大同古历史典故,大同古代

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大同华严寺:辽金时代宗庙耸,寺阔殿多塔楼雄

历史辽、金两朝，大同（古平城）均乃别都。平城之华严寺，始建于辽清宁八年（1062年），奉安诸帝石像、铜像。辽末因战事，寺院部分建筑被毁，金天眷三年（1140年）重修。整座寺庙坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑，分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

仗马寒蝉历史典故

仗马寒蝉是一则历史典故，出自中国古代历史记载。故事发生在北魏时期，北方民族鲜卑族的首领拓跋珪统一北方，定都平城（今山西大同）。拓跋珪喜爱诗文，曾征用了许多才子来为他创作诗歌。有一位名叫鲁敬忠的才子，他写了一首富有音韵的诗歌送给拓跋珪。

【典故出处】：《新唐书·李林甫传》：「君等独不见立仗马乎？终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。」 【成语意思】：仗马：皇宫仪仗中的立马。像皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

噤若寒蝉，比喻因害怕而不敢说话。成语来源：典故源自东汉末年，当时文人杜密刚正不阿，执法严明，而同郡的刘胜却选取对世事保持沉默，不敢揭露批评，如同冷天中的知了，沉默无声，因此被视为当世之罪人。近义词：仗马寒蝉、噤口不言、默默无言、默默无声。

漫话大同口泉康熙洞

坐落在口泉古镇坤云山脚下的“康熙洞”就是其中之一。“康熙洞”在口泉古镇北边的坤云之阳的山脚下，与古镇民居院落近在尺咫。“康熙洞”是传说因清朝康熙皇帝在洞内住过一宿而得名，数百年来在口泉古镇及大同地区久传不衰，妇孺皆知。

年7月10日雁北地区撤销，地市合并，怀仁、应县、右玉三县划归朔州市，将天镇、阳高、广灵、灵丘、浑源、左云、大同7县划规大同市，实行市管县。大同市辖城区、矿区、南郊区、新荣区4区7县。

云冈位于云冈峪，大同城西16公里的武州山南麓，始建于北魏，最早为昙曜五窟，后渐开200余窟。石窟依山而凿，东西绵延2里。现存主要洞窟45个，2001年12月14日进入世界遗产名录。

故五台山的普化寺内建有道教玉皇阁；古道教圣地临汾姑射山洞中建有佛教观音阁；昆明西山龙门道教三清阁的慈云洞内塑有观音像；甘肃敦煌石窟中有太清观；大同观音堂内有三真殿塑儒、释、道三位真人像。可见佛道殿神相聚一庙、塑像壁画共祀一处者并不罕见。

大同河流大大小小多达二十几条，象蒲扇般伸展于全境，并全部交汇于桑干河。主要河流有：御河、十里河、口泉河、甘河，及较小的淤泥河、西溪涧、玉母河、四河、镇川河、卷子河、开山口河等，由于它们均为季节性河流，所以冬夏河水流量悬殊，平时水不及膝，有时甚至干涸。

大同各区县名称的由来是什么,都蕴藏了哪些历史符号呢?

〖壹〗、平城区：得名于西汉初设置的“平城县”，拥有2000多年历史，是大同历史上最繁荣的时期的称呼。平城区是大同市的主城区，是市政府所在地，既有古色古香的历史文化底蕴，又有现代化的新城区。 云冈区：名称源于北魏时期，由鲜卑族建立的政权。

〖贰〗、具体到大同市的县市区为：山西省大同市新荣区：140212，山西省大同市平城区：140213，山西省大同市云州区：140214，山西省天镇县：140222，山西省灵丘县：140224，山西省阳高县：140221，山西省左云县：140226。

〖叁〗、现代标点符号指书面语里用来表示停顿、语调以及语词的性质和作用的符号，为书面语的有机组成部分。共有句号、逗号、顿号、分号、冒号、问号、感叹号、引号、括号、破折号、省略号、着重号、专名号和书名号等14种。它的发展历史分为两个古代和现代两个时期。古代的情况我国古籍无标点符号，但有“句读”。

“和而不同”出自那个典故?

“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“大同”是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。

和而不同意味着在保持和谐的大前提下，允许存在不同的声音和观点。这个理念可以追溯到中国古代的孔子。孔子说：君子和而不同，小人同而不和。意思是君子可以在保持和谐的关系下，表达不同的观点，而小人则只会盲目附和，无法达到真正的和谐。

这个典故出自《论语-子路》，原文为：君子和而不同，小人同而不和。大意是，君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。所谓同而不和则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

守礼之人与各类人相处，并非为了迎合他们，而是在不同情形下，他们仍能保持自己的礼仪。这句话出自《论语·子路》，是孔子的言论。 孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话意味着君子在和谐中保持个性，而小人在一致性中失去和谐。

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