得心应手有什么来历,得心应手的本意是什么?

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胸有成竹的来历(10——20字即可)

〖壹〗、胸有成竹的故 事 北宋时期，有一个著名的画家叫文同，他是当时画竹子的高手，为此他也付出了很多。有一天下暴雨，人们都往家里跑，而文同却往竹林里面跑，他想要观察竹子受风吹雨打的姿态是如何的，然后记在心中。

〖贰〗、现在人们用“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

〖叁〗、胸有成竹的来历：出自宋代苏轼的《文与可画筌》。详细解释：胸有成竹这一成语，形容人们在做事之前已经有了详细的计划和把握，如同胸中有一幅完整的图像。这一成语起源于宋代文人苏轼的一篇关于绘画的文章。苏轼在文章中提到了他的好友文与可，一个擅长绘画竹子的人。

〖肆〗、竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急其从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

〖伍〗、胸有成竹的来历概括：最早出自宋代苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》“故画竹，必先得成竹于胸中。”胸有成竹的故事：一天，张三受到周朝的太宰晋国的邀请，前去晋国当官。张三非常想在晋国工作被提拔，所以决定在出发前要好好准备一番，以便成功地拿到官位。在离开前一天夜晚，天空下起了雨。

〖陆〗、出自：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”故事典故：文与可画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。

对联的来历,种类,格律

〖壹〗、对联的来历 对联起源于三国时代，明洪武年间开始在江西庐陵出现铁十字架上的对联。对联的发展受到了骈文与律诗的影响，同时也吸收了古体诗、散文、词曲等元素。对联的句式包括律诗句式、骈文句式、古体诗句式、散文句式、仿词曲句式等。

〖贰〗、对联格律分为两种：一种是句中格律。一种是句脚格律（指有两个分句以上的对联）。下面分别讲解：句中格律对联的句中平仄规则：同一联句当中，每两个或三个字就互换平仄。上下联之间的同一位置，平仄要相反。一言联格律。上联仄下联平。上联：仄下联：平例如：墨泉二言联格律。上联：仄仄。下联：平平。

〖叁〗、对联起源于五代后蜀主孟昶，是中国传统文化的瑰宝。以下是关于对联起源的简介和来历的详细说明：起源 五代后蜀主孟昶：相传对联是由五代时期的后蜀主孟昶所创。他在新年之际，命人在桃木板上题写对句，挂在宫殿的门旁，以迎新春，这是我国历史上最早的对联记录。

〖肆〗、骈偶阶段始于东汉辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。这种文体的特征是四六句式、骈偶和用典。律偶阶段始于魏晋，正式形成于唐代，对仗作为文体的一种格律要求运用，字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为七言。

〖伍〗、对联的文学根源主要吸收了骈文与律诗的精华。在其漫长的流变过程中，对联还吸纳了古体诗、散文、词曲等多种文学形式的元素，形成了多样化的句式结构。这些句式不仅包括律诗和骈文的固定格式，也融入了古体诗的自由灵活、散文的平实自然以及仿词曲的韵律优美。

文殊菩萨是主管什么的?

〖壹〗、文殊菩萨是佛教中的一个重要菩萨，主要负责智慧和学问领域。 在佛教中，文殊菩萨被尊为智慧的代表，堪称智慧之王。 文殊菩萨的名字“文殊”蕴含着智慧和文化之意，“殊”字则表示其智慧超越常人。 菩萨被视为能够引导众生开发智慧、摒弃无知，并提供指导和启迪。

〖贰〗、保佑智慧与学业。文殊菩萨是智慧的象征，经常被认为是护法菩萨或佛陀的侍者。他特别被信仰者祈求保佑智慧大开，学业有成，特别是在学习和考试期间，人们会寻求文殊菩萨的庇佑，期望能够获得智慧与学业上的成功。 普贤菩萨 保佑行善积德与慈悲行持。

〖叁〗、文殊菩萨，象征智慧，掌管智慧的传播与启迪。文殊菩萨在大乘佛教中，被认为是众菩萨之首，代表着如来“法王”之子。普贤菩萨，象征真理，掌管真理的实践与推广。普贤菩萨与文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理。地藏菩萨，掌管地狱与六道轮回。

〖肆〗、文殊菩萨，又称文殊师利、曼殊室利，是佛教中智慧的象征，主要保佑人们增长智慧、消除愚痴。文殊菩萨是大乘佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨并列。在佛教中，文殊菩萨被认为是释迦牟尼佛的左胁侍，与右胁侍普贤菩萨共同辅佐佛陀，弘扬佛法。文殊菩萨是属兔人的本命佛。

《听蜀僧濬弹琴·李白》原文与赏析

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。

《听蜀僧濬弹琴》的原文如下：牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。对于这首诗词的赏析如下：背景与意境：诗中描绘了一幅秋夜行舟、仰望秋月的画面，营造出一种空旷、寂寥的意境。

这首 《听蜀僧濬弹琴》，即是李白七十多首五律中的一首名作。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”诗一开头便首先交代弹琴者的身份与来历： 他是一位法名濬（jun俊） 的僧人，来自四川峨眉山。“绿绮”是汉代司马相如的琴名，这里用来代指蜀僧怀抱着的那张琴。

蜀僧濬怀抱着绿绮琴，他来自西面的峨眉山。为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。我的心灵像被流水洗涤，馀音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉，暮色已笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。注释 蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，遗响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重？这首诗是李白在安徽宣城时所写，时在天宝十二年（753）。同时他还写了一首《赠宣州灵源寺仲濬公》，对濬公的风韵、才华深表钦佩： “风韵逸江左，文章动海隅。

《听蜀僧濬弹琴》的赏析及李白诗中的隐喻如下：赏析：首联：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”简短的十个字，描绘了琴师来自四川峨眉山，并抱着名贵的琴。这既点明了琴师的出身，也表达了诗人对来自故乡琴师的亲切与倾慕。颔联：“为我一挥手，如听万壑松。

左右逢源是褒义词还是贬义词,是批评还是赞美

〖壹〗、【左右逢源的近义词】得心应手、称心如意 【左右逢源的反义词】左支右绌、左右为难 【感情色彩】褒义词 【成语结构】主谓式 【左右逢源的意思】比喻做事得心应手，非常顺利。【左右逢源的出处】先秦孟轲《孟子离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。

〖贰〗、是的，左右逢源是一个褒义词，用来比喻人在办事时圆滑周到。左右逢源的拼音是[zuǒ yòu féng yuán]，它的含义是比喻事情无论怎么做都很顺利，也形容人办事圆滑。

〖叁〗、左右逢源是一个成语，原指学识广博，应付自如。它既可以作为谓语、状语或补语，在句子中承担不同的语法功能。这个成语通常含有褒义，用来形容做事得心应手，非常顺利。在少数情况下，它也可以带有贬义，用来讽刺某些人圆滑、善于投机取巧。

〖肆〗、左右逢源有褒义和贬义两种用法，含褒义时比喻做事得心应手，非常顺利；含贬义时用于讽刺为人圆滑，善于投机取巧。左右逢源是汉语成语，拼音是zuǒ yòu féng yuán，通常被视为中性词。它描述的是一种做事得心应手，怎样进行都很顺利的状态。也用来形容那些办事圆滑，为人精明的人。

“庖丁解牛”的来历?

“庖丁解牛”的来历——《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”庖丁解牛 páo dīng jiě niú 【解释】庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也 感谢hazzman纠正！--- 这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。

《庖丁解牛》是先秦道冇家学派代冇表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规冇律的道理。全文可分四段。

不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。庖丁解牛：庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。

庖丁解牛 战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。出处：春秋庄周《庄子·内篇·养生主》：庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。

成语接龙:得心应手

〖壹〗、得心应手，手足情深，深居简出，出神入化，化为乌有，有机可乘，乘风破浪，浪子回头，头破血流，流金烁石，石沉大海，大海捞针，针锋相对，对簿公堂。随心所欲，欲擒故纵，纵虎归山，山高水长，长驱直入，入乡随俗，耐人寻味，味同嚼蜡。

〖贰〗、梦寐以求 得心应手 手舞足蹈 蹈厉以行 梦寐以求 [mèng mèi yǐ qiú]：寐，睡；梦寐，指睡梦中。形容某事愿望非常迫切，就像在睡梦中追求一样。语出《诗经·关雎》：“窈窕淑女，梦寐求之。” 得心应手 [dé xīn yìng shǒu]：心，心意；应，相应。

〖叁〗、得字开头的成语接龙为：得心应手→手舞足蹈→蹈汤赴火→火树银花→花红柳绿→绿水青山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山。得字开头成语及释义 得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。

〖肆〗、成语接龙第84关答案介绍：自得其乐 得心应手 游手偷闲 从容自若 容光焕发 奋发图强 安之若素 安闲自得素味平生 平起平坐 得意门生 笔走龙蛇 龙马精神 意往神驰 平白无故 负德辜恩。负德辜恩 fù dé gū ēn 【解释】辜负了别人对自己的恩德。

〖伍〗、手舞足蹈 梦寐以求 得心应手 [dé xīn yìng shǒu]基本释义 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。出 处 《庄子·天道》：“不徐不疾；得之于手而应于心；口不能言；有数存焉于其间。

〖陆〗、大快人心——（心平气和 ）——（和颜悦色 ）——（色胆包天 ）——（天兵天将 ）——（将计就计 ）。

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