夏禹铸九鼎?夏禹铸九鼎的鼎是什么?

大家好，今天小编来为大家解答夏禹铸九鼎这个问题，夏禹铸九鼎的鼎是什么很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

禹铸九鼎的过程

施黯领命，到伯益处取了《山海经图》，便去择地经营，悉心摹铸。又过了几个月，已是夏禹在位的第五个年头，夏禹承帝舜之制，亦定为五岁一巡守。这岁是巡守之期，正月下旬动身。夏禹想起施黯铸鼎，选定的地方是在荆山之下，因此特地绕道前往视察。

后来夏朝为商所灭，九鼎就迁于商朝的都城毫邑。商朝为周所灭，九鼎就迁于周朝的镐京。后来成王在洛邑营造新都，又将九鼎安置在洛邑，谓之定鼎。这就是所谓的鼎在国在，鼎失国亡。九鼎作为镇国之宝、传国之鼎仅传三代约二千年后，因周末战火频仍而神秘失踪，至今不知所在，成为千古之谜。

九鼎既成，迁于三国。”意思是说，夏后开，即夏启命蜚廉在山川间采铜，然后在昆吾铸鼎。九鼎铸成之后，曾经流传了夏、商、周3个朝代。《汉书·郊祀志》说：“禹收九牧之金，铸九鼎象九州。”《后汉书，明帝纪》“昔禹收九牧之金，铸鼎以象物。

哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势都铸在上面。还有寡人从前治水时所遇到的各种奇禽异兽、神仙魔怪等，也一一刻出。至于形象，寡人和伯益都有草图画出，现在一并铸它在鼎上。将来鼎成之后，设法将图像拓出，昭示给九州百姓，使他们知道哪一种动物有益，那一种动物有害。

禹凿石山的故事描述了大禹在治水过程中遇到的艰难挑战。据说为了疏导洪水，禹不得不开凿坚硬的石山。他带领民众不懈努力，最终成功凿通山道，使洪水得以顺利疏导。这个故事表现了禹的坚韧不拔和毅力，以及他为人民利益不懈奋斗的精神。

夏鼎的意思是什么

在古代传说中，禹鼎象征着夏禹时代的神圣器物，它被认为是夏禹铸九鼎以象征九州大地的象征。据《左传·宣公三年》记载，夏禹为了表示对九州的治理和对神灵的敬畏，铸造了九个鼎，每个鼎代表一个州。这些鼎不仅象征着权力和统治，还承载着对自然界的敬畏和对神灵的祭祀。

德器：讲究道德的礼器。原指人的道德修养与才识度量，这里的意思是讲究道德修养与才识度量的礼器。精纯：精湛纯熟，精粹而不杂。夏鼎：即禹鼎。相传夏禹铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形，使人以知神奸。商彝：商代祭祀用的青铜礼器。商代的青铜礼器，泛称极其珍贵的古董。并重：同样重视，同等看待。

夏鼎商彝的意思是夏代的鼎，商代的彝器，泛指古董。以下是关于该成语的详细解释：成语发音：xià dǐng shāng yí。成语出处：该成语出自元代的汤式所作《一枝花 赠王马杓》套曲，原文为“纵然道夏鼎商彝休将做宝贝啶，也不似他情忺”。

夏鼎商彝，汉语成语，拼音是xià dǐng shāng yí，意思是夏代的鼎，商代的彝器；泛指古董。出自《谐铎·吕仙宝筏》。成语用法：作宾语、定语；指文物。示例：其为害也，惊心振耳，污商彝夏鼎之光。

【夏鼎商彝的意思】： 夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。【夏鼎商彝出处】： 元汤式《一枝花 赠王马杓》套曲：纵然道夏鼎商彝休将做宝贝啶，也不似他情忺。【夏鼎商彝造句】：清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第95回：入到内进，只见一律都是红木家伙，摆设的都是 夏鼎商彝 。

禹铸九鼎

“禹铸九鼎”的神话最开始出现在《左传.宣公三年》里。相传夏朝建立后，九州稳定，四海升平，国家昌盛，百姓富足。

大禹铸造的九鼎已经下落不明，其去向存在多种说法，但均无确凿证据。一种说法是被秦国取走：根据《史记·秦本纪》的记载，秦灭周时，九鼎被秦国取走。但这一说法并未得到其他确凿证据的支持。另一种说法是沉没于泗水：同样在《史记》中，也有记载称九鼎在秦灭周前就已经沉没于泗水。

不是真的，根据近来的史料记载，并没有关于禹铸九鼎的传说，也没有相关的记录。九鼎是商朝才出现的。是真的，九鼎为夏禹所铸。大禹治理好泛滥的洪水以后，划神州大地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。他要在每州立一个扶正祛邪的纪念物，便令九州州牧收集天下青铜，铸造九鼎。

禹铸九鼎的故事，尽管时光荏苒，但一言九鼎和问鼎中原这样的成语，依然深入人心，它们承载着古代的智慧与权力象征，成为了中华文化中不可或缺的部分。

大禹铸造的九鼎今何在?传承到周朝的九鼎哪去了?

〖壹〗、《秦始皇本纪》说九鼎在迁往咸阳的途中，有一鼎被大风刮到今江苏的泗水中。据此，除一鼎外，八鼎有可能被搜刮到了秦国宫殿中，应当失于秦亡之后。唐人张守节在《史记正义》中也说：周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，余八入于秦中。然他将秦昭王取九鼎的时间较《史记》本文提前了41年。

〖贰〗、西周“九鼎”遗失之谜。 九鼎，是镇国神器，属于古代至宝！相传夏启收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。九鼎是否仍然存在？至今仍是未解之谜！ 古墓“长明灯”不熄之谜。

〖叁〗、九鼎可能是传说，至少自周朝以后，不见有九鼎作为可以视为实物的记录，更多是一种象征。至少两千多年前就可能已毁，或者丢失。如果想找，大约在东西周的故都，极小概率东周被西戎攻破后，被西戎带走，但未见史载。

夏禹铸九鼎揭夏禹铸造九鼎的根本原因及其意义

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

因残暴而失民心。周武王趁机举兵伐封，灭商以后带上殷商的九鼎骏逸西归。没多久，武王之子成王又把九鼎迁往镐京（今西安市郊），并举办了隆玉的“定鼎”典礼，代表着新王权的确立。从而，后优秀人才有把创建政党称之为“定鼎”一说。

可以说，夏代贵族墓中出现的礼器和兵器，奠定了我国青铜器以礼器和兵器为主的构架模式。传说夏禹铸九鼎，从此我国历史上才有了“定鼎”“问鼎天下”和“一言九鼎”等说法。大禹建立夏朝后，在以前先王子孙诸侯国林立的基础上，又分封了很多诸侯国，时间长了，有些诸侯不免离心离德。

九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为天命之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后，九鼎成为国家最重要的礼器。后来夏朝为商所灭，九鼎就迁于商朝的都城毫邑。

大禹铸造的九鼎是哪九个?

〖壹〗、大禹划神州大地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九鼎，每州一个。《春秋左传》记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。

〖贰〗、冀州鼎代表冀州，位于今天的河北、山西一带。兖州鼎代表兖州，位于今天的山东西部、河南东北部一带。青州鼎代表青州，位于今天的山东东部、江苏北部一带。徐州鼎代表徐州，位于今天的山东南部、江苏北部一带。

〖叁〗、九鼎分别为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、青州鼎、豫州鼎、凉州鼎、雍州鼎。 夏朝大禹征服天下后，以奉行天命自居，在淮水中游的涂山大会夏、夷诸部众多邦国和部落的首领，称为涂山之会兆局，这标志着夏朝正式建立。

为什么古代把争夺天下称为“逐鹿”或“问鼎”?

〖壹〗、“逐鹿”与“问鼎”作为古代争夺天下的比喻，蕴含了深刻的历史与文化内涵。“逐鹿”源自金庸的《鹿鼎记》，文中将“鹿”比喻为天下，象征了世间的百姓如同鹿般温顺善良，但只能承受被欺压残害的命运。而“逐鹿”则形象地描绘了群雄并起、争夺天下的激烈场面。

〖贰〗、群雄逐鹿、问鼎中原都有争夺天下的意思。群雄逐鹿，汉语成语形容各派势力争夺比较高统治地位。出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。问鼎中原，汉语成语，意思是比喻企图夺取天下。出自《左传》。

〖叁〗、逐鹿中原是争夺霸权的意思，问鼎中原是取得霸权的意思。一个是过程，一个是结果，还是有差别的。

〖肆〗、逐鹿中原的典故源于《史记》，描述了秦国瓦解后，天下群雄并起，共同争夺政权的场景。这里的“鹿”象征着国家或集团的利益，而“逐鹿”则比喻争夺天下。在历史的长河中，这一成语逐渐演变，不仅象征着权力的争夺，还蕴含着争夺天下的深意。

夏禹铸九鼎的原因是什么?

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

可以说，夏代贵族墓中出现的礼器和兵器，奠定了我国青铜器以礼器和兵器为主的构架模式。传说夏禹铸九鼎，从此我国历史上才有了“定鼎”“问鼎天下”和“一言九鼎”等说法。大禹建立夏朝后，在以前先王子孙诸侯国林立的基础上，又分封了很多诸侯国，时间长了，有些诸侯不免离心离德。

九鼎来历：相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。九鼎简介：九鼎，象征九州。九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

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