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焚膏继晷的意思
〖壹〗、焚膏继晷拼音[ fn gāo j guǐ ]焚膏继晷的意思 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
〖贰〗、焚膏继晷的意思是:夜里点了油灯,继续白天的事,形容学习、工作勤奋。具体解释如下:“焚膏”:指点燃灯烛,膏即油脂,是制作灯烛的主要原料。在这里,“焚膏”形象地描绘了夜晚点灯学习的场景。“继晷”:继即继续,晷指日影,引申为白天。
〖叁〗、焚膏继晷的意思是形容学习、工作非常勤奋,夜以继日,不眠不休。以下是关于焚膏继晷的详细解释:字面意思:焚膏继晷中的“膏”指的是油脂,这里特指灯烛的油;“晷”则是日影,代表白天。整个成语的字面意思就是夜里点了油灯,继续白天的事情。
〖肆〗、焚膏继晷的意思是夜以继日地勤奋学习、工作。成语来源:这个成语出自唐代著名文人韩愈的《进学解》一文。在文中,韩愈通过国子先生与学生的对话,表达了自己虽然遭遇仕途不顺,但仍坚持勤奋学习和工作的态度。
〖伍〗、焚膏继晷的意思是:夜里点了油灯,继续白天的事,形容学习、工作勤奋。具体解释如下:含义:这个成语中的“膏”指的是油脂,用作灯烛的燃料;“晷”则指日影,代表白天。因此,“焚膏继晷”形象地描绘了人们为了学习或工作,在夜晚点燃油灯,接续白天未竟之事,展现了极高的勤奋和刻苦精神。
〖陆〗、成语含义:焚膏继晷字面意思是燃烧油灯以接续日光,比喻勤奋学习或工作到深夜,不分白天黑夜。它带有强烈的褒义色彩,常用于形容那些对知识有极度渴求、对工作有极高投入的人。使用场景:这个成语更偏向于书面语和正式场合,显示出一种典雅的勤奋态度。
关于古人刻苦读书的故事
苏秦刺股:苏秦因游说秦王失败返乡,受家人冷落,后发奋读书,用锥子刺大腿,血流出疼得他睡意全无,继续读书。后人用“刺股、锥股、握股”形容勤学苦读。 韦编三绝:孔子晚年喜欢研究《周易》,编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等作品解说《周易》,由于反复阅读,编联竹简的熟牛皮绳多次断开。
孙敬 汉朝有个叫孙敬的人,从小勤奋好学,他每天晚上学到深夜,为了避免发困,他用绳子的一头拴柱头发,一头拴在房梁上。战国时,有个名叫苏秦的人,想干一番大事业,便刻苦读书。每当深夜读书时,他总爱打盹。于是,他就在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺一下,以提精神。
匡衡凿壁偷光 匡衡,字稚圭,匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
以下是我收集的10个古人读书故事: 车胤借萤火、孙康借雪光读书,均勤学不辍。 孔子勤读《周易》,编竹简至皮绳断。 李密牛角挂书,骑牛时亦读书,非常专注。 匡衡凿壁借光读书,勤奋好学。 孙敬悬梁刺股,刻苦学习。 朱买臣负薪挂角,边走边读。 书生牛角挂书勤读,成榜样。
汉代孙敬读书勤奋至极,每当感到疲倦欲睡时,便会用一根绳子系于头顶,绳子的另一端则悬挂在屋梁之上。如此,他便能保持清醒,避免因打瞌睡而荒废学业。苏秦亦是一位勤奋的学者,每当昏昏欲睡时,他便会用锥子刺击大腿,剧痛让他重新振作,继续刻苦读书。
焚膏继晷的成语故事
焚膏继晷的成语故事如下:韩愈于公元768年出生在河南河阳(今河南省孟州市),祖居昌黎(今河北昌黎),世称韩昌黎。他3岁时父母双亡,依靠着哥哥和嫂嫂郑氏抚养。他从小立志刻苦乌才定自学。每天熟读几千字的书,还挤时间练习作文。7岁就知道努力学问,能出口成章。
韩愈藉老师与学生之口,一方面讥讽为政者不能善用人才,一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出,形容夜以继日地勤读不怠。后也用来形容不眠不休地工作或活动。也作“继晷焚膏”、“燃膏继晷”。
出处:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”示例:相传文人目多眚,归咎读书,~,以致损明。
在他孜孜矻矻、焚膏继晷的努力下,终于读通六经及诸子百家之学。 韩愈的文章议论严正,规模宏大,更注重养气,胸怀浩然。从东汉以来,圣道沦丧,文风败坏,虽经唐朝贞观开元的盛世,也很难挽救。
关于勤学好问的成语故事?
〖壹〗、凿壁借光 匡衡是一个勤奋好学的人,他渴望学习,但家中没有蜡烛。他发现邻居家有一支蜡烛,便决定在墙上凿一个洞,以吸引邻居家的光线,让光线照到他的书上。这个县里有一个大户人家,他们虽然文化水平不高,但家里有很多书籍。匡衡主动到这家做工,并且不求报酬。
〖贰〗、牛角挂书 李密用薄草做的鞍鞯骑牛,在牛角上挂一卷《汉书》,他在阅读时读。越国公杨素碰巧在路上慢慢跟着他。,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”杨苏非常惊讶地跟他说话。
〖叁〗、焚膏继晷 韩愈是唐代著名文人,希望能受朝廷重用,一展抱负与长才。他在年少时便中进士第,但因个性不适官场,一辈子在仕途中浮沉不定,颇有失志之感,《进学解》这篇作品就是在这样的心情下写成。《进学解》中,国子先生(韩愈自称)训诲他的学生要勤奋学习,才能有成就。
〖肆〗、除了“不耻下问”,还有许多成语故事激励着人们努力学习。例如,“悬梁刺骨”讲述了孙敬和苏秦两位历史人物废寝忘食地刻苦读书的故事,用极端的方式提醒自己保持清醒,专注学习。这些故事告诉我们,勤奋和专注是通往成功的必经之路。
〖伍〗、囊萤映雪 晋代车胤和孙康,分别通过收集萤火虫和利用雪光读书,克服贫困,努力学习。车胤白天劳作,夜晚囊萤;孙康则在雪夜借光,他们的故事告诉我们,即使环境艰难,也要坚持求知。这些故事激励我们,无论时代如何变迁,古人对知识的追求和勤奋学习的精神值得我们铭记。
焚膏继晷典故
〖壹〗、学生对韩愈的质疑,讽刺了当政者未能识人善任,也反映了韩愈自身怀才不遇的苦楚。这个故事催生了成语“焚膏继晷”,意指夜以继日地勤奋学习或工作,不眠不休。与之相近的成语是“夜以继日”,它同样形容持续不断的努力,出自《庄子·至乐》中高贵者不分昼夜思考善恶的描述。
〖贰〗、焚膏继晷的意思是点着灯烛接替日光来照明。形容夜以继日地工作或学习。
〖叁〗、韩愈日以继夜地研习儒家六经和诸子百家的典籍,对文章内容精挑细选,详加记述和深入探讨,无论是大义还是细节,都不曾有所遗漏,这种废寝忘食的态度被形象地描述为焚膏油以继晷,即夜以继日地辛勤学习。
〖肆〗、韩愈藉老师与学生之口,一方面讥讽为政者不能善用人才,一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。 “焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出,形容夜以继日地勤读不怠。后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“ 燃膏继晷”。
焚膏继晷的故事
故事概述:焚膏继晷是一个古代的成语,源自唐代韩偓的《进宣宗求读书全疏》。它描述的是一个人夜以继日地勤奋学习,燃烧灯油以延续烛火,不放弃任何一刻的学习时间。这个故事反映了古人勤奋攻读的决心和毅力。故事细节:在唐朝时期,有一位名叫韦庄的学者,他对学问有着极其深厚的热爱。
焚膏继晷的故事源自唐朝文学家韩愈的《进学解》,它描绘了人们以燃烧油灯接续日光的方式勤奋学习或工作的情景。以下是关于焚膏继晷故事的详细解释:成语来源:该成语直接来源于韩愈的《进学解》一文,是韩愈用来形容自己或他人勤奋学习、不分昼夜的工作态度。
故事背景:韩愈是唐宋八大家之一,以儒家学说闻名。他渴望在仕途上有所作为,但仕途并不顺遂,频繁地在国子博士的职位上浮沉。这种经历使他在写作《进学解》时流露出一种怀才不遇的失落感。
关于关于焚膏继晷的故事到此分享完毕,希望能帮助到您。
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