成语玩物丧志有什么故事,关于玩物丧志的典故?

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玩物丧志的故事

“玩物丧志”说的对象是鹤。该典故出自《尚书·旅獒》。周武王消灭商朝后，远方邦国进贡了一只獒犬，太保召公奭担心武王因喜好此犬而荒废政事，于是写了《旅獒》呈给武王，文中提到“玩人丧德，玩物丧志”。这里的“物”指的就是獒犬。

玩物丧志的典故源于《尚书·旅獒》中的“玩人丧德，玩物丧志”，并有一个具体的历史故事作为例证：历史典故：春秋时期的卫国君主卫懿公非常喜爱鹤，他整日与鹤为伴，甚至让鹤乘坐高级豪华的车子，地位比国家大臣还要高。为了养鹤，他每年耗费大量资财，导致大臣不满，百姓怨声载道。

玩物丧志的典故源于《尚书·旅獒》，具体故事如下：成语出处：《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”意指过分地戏弄他人，就会丧失做人的道德；过分地迷恋某事物，就会丧失进取的志气。古代成语故事：主角：卫懿公，卫国的第〖Fourteen〗、代君主。

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故事源自春秋时期的卫国，君主卫懿公对鹤情有独钟，终日与鹤为伴，痴迷于养鹤，忽视了朝政和民情。他每年投入大量财资养鹤，引起大臣和百姓不满。最终，卫国遭北狄部落入侵，卫懿公亲自率兵应战，却因军心涣散，战败身亡。后世人们铭记卫懿公玩物丧志的教训，将他的行为喻为“玩物丧志”。

“玩物丧志”所指对象既不是狗也不是鹤，而是雉。该成语出自《尚书·旅獒》，周武王灭商后，各远方邦国来朝贺，西旅进贡了一头獒犬，太保召公奭担心武王因喜好此犬而荒废政事，于是写了《旅獒》呈给武王，其中提到“玩人丧德，玩物丧志” ，意思是过度沉迷于所喜好的事物会丧失积极进取的志向。

见于《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”春秋时，卫懿公是卫国的第〖Fourteen〗、代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。

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〖壹〗、玩物丧志，意指迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。玩物丧志出自春秋时卫国卫懿（yì）公玩鹤的典故。春秋时，卫懿公是卫国的第〖Fourteen〗、代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。

〖贰〗、要区分这两者的含义，玩物丧志表达的意思是迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。

〖叁〗、所谓“玩物”，就是过分好物不能自拔的意思，成语“玩物丧志”即典出于此。其实在现实生活中，工作之余有点业余爱好本不是坏事。但关键是要掌握好“度”，不要因对外物的喜好而耽误了正事。按照召公的训诫是“不作无益害有益”，不要让无益的事情去妨害有益的事情。

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成语玩物丧志的主人公是周武王姬发。姬发，西周王朝开国君主，姬发于公元前11世纪率兵消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝。表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。玩物丧志的出处语本《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 孔传：“以器物为戏弄则丧其志。

鲁昭公25年（公元前517年），季平子（姬意如）与郈昭伯（郈恶）斗鸡，结果季氏鸡大败，想必输了不少银子。季平子甚为恼火，一怒之下侵占了郈氏的封邑，两家彻底闹翻了。郈氏到鲁昭公处控告季氏，早已对季氏专权不满的鲁昭公发兵讨伐季平子，反被季平子联合叔孙氏、孟孙氏击败。

武王很是喜爱。当时主要的辅政大臣召公姬奭，因担心武王会因犬而废政，便写了名曰《旅獒》的训诫，告诫武王不要玩人丧德，玩物丧志”。所谓玩物”，就是过分好物不能自拔的意思，成语玩物丧志”即典出于此，由于自己不知道自己在干什么，所以说这句话的人，依然在玩。

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〖壹〗、玩物丧志的典故源于《尚书·旅獒》，具体故事如下：成语出处：《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”意指过分地戏弄他人，就会丧失做人的道德；过分地迷恋某事物，就会丧失进取的志气。古代成语故事：主角：卫懿公，卫国的第〖Fourteen〗、代君主。

〖贰〗、宋徽宗的故事北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，其也实乃历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财。穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。

〖叁〗、见于《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”春秋时，卫懿公是卫国的第〖Fourteen〗、代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。

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