成语金口木舌的意思是什么,金口木舌什么意思褒义词

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金口木舌的故事和含义简短

金口木舌，汉语成语，拼音是jīnkǒumùshé，意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用；指宣扬教化的人。出自《法言·学行》。成语故事 夜久月高风铎响 在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。

理解：- 金口木舌的含义：后世常以“金口木舌”代指传教布道之人。因为铎在古代被用于宣教或发令，其声音能传达重要的信息或教义。- 孔夫子的自喻：《论语》中提到“天将以夫子为木铎”，意味着孔夫子自喻为天的代言人，通过宣教来传播儒家思想。

成语“金口木舌”的意思是指宣扬教化的人，背后有一个与古代铜铃“铎”相关的典故。具体解释如下：成语含义：“金口木舌”原本描述的是以木为舌的铜铃，即木铎。在古代，木铎被用来施行政教、传布命令，因此后来引申为指那些宣扬教化、传播道义的人。

金口木舌如何解释?金口木舌的拼音是什么

〖壹〗、金口木舌拼音[ jīn kǒu m sh ]金口木舌的意思 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

〖贰〗、金口木舌，汉语成语，拼音是jīnkǒumùshé，意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用；指宣扬教化的人。出自《法言·学行》。成语故事 夜久月高风铎响 在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。

〖叁〗、金口木舌 读音 jīnkǒumùshé 释义 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

〖肆〗、拼音：jīn kǒu mù shé解释：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。出处：汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。

金口木舌的意思是什么

〖壹〗、出处：南北朝·庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓；山寺响晨钟。”例句：老师对我们的教诲，真似～，发人深省啊！语法：联合式；作主语、宾语、定语；比喻使人警觉醒悟的话。

〖贰〗、佛教规定，在寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。 比喻能唤醒人的话，也称作暮鼓晨钟。 南北朝时期，庚信在《陪驾幸终南山和宇文月史》中写道：“傍晚的戍楼里传来鼓声，清晨的早上山寺里传来钟响。

〖叁〗、另一种说法认为，“译”可能应写作“铎”。汪继培在其笺注中解释道：“译，可能是铎的误写。《法言·学行篇》中有记载：‘天道难道不在孔子那里吗！孔子就是驾驭解说的人，难道不在这些儒生之中吗！如果要重新驾驭他所解说的内容，那么不如让儒生们以金口木舌的方式进行传达。

〖肆〗、枯木逢春、草木皆兵、移花接木、木已成舟、绳锯木断 枯木逢春 [ kū mù féng chūn ]【解释】：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。【出自】：峻青《写在百花重放的时候》：枯木逢春，陈花重放，旧作再版，自然是值得高兴的。

金口木舌的意思及故事

金口木舌，汉语成语，拼音是jīnkǒumùshé，意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用；指宣扬教化的人。出自《法言·学行》。成语故事 夜久月高风铎响 在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。

金口木舌原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。

理解：- 金口木舌的含义：后世常以“金口木舌”代指传教布道之人。因为铎在古代被用于宣教或发令，其声音能传达重要的信息或教义。- 孔夫子的自喻：《论语》中提到“天将以夫子为木铎”，意味着孔夫子自喻为天的代言人，通过宣教来传播儒家思想。

随着时间的推移，“金口木舌”的含义逐渐发生了变化，它不再仅仅指木铎，而是被用来形容那些致力于传播圣人教导的人。南朝梁代的何逊在《七召·儒学》中提到：“方领圆冠，金口木舌。”这句话描绘了一幅儒家学者的形象，他们不仅佩戴着方领圆冠，还以金口木舌的方式传播知识。

“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话 金口玉牙 喻口齿尊贵，说话正确不能改变 金口玉言 见“金口玉音” 金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变 金口御言 同“金口玉音” 金门绣户 指富贵人家 金迷纸醉 谓居室和陈设精美华丽，使人迷恋醉心。

木和金组成成语有哪些?

_政的词语解释是：七政。指日_月和金_木_水_火_土五星。_，通七。_政的词语解释是：七政。指日_月和金_木_水_火_土五星。_，通七。拼音是：qīzhèng。结构是：_（上下结构）政（左右结构）。

“科”五行属性为木，成语“金科玉律”，不可改变的规章条文。延伸了此字寓意内涵，形容孩子做事有规章、有条理；“铭”部首为钅，属于比较明显五行属金的字。与“科”字搭配意指孩子功成名就、正直、自律。世枫 “世”指一生，一辈子；也指永远，从来。用作人名意指为人一心一意、品德高尚。

运用五行带木带金的字起名一般带有木字旁的字，基本是五行属木的字，比如“林”、“树”、“森”、“竹”等，而带有金字旁的字也是如此，比如“锋”、“钥”、“铄”、“镇”等字。适合缺金木男孩的名字最新版本轩铭轩铭包含有金字旁，适合于男孩起名。

- 水与金组成词语：水漫金山。金与水有关的成语 - 水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。五行带水带金的词语有哪些 - 以水济水、以水救水、饮水曲肱、饮水思源、以石投水、以水投水、游山玩水、乐水源头、活水一潭、金碧辉煌、金榜题名、金戈铁马、金蝉脱壳。

金口木舌

成语“金口木舌”的意思是指宣扬教化的人，背后有一个与古代铜铃“铎”相关的典故。具体解释如下：成语含义：“金口木舌”原本描述的是以木为舌的铜铃，即木铎。在古代，木铎被用来施行政教、传布命令，因此后来引申为指那些宣扬教化、传播道义的人。

成语“金口木舌”的故事主要与古代用于宣教或发令的铜铃“铎”有关，理解上它代指传教布道之人。以下是具体的故事内容和理解：故事：- 铎的构造与种类：在铜钟的家族中，有一种称为“铎”的器具。它像钟但个头小，上有孔，可装上木柄执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁发出清脆声音。

金口木舌的意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

”这句话的意思是说，如果要重现孔子的教诲，最理想的方式就是让儒者们能够金口而木舌，即用金子装饰他们的嘴，用木头制作他们的舌头，这样就能确保孔子的教导被准确无误地传达下去。

金口木舌的典故出处汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”解释：天道不是体现在孔子的身上吗？孔子死了以后，不是体现在这些所谓的儒者身上吗？若要传布圣人之道，比较好是使儒者成金口木舌的木铎。

成语“金口木舌”是什么意思?背后有什么典故?

〖壹〗、成语“金口木舌”的意思是指宣扬教化的人，背后有一个与古代铜铃“铎”相关的典故。具体解释如下：成语含义：“金口木舌”原本描述的是以木为舌的铜铃，即木铎。在古代，木铎被用来施行政教、传布命令，因此后来引申为指那些宣扬教化、传播道义的人。

〖贰〗、理解：- 金口木舌的含义：后世常以“金口木舌”代指传教布道之人。因为铎在古代被用于宣教或发令，其声音能传达重要的信息或教义。- 孔夫子的自喻：《论语》中提到“天将以夫子为木铎”，意味着孔夫子自喻为天的代言人，通过宣教来传播儒家思想。

〖叁〗、金口木舌的意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

〖肆〗、金口木舌，汉语成语，拼音是jīnkǒumùshé，意思是以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用；指宣扬教化的人。出自《法言·学行》。成语故事 夜久月高风铎响 在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。

〖伍〗、李轨对“金口木舌”进行了注释，指出这是一种比喻手法，意在强调说话者应如同珍贵的金子一样珍贵，而说话的内容则应如木头般朴实无华。汪荣宝在其义疏中进一步解释说，这种做法的目的是为了更好地传播圣人所制定的教义，就像敲响木铎一样，能够唤醒民众的良知。

〖陆〗、【成语】：金口木舌 【拼音】：[jīn kǒu m sh]【解释】：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

口舌的成语

〖壹〗、用口和舌组成的成语丰富多彩，如一口三舌、闭口结舌、辩口利舌、金舌弊口、枉口嚼舌、骗口张舌、口干舌焦、是非口舌、杜口木舌、口干舌燥、簧口利舌、改口沓舌、结舌钳口、豁口截舌、搬口弄舌、轻口薄舌、噤口卷舌、张口结舌等。这些成语生动形象地描绘了人们在说话时的各种状态和情感。

〖贰〗、成语有：口舌之快，逞一时口舌之快，折冲口舌之间，舌尖口快。口舌之快意思：贪图一时内心的爽快而与别百人进行没有意义的争辩。不进行思考，直言直说。口舌之快容易让人很有成就感，而且让对方哑度口无言时自己会很爽，只是图一时爽快而不考虑后果的。

〖叁〗、成语什么口什么舌：笨口拙舌、张口结舌、金口木舌、枉口拔舌、钳口结舌、赤口白舌、妄口巴舌、赤口毒舌、饕口馋舌、辩口利舌、杜口木舌、缄口结舌、片口张舌、枉口嚼舌、搬口弄舌、一口三舌、闭口捕舌、张口掉舌、轻口薄舌、闭口结舌、闭口藏舌、枉口诳舌、簧口利舌、豁口截舌等。

〖肆〗、金口木舌 白话释义：以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。朝代：汉 作者：扬雄 出处：《法言·学行》：“如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。

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