曹魏时期的历史典故,曹魏时期的历史典故有哪些?

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安贫守道历史典故

〖壹〗、安贫守道是一句成语，源于中国古代的历史典故。它出自魏晋时期道教文化名家庞统的事迹。庞统是东汉末年至三国时期的一位杰出政治家、军事家和文学家，他非常尊崇道教的思想，并且一生都坚持追求贫穷和清贫的生活方式，尽力遵守道德原则。

〖贰〗、【典故出处】：宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：「臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。」 【成语意思】：道：主张、学说。

〖叁〗、【出处】： 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”【举例造句】： 劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。

〖肆〗、典故出处：范晔《后汉书 · 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”成语故事：颜回，字子渊，所以也常叫颜渊，春秋末期鲁国人，是孔子最喜欢的学生。颜回十三岁入孔门时，孔子聚徒讲学已十三年，孔门弟子子路等人已小有名气。

〖伍〗、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。

〖陆〗、四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。 故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。 是以大丈夫居其厚，不居其薄。 ……德过其位者尊，禄过其德者凶。 德贵无高，义取无多。 不以德贵，窃位也。 不以义取者，盗财也。

司马昭之心路人皆知的典故怎么来的?

“司马昭之心路人皆知”的典故来源于《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》。以下是该典故的详细由来：背景：司马昭是三国时期魏国的大臣，继其父司马懿及其兄司马师之后，继续发展司马家族的势力，权倾朝野。

“司马昭之心路人皆知”是出自《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿[等]自出讨之。”司马昭是三国时魏臣，继其父司马懿及其兄司马师之后，继续发展司马家族的势力，权倾朝野。

“司马昭之心，路人皆知”这一成语，用来形容野心家的意图非常明显，为众人所熟知。这个典故最早源于《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》中的记载。公元251年8月，司马懿去世，其子司马师接掌权力，曹芳虽为皇帝，却无实权。

司马昭之心，路人皆知，这句话源于《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》的记载，源自曹魏时期的历史事件。司马昭，作为司马懿和司马师之后的魏臣，掌控着朝政大权，野心昭然若揭。当时，魏帝曹髦不满司马昭的篡权企图，以“司马昭之心，路人皆知也”来形容其野心昭著，意图亲自率众讨伐。

司马昭之心，路人皆知这一典故源于三国时期的历史事件。司马昭是三国时期魏国的重要人物，身为权臣司马懿之子，他在政治上有野心勃勃的一面。为了篡夺皇位，他采取了各种手段，展现出了明显的野心。随着时间的流逝，他的意图越来越明显，最终被世人所知。

皇帝故事:魏文帝曹丕究竟是如何登上王位的?

〖壹〗、魏文帝曹丕是通过被曹操立为太子，从而登上王位的。具体原因如下： 兄弟早逝，减少竞争： 曹丕的长兄曹昂在建安二年随曹操出征张绣时，因张绣叛变而战死。 曹操的另一个宠爱的儿子曹冲，自幼聪明伶俐，但在建安十三年不幸染病去世。 曹彰虽然勇猛，但曹操认为他缺乏文治才能，且曹彰本人志不在王位。

〖贰〗、魏文帝曹丕是通过曹操的立储决定，并在与曹植等兄弟的竞争中胜出，最终登上王位的。以下是具体分析：曹操的立储决定：建安二十二年，曹操经过无数次的考察和筛选，最终宣布立二子曹丕为太子，确立了他的继承人地位。

〖叁〗、但是我们一比较曹植、曹丕麾下的军师们，这实力根本就不是一个重量级的，可惜他手下的谋士，诸如丁仪、杨修，都是些卖弄文采的书呆子，反观曹丕，手下都是老臣吴质，这些人算盘打得多精啊，有老谋深算的辅佐之士加之略有心机的少主曹丕，分分钟就能把曹植PK掉。这一次争夺赛曹丕胜，曹植输。

〖肆〗、魏文帝曹丕（187年－226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年－226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的嫡长子。延康元年（220年）正月，曹操逝世于洛阳，曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王，改建安二十五年为延康元年。

〖伍〗、曹丕是汉献帝正式禅让帝位，当上皇帝的。汉家天下的政治局面，早在董卓之乱后就已开始紊乱。曹操迁汉献帝至许昌后，“挟天子以令诸侯”政令皆出于曹氏。在皇权的拥有上来说，汉献帝已经成为一个傀儡。曹操虽然戎马战争四方，但以臣子的身份征周旋在各个割据势力之中。

〖陆〗、公元220年十月，曹丕登上“受禅台”接受汉献帝的禅位，登上帝位，建立魏国。曹丕即位后，为了巩固自己的统治地位，曹丕又分遣诸兄弟们回各自的封地。

曹魏名臣徐庶有哪些轶事典故

〖壹〗、徐庶是三国时期曹魏的名臣，他的一生充满了传奇色彩，许多轶事典故至今仍被人们津津乐道。 才子折节：徐庶原本崇尚武力，喜好打抱不平。在一次被官吏抓住后，他意识到只有掌握兵法才能真正拯救天下。

〖贰〗、徐庶为成就刘备大业出谋划策，谁知在一次退兵过程中，曹操掳走了徐庶的母亲，徐庶是出了名的孝子，见母亲被掳，方寸大乱，刘备只得放走了徐庶。曹操想利用徐庶的母亲，将徐庶收为己用，徐庶不愿与刘备、诸葛亮为敌，从未在政治上为曹操献上一条计策，就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。

〖叁〗、徐庶的轶事典故包括： 折节学问：徐庶年轻时喜欢练剑，行侠仗义。后来因报仇被官府追捕，逃脱后改名换姓，学习儒学。尽管起初受到同舍学生的嫌弃，他仍早起打扫卫生，虚心请教，最终精通儒家经义，并与石韬结为好友，后来一同在魏国为官。

魏国有什么典故?

〖壹〗、魏武挥鞭是一个典故，源自于中国历史上著名的三国时期。故事发生在公元208年，当时曹操率领大军攻打蜀地，刘备为了保卫自己的势力范围，亲自率领军队前往抵御曹军的进攻。在一次战斗中，刘备的军队被曹军包围，形势十分危急。刘备看到士兵们士气低落，便决定亲自上阵鼓舞士气。

〖贰〗、公元前338年，秦孝公之子嬴驷即位，史称秦惠文王。嬴驷即位之初，为了平抚以甘龙、杜挚为首的秦国保守势力，车裂了商鞅，从此不问朝政，隐身秦宫。然而，三年后，嬴驷终于走出深宫主持国政。魏国收到观礼之邀，派出使臣前往秦国参加秦王的观礼，同时呈上魏国国书。

〖叁〗、魏惠王问从何说起，卜皮说：“有过不罪，无功受赏，虽亡不亦可乎？”（《韩非子·内储说上》。魏惠王于前335年举行称王大典。第二年改元。后元一年，他与齐王会于徐，互相承认为王。

〖肆〗、战国时代，魏国国君魏王是位同性恋者，他与龙阳君的关系非同寻常，以致于后世把同性恋称为“龙阳之癖”。这两个人的同性恋，达到无以复加的地步。龙阳君为达到独占魏王的目的，竟演出了一幕欲宠专房的丑剧。

〖伍〗、这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为 叁十六计中的重要一计。

〖陆〗、围魏救赵的故事发生在战国时期，当时魏军围困了赵国的京城邯郸。赵国向齐国求援，齐威王任命田忌为将领，孙膑为军师，率军前往救援。孙膑建议采取围魏救赵的策略，即引兵直逼魏国京城大梁，迫使魏军回撤自救。田忌采纳此计，率军进攻大梁。魏军听闻消息后，不得不从邯郸撤军回国。

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