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《天工开物》的主要内容是哪些?
《天工开物》是一部三卷十八篇的著作，涵盖了农业和手工业生产的各个方面，如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤和榨油等技术。该书是世界上第一部综合性农业和手工业生产技术著作，也是中国古代一部综合性的科学技术文献，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
《天工开物》的主要内容如下：农业技术：谷物、豆麻的栽培和加工方法。蚕丝、棉苎的纺织和染色技术。制盐、制糖工艺。记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，并研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响。手工业技术：砖瓦、陶瓷的制作工艺。车船等交通工具的建造技术。金属的铸锻方法。
《天工开物》是宋应星在1637年（明崇祯十年丁丑）首次出版的著作，共三卷十八篇。该书详尽地收录了包括农业、手工业在内的多种生产技术，如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等。
乃粒：阐述了粮食作物的种植技术，如水稻、小麦等。 乃服：描述了衣服原料，如棉花、丝绸的生产和加工方法。 彰施：探讨了植物染料的染色技术。 粹精：介绍了粮食的精炼和加工过程。 作咸：介绍了六种制盐方法，涉及海盐、井盐等。 甘嗜：论述了甘蔗种植、糖的生产和养蜂技术。
《天工开物》是我国古代最重要的一部工艺百科全书。它详细记述了我国古代的农业和手工业技术，其中有不少在当时居于世界领先地位。该书分为上、中、下三卷，包含18个项目。
并将“天工开物”解释为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。英国科学史家李约瑟博士将其视为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”，并认为《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者薮内清也认为宋应星的这部作品可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》相媲美。
《天工开物》是写的什么?
《天工开物》与《梦溪笔谈》的内容差异显著。《天工开物》由明朝的宋应星撰写，被誉为中国17世纪的工艺百科全书，重点阐述了农业和手工业技术。而《梦溪笔谈》则是北宋的沈括所著，广泛覆盖了自然科学、技术以及社会历史领域，包括天文、数学、物理、化学、生物学等多个学科。这两部著作的成书时间也各不相同。
《天工开物》的作者是明朝科学家宋应星。以下是关于《天工开物》及其作者的详细信息：作者信息：宋应星，作为明朝时期的科学家，他撰写了《天工开物》这部重要著作。
《天工开物》的作者是宋应星。以下是关于《天工开物》的详细内容：内容概述：《天工开物》初刊于1637年，全书共三卷十八篇，详细收录了农业和手工业中的各种生产技术，包括但不限于机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等领域。
宋应星的代表著作是什么
《天工开物》：这是宋应星最为著名的著作，初刊于1637年。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业等生产技术，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等。它是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
古代宋应星的著作有《天工开物》《观象》《乐律》《论气》《谈天》等。以下是关于这些著作的简要介绍：《天工开物》：这是宋应星最为著名的著作，初刊于1637年。它是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
宋应星是明朝的人物，他的主要成就是撰写了《天工开物》这部著作。具体成就如下：《天工开物》的撰写：该书是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，系统总结了中国古代的各项技术，构成了一个完整的科学技术体系。
明代宋应星所著的著作是《天工开物》等，其中最为著名的是《天工开物》。《天工开物》：这是一部古代的科学著作，也是世界第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
宋应星的代表著作是《天工开物》。《天工开物》的内容：该书被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，涉及自然科学、人文科学等不同学科，是宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察、记录与研究的成果。
宋应星是一位杰出的科学家，他的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。这本书详细地记载了当时中国的农业、手工业生产技术，包括冶炼、陶瓷、纺织、造纸等多个领域。宋应星通过《天工开物》将中国的科技成就展现给了全世界，对后世产生了深远影响。
天工开物四个字的意思是什么?
〖壹〗、“天工”源自“巧夺天工”的天工，原意是指上天的创造和手艺，后来被用来赞誉人类技艺的高超与精妙。这里，“天”代表自然界的神奇力量，“工”则指人工的巧妙和精致。人们常常将“天工”用于形容那些技艺非凡、令人赞叹的作品，无论是精美的工艺品，还是宏伟的建筑，都能体现出“天工”的韵味。
〖贰〗、“天工开物”四个字的意思是：天工：指上天的创造或手艺，这里被引申为称赞人民群众的技艺高超，如同天工一般精湛。开：作为动词，表示创造、开发或展现。物：名词，指世间的万物、各种物品或事物。在这里，“物”作为“开”的宾语，表示通过高超的技艺创造或开发出来的各种物品。
〖叁〗、天工开物中的“天工”一词，原本指的是上天的创造或手艺，后来被用来赞美人民的技艺非凡。而“开物”则是一个动作，意味着开启或探索事物。在这四个字中，“开”作为动词，其宾语是“物”，意指开启或揭示物的本质和奥秘。
〖肆〗、“天工”一词最早见于先秦古籍《尚书》；“开物”一词源出另一先秦古籍《易经系辞上》。天工指的自然力，开物则指的人工。在宋应星看来，包括天地万物在内的整个自然界，是靠自身的运动变化（所谓“天工”）形成的。
〖伍〗、天工”就是“巧夺天工”的天工，本指上天的创造、手艺，被引用来称赞人民群众的技艺高超。开是动词，物名词做开的宾语。
〖陆〗、人文科学等不同学科，是宋应星对农业和手工业生产的科学考察、记录与研究的结晶。成书背景：宋应星在江西分宜教谕任内著成此书，当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平。书名寓意：“天工开物”这四个字是用“巧夺天工”和“开物成务”两句古成语合并而成的，体现了著作的主旨和价值。
宋应星的著作是什么?
古代宋应星的著作有《天工开物》《观象》《乐律》《论气》《谈天》等。以下是关于这些著作的简要介绍：《天工开物》：这是宋应星最为著名的著作，初刊于1637年。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业等生产技术，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等。
宋应星是明朝的人物，他的主要成就是撰写了《天工开物》这部著作。具体成就如下：《天工开物》的撰写：该书是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，系统总结了中国古代的各项技术，构成了一个完整的科学技术体系。
宋应星的主要著作是《天工开物》。这部作品具有以下特点和价值：科技史上的瑰宝：《天工开物》是中国乃至世界科技史上的重要著作，被誉为“中国17世纪工艺百科全书”。
宋应星的著作有《天工开物》。《天工开物》：该书被誉为中国古代最重要的工艺百科全书，详细记录了当时的农业和手工业技术，涵盖了农业、纺织、制盐、造纸等众多领域，并配有200多幅工艺流程图。此书对当时科技水平的描述极为详尽，许多技术处于世界领先地位，体现了当时中国科技的高度。
宋应星的简介：宋应星是中国明末科学家，在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书，具有重要影响。宋应星的简介：宋应星，中国明末科学家，字长庚，江西奉新人。曾任江西分宜教谕、福建汀州推官、安徽亳州知州。明亡后归隐。
《天工开物》的主要内容
《天工开物》是一部三卷十八篇的著作，涵盖了农业和手工业生产的各个方面，如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤和榨油等技术。该书是世界上第一部综合性农业和手工业生产技术著作，也是中国古代一部综合性的科学技术文献，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
《天工开物》的主要内容如下：农业技术：谷物、豆麻的栽培和加工方法。蚕丝、棉苎的纺织和染色技术。制盐、制糖工艺。记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，并研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响。手工业技术：砖瓦、陶瓷的制作工艺。车船等交通工具的建造技术。金属的铸锻方法。
《天工开物》是宋应星在1637年（明崇祯十年丁丑）首次出版的著作，共三卷十八篇。该书详尽地收录了包括农业、手工业在内的多种生产技术，如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等。
珠玉：描述了珠宝玉石的来源和加工。书中还记载了农业技术，如水稻和大麦新品种的培育，研究了土壤、气候和栽培方法对作物影响，提出了通过人为努力改变动植物品种特性的观点。《天工开物》不仅在中国，也在世界科技史上占有重要地位，被誉为“17世纪的工艺百科全书”。
《天工开物》是一部对中国古代各项技术进行系统总结的科学技术著作。以下是关于《天工开物》的简介：作者与背景：由明末科学家宋应星撰写，字长庚，江西奉新人。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，主要讲述了以下内容：农业和手工业的生产技术：全书共三卷十八篇，详细记录了农业、手工业的生产技术，包括但不限于机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等领域。
《天工开物》
〖壹〗、《天工开物》中《稻》的原文：凡稻种比较多。不粘者，禾曰秔，米曰粳。粘者，禾曰稌，米曰糯。（南方无粘黍，酒皆糯米所为。）质本粳而晚收带粘（俗名婺源光之类）不可为酒，只可为粥者，又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、（江南名长芒者曰浏阳早，短芒者曰吉安早。
〖贰〗、《天工开物》两则的翻译如下：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。” 译为：“天有适宜的时节，地有适当的气候，材料有美好的质地，工艺有精巧的技巧。只有当这四者结合，才能制作出优良的产品。”“人巧夺天工，人工胜自然。
〖叁〗、《天工开物》这一书名源自《尚书·皋陶谟》中的“天工人其代之”和《易·系辞》中的“开物成务”。第一段原文：天工人其代之。译文：天的职责由人代替。第二段原文：开物成务。译文：通晓万物之理，得以办好各种事情。
〖肆〗、《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。墨 【原文】凡墨烧烟凝质而为之。
开工开物是明代谁的著作
《天工开物》并非由明朝的徐光启所著，而是由明代科学家宋应星编撰。徐光启是明代著名的农学家，他的代表作是《农政全书》。宋应星（约1587年—1666年），江西奉新人，字长庚，是明末清初的科学家。他在崇祯年间曾历任分宜教谕、福建汀州推官以及安徽亳州知州等职。明朝灭亡后，他返回故乡，度过余生。
《天工开物》是明朝科学家宋应星所著。以下是关于《天工开物》及其作者的详细介绍：作者介绍：宋应星是中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，南昌奉新人。他不仅在科学领域有所建树，还在仕途上有过一定的经历，曾任江西分宜教谕、福建汀州推官、安徽亳州知州等职务。
《天工开物》的作者是明代科学家宋应星，而非徐光启。宋应星生活在16世纪末至17世纪初，字长庚，来自中国江右民系的奉新（今属江西）。他在1615年通过乡试，之后在1634年担任江西分宜教谕，1637年为福建汀州推官，1641年则担任安徽亳州知州。明朝灭亡后，他选取辞官回乡，终老于家乡。
《天工开物》是明朝科学家宋应星的一部综合性的科学技术著作，也有人称它是一部百科全书式的著作，外国学者则称它为“中国17世纪的工艺百 科全书”。该书初刊于明崇祯十年（1637年），是由宋应星的朋友涂绍煃资 助出版的。宋应星博学多识，然而先后五次进京会试却都以失败告终。
《天工开物》是明朝科学家宋应星的著作。以下是关于宋应星及其著作《天工开物》的简要介绍：作者介绍：宋应星是明末杰出科学家，生于江西奉新。他通过乡试后，历任江西分宜教谕、福建汀州推官、安徽亳州知州。明亡后，他选取辞官归乡，晚年隐居。
《天工开物》这部著作于1637年，即明代崇祯十年完成，并在次年正式刊行。其作者为明代科学家宋应星，字长庚，江西奉新人。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，也被誉为一部百科全书式的科学著作。
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