嵩创建的西凉政绩中,授注着她许多心血和智慧,为此有人把西凉政权称为“李尹政权”。尹氏,是天水郡尹文的女儿,后来随父移居故臧(今武威),她姿质秀丽,好学多才。
属成山文化时期的武威皇娘娘台等遗址亦间出土。“补天补地节”。时在农历正月二十日。这天骊山周围临潼及蓝田一带群众都要“补天补地”,东南诸乡叫“女王节、女皇节”,一些老年人更说是“女娲生日。”节日活动内容是吃“补天饼,”各乡讲究不同,有面糊摊烙的煎饼,硬面杆开的烙饼、蒸饼,总的要求是园形、薄页。
皇娘娘台,又称尹夫人台,坐落在甘肃省武威市城西北5公里的金羊乡宋家园村。这座遗址承载着东晋十六国时期西凉国王李思的王后尹夫人的故事。尹夫人出身天水郡尹文之家,后随父迁居武威,以其才貌双全和智慧对西凉政权产生了深远影响,西凉政权也因此被称为“李尹政权”。
皇娘娘台遗址的典故
〖壹〗、皇娘娘台遗址的典故主要围绕西凉国王李思的王后尹夫人展开:尹夫人的背景与影响:尹夫人出身天水郡尹文之家,后迁居武威,以其才貌双全和智慧对西凉政权产生了深远影响,西凉政权也因此被称为“李尹政权”。尹夫人的劝阻与西凉的灭亡:在李嵩去世后,其子李歆继位,尹氏成为太后。
〖贰〗、皇娘娘台,亦称尹夫人台,位于武威市城西北2.5公里的金羊乡宋家园村。尹夫人是东晋十六国时期西凉国王李思的妻子,在李嵩创建的西凉政绩中,授注着她许多心血和智慧,为此有人把西凉政权称为“李尹政权”。尹氏,是天水郡尹文的女儿,后来随父移居故臧(今武威),她姿质秀丽,好学多才。
〖叁〗、属成山文化时期的武威皇娘娘台等遗址亦间出土。“补天补地节”。时在农历正月二十日。这天骊山周围临潼及蓝田一带群众都要“补天补地”,东南诸乡叫“女王节、女皇节”,一些老年人更说是“女娲生日。”节日活动内容是吃“补天饼,”各乡讲究不同,有面糊摊烙的煎饼,硬面杆开的烙饼、蒸饼,总的要求是园形、薄页。
〖肆〗、皇娘娘台,又称尹夫人台,坐落在甘肃省武威市城西北5公里的金羊乡宋家园村。这座遗址承载着东晋十六国时期西凉国王李思的王后尹夫人的故事。尹夫人出身天水郡尹文之家,后随父迁居武威,以其才貌双全和智慧对西凉政权产生了深远影响,西凉政权也因此被称为“李尹政权”。
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