方寸已乱有什么历史典故?方寸已乱的译文?

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乱了方寸(解释说明)

〖壹〗、“乱了方寸”这个成语源自《三国志》，描述的是当一个人心情极度不安，思绪纷飞的状态。例如，当诸葛亮失去老母时，他的内心世界变得无比紊乱，这便是“方寸乱矣”的典故。徐庶因为母亲被曹操控制，内心深处的平静被彻底打破，也用这个词表达了自己当时的慌乱情绪。

〖贰〗、乱了方寸是一个汉语成语，用来形容一个人因为遇到突发事件或紧急情况而失去了原有的冷静和分寸，变得手足无措、不知所措。这种情况通常发生在面对压力、紧张或混乱的情境中，导致人的思维和行为失去条理和章法。

〖叁〗、乱了方寸是指心绪已被扰乱，行动慌乱无序，无法保持正常的思维和判断。这个成语源于中国古代的围棋术语。方寸，本指棋盘上的小方格，这里引申为人的内心世界。当棋手在棋盘上的局势变得混乱时，往往会失去方寸，无法冷静思考，从而做出错误的决策。

〖肆〗、乱了方寸是一个汉语成语，用来形容一个人因为遇到突发事件或紧急情况而失去了原有的冷静和分寸，变得手足无措、不知所措。含义：该成语描述的是一个人在面对压力、紧张或混乱情境时，思维和行为失去条理和章法的状态。

〖伍〗、乱了方寸的意思是形容心绪、做事等都变得混乱，失去原有的秩序和条理。词语基本含义 乱了方寸是一个汉语成语，其字面意思是形容事物或者人的心绪、状态等变得混乱，失去了原本的有序和条理。这个成语中的方寸通常用来指代人的心绪或者做事的方法、秩序等。

〖陆〗、乱了方寸又是方寸大乱的意思，指心、思绪。 形容心情不好，思绪很乱。晋陈寿《三国志 蜀书 诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣”《三国志》里，徐庶的母亲被曹操抓去，徐庶指着胸口说：“方寸乱矣！”这个成语由此诞生。反义词及例句 同反：反， 安然若素。

与诸葛亮有关的成语典故

〖壹〗、与诸葛亮有关的成语典故篇一：锦囊妙计 孙权为了控制挟持刘备，接受了周瑜提出的「美人计」，假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备，骗刘备到南徐招亲，然后打算将他软禁，作为人质，再派人去夺回荆州。

〖贰〗、七擒孟获。孟获是南中的首领，勇猛善战。诸葛亮为了稳定南中局势，采取七擒七纵的策略，最终使孟获心悦诚服，归顺蜀汉。火烧赤壁。曹操大军攻打江南，诸葛亮与周瑜共同策划火攻战术。借助东南风，诸葛亮指导黄盖实施火攻，导致曹操船队陷入火海，曹军大败。

〖叁〗、成语“案兵束甲”源自《三国志》，诸葛亮曾劝说周瑜放下兵甲，以礼相待，体现了其卓越的外交手腕。诸葛亮吊孝时装模作样，实际上是装腔作势，以示对逝者的尊重。诸葛亮当军师时，不仅名副其实，更是在军事上做出了巨大贡献。诸葛亮借箭时，不仅借到了箭，还满载而归，展现了其非凡的智慧。

方寸已乱词语解释

【词语】方寸已乱 【拼音】fāng cùn yǐ luàn【解释】心已经乱了。 方寸：指心。谓心情不好，思绪很乱我的方寸已乱，断无道理可计议了。——《儿女英雄传》造句1：我今方寸已乱，毫无主见，望能不吝金玉，去留之计为我一决。造句2：发生这件意外，她方寸已乱，不知该怎么办。

《细说成语典故》 方寸已乱 fāng cùn yǐluàn 方寸，指心。心绪已经烦乱。古人认为心是用来思考的。形容心烦意乱。 语出《三国志蜀志诸葛亮传》。 刘备投奔荆州牧刘表，刘表收留了他。建安十三年刘表去世，曹操率大兵南征，刘表的儿子刘琮（cóng）投降。

【词语】方寸已乱 【拼音】fāng cùn yǐ luàn 【解释】心已经乱了。 方寸：指心。谓心情不好，思绪很乱我的方寸已乱，断无道理可计议了。——《儿女英雄传》反义词之1：心安理得 [xīn ān lǐ dé]词语释义：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

」 释义 心已经乱了。 心绪很乱。亦作「方寸乱矣」。 例句 我的方寸已乱，断无道理可计议了。

方寸已乱 开放分类： 成语、词语、词汇、汉语、词典词 目 方寸已乱 发 音 fānɡ cùn yǐ luàn 释 义 心已经乱了。出 处 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”示 例 我的～，断无道理可计议了。

文言文方寸已乱

今已失老母（庶指着心口辞别刘备时说，本准备与将军在这小小的地方共谋天下大事，但是现在失去了母亲，）方寸乱矣，无益于事，请从此别。

【释义】指心绪已被搅乱，六神无主，无心做事。【出处】晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。徐庶是三国时蜀国刘备手下一位得力的军师。曹操见他辅助刘备取得很大成绩，便一心想收留他，但都被他拒绝。后来曹操采用了程昱的计谋，把徐母骗来，请徐母写信叫她的儿子来归。

方寸，语出《三国志》：徐庶母亲被曹操抓去，徐指着胸口对刘备说：“方寸乱矣！”方寸已乱。方寸：指心，谓心情不好，思绪很乱。“我的方寸已乱，断无道理可计议了。

文言文用“见方”或“方”。现代的一平方米，文言文表示“三尺见方”。一平方丈左右，叫“方丈之间”。一平方寸，叫“方寸”。方寸也有立方寸的意思。古人认为，人是靠心思考的，认为心的体积不大，也就出现了“方寸”代表心的，如“方寸已乱”。

尊师xxx先生台鉴：夫骏马常有而伯乐难寻，向学者多而名师难遇。先生堂上，群雏附火，仆得承露，幸何如之！方欲勇猛精进，岂敢因私废学？然昨忽得耗，家祖母鹤行矣。念仆学未有成，哺不及返，悲从中来，方寸已乱。夫孝者人之大伦，仆不能废。窃望还家数日，伏乞先生肯准。

孙尚香离开丈夫刘备之后,过得怎么样,结局又如何?

综上所述，孙尚香在离开刘备后，生活并不顺心，最终因刘备的败亡而选取了投江自尽这一悲惨结局。

然而，孙尚香离开了丈夫刘备，也没有听从孙权的安排。她每天以泪洗面，在听闻刘备夷陵之战败亡后，她投江而死。

孙尚香的结局在历史上存在两种不同的说法。一种说法是，刘备去世后，孙尚香因悲痛过度，最终投河自尽。另一种说法是，孙尚香移居东吴，并在那里度过余生。不管实际结局如何，孙尚香无疑是三国时期一位杰出的女性英雄。她身上展现出“巾帼不让须眉”的女子英雄气概。

孙尚香的结局是杳无音讯，具体事迹不详。具体来说：一去不返：在建安十六年，刘备入蜀后，孙权派遣大船将孙尚香接回东吴。孙尚香在离开时试图带走刘禅，但被赵云和张飞及时拦截，刘禅得以重归刘备。此后，孙尚香便一去不返，没有再回来过。

孙尚香听到这一消息后，伤心欲绝，望西痛哭，最终选取投江自尽。后人纪念：孙尚香投江后，后人为其立庙，称为“枭姬祠”，以纪念这位烈女。

关于这个历史上没有明确的记载。但是小说《三国演义》，彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬庙”。

万寸己乱的寸是什么意思

〖壹〗、方寸指的是心或思绪。 成语方寸已乱用来形容心情不佳，思绪混乱。 该成语的出处可以追溯到晋代陈寿的《三国志·蜀书·诸葛亮传》，其中徐庶因失去母亲而感到极度悲痛，称自己的方寸已乱。 与方寸已乱相反的情况是保持冷静，不受外界影响，成语为安然若素。

〖贰〗、一寸大概三厘米多一点，心肯定没有这么小。道教经典里提到，“元神居方寸，识神居下心”，所以，方寸已乱其实比心神已乱要严重很多，因为已经惊扰到了元神，会直接损耗人的元气。所以，这个方寸应该位居人的大脑上的某一个分区位置，那个分区位置只有三厘米左右那么大。

〖叁〗、繁体写法： 方寸已乱 注音： ㄈㄤ ㄘㄨㄣˋ ㄧˇ ㄌㄨㄢˋ 方寸已乱的近义词： 心神不定 精神状态不安定。《平妖传》第五回：“这般繁华去处，怕你们心神不定，惹出什么事非来。

〖肆〗、寸的部首是寸。长度单位，10分等于1寸，10寸等于1尺。1市寸合1/30米。形容极短或极小：～功。～进。～土。～步。鼠目～光。凑巧：你来得可真～。姓。

方寸已乱是刘表的儿子说的还是徐庶说的?

徐庶。他老母被曹操搞走了，他方寸已乱 出 处 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。” 语出三国志蜀书诸葛亮传：先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。

这个成语“方寸已乱”出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》的记载，讲述的是徐庶在亲情与忠诚之间做艰难抉择的一幕。当刘表去世，刘琮投降曹操的消息传来，刘备决定南行抵抗，不幸被曹军击败，连徐庶的母亲也被曹操所俘。

一寸的平方大小 方寸之地起波澜 一平方寸 心神。语出《三国志》：徐庶母亲被曹操抓去，徐指着胸口对刘备说：“方寸乱矣！”方寸已乱 方寸：指心。谓心情不好，思绪很乱 我的方寸已乱，断无道理可计议了。

成语“方寸已乱”的历史出处是东汉末年的一个故事，理解为这个成语指心绪已经慌乱。历史出处：东汉末年，刘备兵败投靠荆州刘表，并请徐庶做自己的谋士。后来曹操进攻荆州，刘表病死，刘备败走。此时曹操抓了徐庶的母亲，徐庶为了营救母亲不得不向刘备辞别。

《细说成语典故》 方寸已乱 fāng cùn yǐluàn 方寸，指心。心绪已经烦乱。古人认为心是用来思考的。形容心烦意乱。 语出《三国志蜀志诸葛亮传》。 刘备投奔荆州牧刘表，刘表收留了他。建安十三年刘表去世，曹操率大兵南征，刘表的儿子刘琮（cóng）投降。

历史典故

〖壹〗、青鸟传书 传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。汉武帝就此事问东方朔。东方朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。

〖贰〗、破釜沉舟 秦将章邯，引军渡过黄河北上，围攻赵国。赵国危急，赶紧向各国求救。然而各国的援军看到秦军气势那么强，根本不敢援救赵国，义军主将宋义，畏惧秦军，贻误战机，项羽一怒之下，在营帐中把宋义斩了，亲自带兵渡河援赵。

〖叁〗、含义与来源 古代历史典故通常源于古代文献、历史记载和传说。 这些故事或事件具有代表性和教育意义，能够反映古代社会的风貌和人们的生活方式。 典故示例 孟母三迁：讲述了孟母为了给孟子提供更好的学习环境，三次搬家的事迹。这个典故强调了教育的重要性，体现了古人对教育的重视和追求。

〖肆〗、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

〖伍〗、管鲍之交：管仲和鲍叔牙之间的友谊是古代历史上著名的典范。管仲贫穷时，鲍叔牙始终对他友善，并在他成功后为他工作。最终，管仲成为齐国的丞相，他始终不忘鲍叔牙的恩情，两人的友谊被后人传颂。 伯牙钟子期之交：俞伯牙是古代著名的音乐家，钟子期是他的知音。

〖陆〗、前十著名历史故事：卧薪尝胆 卧薪尝胆是一个汉语成语，最早出自西汉时期的《史记·越王勾践世家》。这个历史人物故事，讲述了越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，他以柴草卧铺，并在吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱，后经过长期准备，终于打败了吴国。

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