甲骨文里商朝占卜人员的奥秘,甲骨文 商朝

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甲骨文内容主要是商王室的占卜记录

甲骨文主要是商王室的占卜刻辞，这些刻辞是商代王室贵族进行卜辞的遗迹。内容包括祭祀、征伐、气候预测以及与农业生产相关的各种活动。通过甲骨文，我们可以了解到商代社会的政治结构、经济生活以及人们的信仰和习俗。甲骨文为我们研究商代历史提供了宝贵的资料。

甲骨文主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。一条完整的卜辞有前辞（叙辞、述辞）、命辞（贞辞）、占辞、验辞四个部分，刻契时间不一。

甲骨文是商代晚期最主要的文字，考古发现卜骨数量众多，共计十余万片，内容主要是商王室的占卜记录，也可见多邦国部族的族徽称名。甲骨文约4000单字，反映了文字符号系统的基本构成。

甲骨文是商代晚期最主要的文字，考古发现的卜骨数量众多，内容主要是商王室的占卜记录，也有多邦国部族的族徽称名。甲骨文约有4000个单字，反映了文字符号系统的基本构成。虽然甲骨文中有很多字不能识别，但只要有成行的文字被释读，肯定会有一个完整的意思。

甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要盛行于中国商朝后期王室用于占卜吉凶记事而在龟甲骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事的结果。

甲骨文记录了商朝时期。甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，有些占卜的内容关于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了。

甲骨文主要用途是什么商朝人进行占卜的原因是什么?

〖壹〗、商朝人进行占卜时，主要使用整治好的龟甲和兽骨。他们通过火烤这些甲骨，使其产生裂纹。 占卜者会根据这些裂纹的形状和方向来预测吉凶，以此来决定某些事情是否应该进行。 占卜的结果会被记录下来，并与之后发生的事件进行比对。这些记录通常会被刻在同一块甲骨上。

〖贰〗、看病。要是在现代通过占卜来看病，别人都会说你老封建，老古董。但是在商朝的时候，医疗水平落后，巫师就是当时的医生，生病了只能找巫师，这时候巫师给予的心理暗示就很重要。在据统计，甲骨文中所见疾病多大50多种。选房子。

〖叁〗、甲骨文的出现，与人们迷信鬼神有很大的关系。

〖肆〗、主要用途：甲骨文最初是作为占卜的记录而存在的。商朝人相信通过占卜可以预测未来、了解天意，因此他们会在龟甲或兽骨上刻写占卜的过程和结果。这些记录不仅反映了商朝人的宗教信仰和占卜文化，还为我们了解当时的社会生活、历史事件提供了宝贵的资料。

〖伍〗、甲骨文盛行于殷商时期，主要盛行于商朝后期。甲骨文的盛行时期 甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，其盛行时间主要集中在商朝后期。这一时期，甲骨文作为殷商王室占卜的纪录，被广泛应用于社会生活的各个方面。

甲骨文字(搏卜步)解析(〖Fourteen〗、)

〖壹〗、它是个会意字，有的时候作为祭名。那么看一个卜辞：“步chan父丁”，那个“chan”是一个“彳”，“行”的一半，然后一个“止”，它和”步“几乎是一个意思。你想想步是两个脚丫子，那边是两个脚丫子在路上，这边是一个脚丫子在路上是为什么？一个脚丫子在路上就走得慢。 这就是那个，有点停停顿顿的那个意思。在《说文解字》的五百四十部首里面。

〖贰〗、汉武帝的功与过，我们不在叙述了，因为我们的历史课本都讲过了。我们来说一下汉武帝在越祝祠中所使用的鸡卜。皇帝占卜一般选用龟卜。这个时候的汉武帝却使用了鸡卜。这是鸡卦在中国历史上首次以文字记录的形式出现。无怪乎，鲁迅大赞：史家之绝唱，无韵之离骚。

〖叁〗、甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。

〖肆〗、中国现存最早并且有较严密系统的文字是殷商时期的甲骨文。甲骨文为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为卜辞，也有少数为记事辞。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。

甲骨文上都记载了哪些惊世骇俗的事情?

龋齿和牙病记录 卜辞中有世界上最早的龋齿记录，这个长龋齿不是他人，正是我们熟知的妇好。甲骨文中「龋」字会意非常明显，从「齿」从「禹」，「禹」「虫」本一字分化。关于「禹」到底指那一种虫子，众说不一。有说是软体动物，有说是蝌蚪。其实，「虫」的本义是蛇，后来泛化表示昆虫。

甲骨文上记载的惊世骇俗的事情主要包括以下两点：世界上最早的阉割记录：甲骨文中存在关于阉割的明确记载，特别是商代对羌人的阉割。有一条卜辞显示了商王占卜被阉割的羌人是否会死亡，这表明阉割在当时可能是一种常见的刑法或惩罚手段。

出土的甲骨文很大一部分是商人用来祭祀祖先的。在甲骨文中记载着这样一个女人：她是商王武丁的妻子，也是第一位有记载的女将军，还是当时商超的高级祭司。她是叫妇好，是甲骨文中记录的传奇女性。 1976年，中国科学院在安阳发掘了殷墟，使妇女的坟墓出现在大家面前。

惊世骇俗这个词语，由四个汉字构成，读作jing（第一声）shi（第四声）hai（第四声）su（第二声）。其中，“惊”意为使人感到惊讶，“世”指的是社会，“骇”有使害怕的意思，“俗”则是指世俗的习惯、风气。

商朝的巫术王国与巫卜家族,究竟是怎样的存在?为商王占卜的究竟是何人...

商代有十分强烈的宗教信仰和巫术传统，商朝的巫术王国和巫术家族也是一个十分重要的存在。商王的占卜活动以及一些贵族大臣要祭祀祖先时就会请这些巫术王国和巫术家族的人来进行占卜。所以巫术王国和巫术家族的社会地位是比较高的，因为巫术和政治相挂钩，所以商代政治的特点可以概括为巫政合一，商代文化的特质可以总结为巫史文化。

商王作为自然神在人间的代表和祖先神在当世的代表，经常借助占卜仪式充当交通人神的工具，以领受天命与神意。殷墟出土的十余万片甲骨卜辞，就是商王向天帝神灵请示汇报天象季候、年成丰歉、战争胜负及司法裁判、定罪量刑等内容的国家档案，也是“殷人尊神”的实践记录。

西方巫术 或许太过重视祭祀和占卜，晚年的庚丁非常崇尚巫教，致使巫教势力大增，甚至危及王权。

此外，她还多次统领王国的军队讨伐 方、羌方、夷方、土方等敌国：“甲午卜， 贞，王惟帚好令征夷（《佚》527）辛巳卜，争贞，今载王登人，呼帚好伐土方受有佑。五月（《合》6412）”帚好墓中出土的两件青铜大 象征着她的军事权力。帚好主持的祭祀也十分频繁：“贞，勿呼帚好往 。

甲骨上很多占卜的结果都是错误的,当时的商朝人如何看待这样的结果?

〖壹〗、商朝人对鬼神是最为崇信的，近来发现的绝大部分甲骨文都是记叙的商人贵族祭祀鬼神的记录，或者是针对某事的吉凶进行占卜仪式后、将结果刻在甲骨上。从这些记录看，商人对任何事物都有可能以烧灼甲骨看其裂纹的方式进行占卜，小到自己身体不适、但到战争的胜负。

〖贰〗、政治上：甲骨文是商朝统治者通过占卜结果决定国家大事的卜文记录，所以甲骨文大都记录着国家大事的最终决定，可以为以后的商朝统治者提供借鉴。可以把国家颁布的条律记录下来，一遍以后的查证和国家的稳定。

〖叁〗、看病。要是在现代通过占卜来看病，别人都会说你老封建，老古董。但是在商朝的时候，医疗水平落后，巫师就是当时的医生，生病了只能找巫师，这时候巫师给予的心理暗示就很重要。在据统计，甲骨文中所见疾病多大50多种。选房子。

〖肆〗、甲骨文不是用来占卜的，它是商代一种字体。甲骨文中发现占卜内容，是对祭祀、战争等事件的预测或记录。在商代，《山海经》等古文献已基本成书了，文字是在当时已经十分成熟。

〖伍〗、商朝人占卜，是取整治好的龟甲用火烧灸，使龟甲兽骨烧裂出焦纹。占卜人再根据焦纹的纹理定向，判断凶吉，决定事情能不能做。并将占卜的结果和以后发生的情况刻写在同一块甲骨上。占卜前很重要的准备工作就是整治龟甲兽骨。龟甲兽骨不经整治是烧灸不出焦纹来的。

〖陆〗、从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。

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