文字狱的故事有哪些,文字狱的特点和危害

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文字狱和文化制度的故事至少俩个

故事一 康熙时，戴外世写了一本书叫《南山集》。书中记述了一些南方人民抗清的史事，被人告发。戴 名世被斩首，300多人受牵连。雍正时，徐骏在窗前读书，微风吹来，翻动书面，他饶有风趣地写下 “清风不识字，何故乱翻书”的诗句。

农民和尚出身的明太祖朱元璋特别忌讳人家说僧、盗、光等字，连同音同意的生、道、亮、秃等也不行。他登上帝位后，凡章表中有这类字的，即诛杀作者。因他被元朝骂之为贼，贼及贼的近音字则，责，择亦怒之。

汉代“罢黜百家，独尊儒术”“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”。清代“文字狱”清代文字狱或称清朝文字狱，是清代统治者加强思想、文化控制的措施之一。

“文字狱”。康熙、雍正、乾隆三朝有记录的文字狱达100多起。康熙时，戴外世写了一本书叫《南山集》。书中记述了一些南方人民抗清的史事，被人告发。戴 名世被斩首，300多人受牵连。雍正时，徐骏在窗前读书，微风吹来，翻动书面，他饶有风趣地写下 “清风不识字，何故乱翻书”的诗句。

徐述夔的《一柱楼诗集》案 乾隆二十八年（1763）， 徐述夔病故。生前曾著有《一柱楼诗集》，乾隆四十三年被仇家蔡嘉树告发。徐诗中有“明日天子重相见，且把壶儿搁半边”，“明朝期振翮，一举去清都...”徐述夔已死15年，厝棺在乡间，被剖棺割首悬于东台县城示众。

康熙五十年的戴名世《南山集》案，雍正六年（1728）的吕留良、曾静案，都可作为出于此类需要而制造文字狱的典型事例。在这两次冤狱中，被牵连而受害的多至数百人，《南山集》的作者戴名世惨遭杀害，已经故世的吕留良父子等均被剖棺戮尸。康雍之际，清皇族中权力斗争空前激化，史称夺嫡之争。

清朝为什么推行文字狱?

人们把这种不公正的监禁称为文学监狱。清朝最早的文字狱出现在康熙年间。清朝初年，文人聚集、结社十分盛行。由于明代历史巨变，文人常常把思乡之情寄托在诗词中。所以从顺治九年开始，政府就不断颁布明文法令，禁止文人结社。康熙二年，浙江有个叫庄的人，自费刻了一个明史。

一方面，清朝统治者招贤纳士，拉拢汉族士人，软化其反清意识；一方面，文学监狱被用来打击反清意识强烈的知识分子，打击利益不同的政治异己。文字狱的受害者多为学生、学者、举人、教师和官员。文字狱是封建时代的思想犯罪。

清朝文字狱最旺的原因有以下几点： 绝对专制统治：清朝时期实行绝对专制制度，皇权至高无上，君权神授，臣民只能顺从。因此，皇帝和官员可以随意限制言论自由，压制异议声音。 政治体制的局限性：清朝政治体制中，文官和武将两大集团对立，朝中派系斗争激烈，文字狱也常常是官员之间互相打压的手段。

清朝文字狱:谢济世两遭文祸

在清朝历史上，谢济世以两度触怒龙颜的文祸，留下了独特的印记。strong第一次，雍正八年，谢济世因私注经书，大胆批评皇权，被指控诽谤皇帝，险些丧命，但幸免于死的奇迹在他身上上演；十二年后，乾隆帝再次以同样的罪名对他施以惩处，显示了皇权对于异己思想的不容忍。

清朝文字狱：谢济世两遭文祸 雍正年间，广西全州人谢济世因私注经书、诽谤皇帝，被判死刑，幸得振武将军锡保的诏旨免死。十二年后，谢济世再因私注经书、肆诋程朱受到乾隆帝的严谴，其书籍被销毁。谢济世对经文的注释，被认为意在发泄对皇帝的怨恨，犯有悖逆大罪。

王锡保搜书参劾，雍正怒极，将陆生楠定罪，并在行刑时免去谢济世死罪。然而，即使面临生死，两人依旧从容，谢济世甚至认为死比生更逍遥。清代的文字狱残酷无比，查嗣庭因文字被判极刑，给后世留下了深刻的教训，使了解到识分子在论述时事时不得不谨慎。

什么叫文字狱：文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。皇帝和他周围的人故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，严重者会因此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族的重罪。

有案可查的近20起。雍正年间最大的文字狱案是吕留良案。乾隆时期：王锡侯《字贯》案、徐述夔《一柱楼诗集》案、“古稀罪”案 乾隆皇帝在位（1735—1795年）时先后发生文字狱130多起，尤其集中于乾隆中期，是三朝中最密、文祸比较多的时期。乾隆时期也有许多文字狱，比较有名的是胡中藻诗狱。

乾隆时期，文字狱案件频发，如谢济世、陆生楠、曾静、吕留良案等，涉及官员被发配、革职乃至戮尸。田文镜、李绂、屈大均等人因政治立场或著作被追查。王锡侯的《字贯》案和徐述夔的《一柱楼诗集》案，反映了乾隆对文字的严格掌控。

清朝文字狱:《字贯》激起的轩然大波

《字贯》案不仅是王锡侯的个人悲剧，更是清朝文字狱的缩影，它揭示了那个时代的政治高压和文化钳制。这个故事告诉我们，即使是最微小的文字，也可能因为触及权力的敏感神经，而成为颠覆命运的导火索。

文字狱，源于文字而引发的罪案，自汉代开始，历代都有发生，尤以清朝最为严重。清朝对明朝文人采取招抚与镇压并重的策略，从作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱。因文字获罪的文人及其家属、门生、朋友等，均受到严酷的惩处。

在王锡候被抄家之后，还有不少的官员的书籍都受到封禁，并且写书的官员也受到了牵连。清朝的文字狱大大的限制了清朝文化的发展。虽然有些文人写的书对社会的发展还有百姓的生活都有很积极的作用，但是只要皇帝觉得你写的书不行，那么你就是罪人，而且罪名洗脱不了。

清朝时期，文字狱频繁兴起，尤其以乾隆帝时期最为严酷，对传统文化产生了深远影响。鲁迅曾形容文人学士无处不受到审查的压制。顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的文字狱次数分别为7次、12次、17次和130多次，每个朝代都通过不同案例展现了其文字审查的严苛。

唐朝为什么没有文字狱文字狱的故事有哪些

不少专家把这种情况归结为盛唐现象，究其原因有三：一是自汉以后，中华大地分裂割据，几百年来没有形成一个强有力的统一政权，虽然这对于普通百姓来说，战火四起，军阀混战，生活艰难。但同时也反映统治者对人们思想的控制相对要弱，这客观上有利于思想的萌芽与自由传播。

因为唐朝比较开放，社会风气比较积极，掌权者有开放开明的胸襟与胆识，所以没有文字狱。

黄巢起义之后唐朝出现一次文字狱。有人因为不满在城墙上写走了奢侈帝来了荒淫帝。是说唐朝皇帝奢侈而黄巢比唐朝皇帝荒淫因此牵连了三千万人。这个需要考证。

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