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兵不厌诈的成语解释及故事
〖壹〗、兵不厌诈的意思:厌:满足、嫌恶;诈:欺骗。用兵打仗不厌诈术,指打仗要尽可能地采用诱骗的手段迷惑敌人的方法和手段以对付敌人。也泛指用巧妙的手段骗人。
〖贰〗、兵不厌诈解释厌嫌恶诈欺骗作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利出自韩非子·难一“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信战阵之间,不厌诈伪”译文我听说,多礼的君子,不嫌忠信作战。
〖叁〗、成语“兵不厌诈”的解释为:作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。其中有如下的历史典故:成语来源:这个成语来源于《韩非子·难一》,原文是“繁礼君子,不厌忠信,战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣”,意思是在作战时,可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方,以获取胜利。
〖肆〗、兵不厌诈:bīngbúyànzhà 释义 厌:排斥,嫌恶,憎恶;诈:欺骗。用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。也指用巧妙的手段骗人。出处 《韩非子·难一》:臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪,君其诈之而已矣。
〖伍〗、含义: 基本含义:兵不厌诈的含义是指在作战时,可以尽可能地采用迷惑敌人的办法,用假象来迷惑敌人,以取得胜利。这里的“厌”指的是嫌恶、排斥的意思,即不应排斥使用欺诈手段。 引申含义:这个成语不仅适用于战场,也可以引申到生活中的各个方面,比如商业竞争、人际交往等。
〖陆〗、【成语故事】东汉安帝时,羌族在汉边境骚乱,包围武都郡。安帝派虞诩去做武都郡太守,虞诩带精兵去赴任,途中他用增灶、弱弓硬弩的.办法,用计打败了羌族的进攻,让武都郡恢复了安定。【典故】臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。《韩非子·难一》【释义】厌:嫌恶;诈:欺骗。
兵不厌诈是什么意思?有什么典故?
成语“兵不厌诈”的意思是作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。具体来说:厌:嫌恶。诈:欺骗。背后的典故源于春秋时期晋楚争霸的城濮之战:背景:公元前633年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。晋文公为了履行当年流亡楚国时承诺的“退避三舍”的诺言,在两军对阵时先撤退九十里。
成语“兵不厌诈”的解释为:作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。其中有如下的历史典故:成语来源:这个成语来源于《韩非子·难一》,原文是“繁礼君子,不厌忠信,战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣”,意思是在作战时,可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方,以获取胜利。
含义: 基本含义:兵不厌诈的含义是指在作战时,可以尽可能地采用迷惑敌人的办法,用假象来迷惑敌人,以取得胜利。这里的“厌”指的是嫌恶、排斥的意思,即不应排斥使用欺诈手段。 引申含义:这个成语不仅适用于战场,也可以引申到生活中的各个方面,比如商业竞争、人际交往等。
为了实现当年的诺言,晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。 当时,楚国联合了陈、蔡等国,兵力强;晋国联合了齐、宋等国,兵力弱。
成语故事:兵不厌诈典故
兵不厌诈的主人公是晋文公 兵不厌诈:指作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。晋文公的简介:晋文公,初为公子,谦而好学,善交贤能智士。文公对内,拔擢贤能:以狐偃为相;先轸为帅;赵衰、胥臣辅其政;栾枝、冀缺佐其事;郤溱、霍伯将其兵;贾佗、阳子制其礼;魏犨、荀伯御其戎。
楚国攻打宋国,不厌诈伪,要他们与楚国绝交:对于注意礼仪的君子,战阵之间,诈:满足:“我听到过这样的说法,撤掉对宋国的包围、卫等国会盟,晋文公下令撤退九十里: bīng bù yàn zhà 【解释】、蔡:欺骗手段,繁礼君子,再以伏兵夹击,兵力弱。
【成语故事】东汉安帝时,羌族在汉边境骚乱,包围武都郡。安帝派虞诩去做武都郡太守,虞诩带精兵去赴任,途中他用增灶、弱弓硬弩的办法,用计打败了羌族的进攻,让武都郡恢复了安定。【典故】臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。《韩非子·难一》【释义】厌:嫌恶;诈:欺骗。
成语故事:背景:公元前633年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。晋文公为了救援宋国,采取了一系列战略行动,最终与楚国在城濮展开决战。策略制定:在决战前夕,晋文公面临兵力弱于楚国的困境。为了战胜强大的敌人,晋文公的舅舅子犯提出了“兵不厌诈”的策略,即在战场上不妨多用欺诈的手段迷惑对方。
兵不厌诈的有关人物
晋文公重耳,春秋时期晋国的君主,以其卓越的军事才能和政治智慧著称。他领导下的晋国,在历史的长河中扮演了重要角色。最为人所称道的一战,便是城濮之战。城濮之战发生在公元前632年,是春秋时期的一场重要战役。在这场战役中,晋文公重耳率领晋军,成功击败了强大的楚国军队。
晋文公重耳做公子时,受后母迫害,逃到楚国,受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报重耳说:“美女、绸缎等等,您都有了,我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执政,万一遇到两国发生战争,我就撤退三舍(舍为十里)。如果楚国还不能谅解,双方再交手。
张飞派军使跃马驰入徐州报捷,刘备大喜,对关云长说:“三弟向来粗鲁、莽撞,今天也会用智谋作战了,可喜可贺,我再也不必为他担忧了。”[评析]《韩非子·难一》上说;“舅犯曰:‘臣闻之,繁礼君子,木厌忠信,战阵之间,不厌诈伪,君其诈之而已矣。
司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。等了解到西城是空城回去再战,赵云赶回解围。火烧连营:刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇,率大军攻吴。吴将陆逊 为避其锋,坚守不战,双方成对峙之势。蜀军远征,补给困难,又不能速战速决,加上入夏以后天气炎热,以致锐气渐失,士气低落。
虞诩巧施调虎离山之计分散敌人兵力和注意力,得以转局势,终于以少胜多。东汉安帝元初元年,分布在玉门关以北的羌人反叛。武都郡的太守虞诩,领兵5000前往平定叛乱。虞诩为避开对方的锋芒没有反击,然后,故意扬言要上书安帝增派兵力,虞诩都命令全体官兵,每人砌两个灶,而且每过一天又增灶一倍。
孙膑和庞涓都是中国战国时期的著名军事家和谋略家。他们之间没有直接的历史记录表明两人之间有过什么具体的关系。但是,他们都是同一时代的人物,都曾经为各自的国家效力,留下了重要的历史印记。孙膑是中国战国时期的齐国人,是齐国权臣田忌的心腹,也是著名的兵家谋士。
寓言故事兵不厌诈的故事
【成语故事】:“兵不厌诈”这则成语的厌是:满足,诈:欺骗手段。用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方,以获取胜利。这个成语来源于《韩非子.难一》,繁礼君子,不厌忠信,战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。公元前633年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。
战而不胜,则国亡兵弱,身死名息泯灭,拔当作“祓”fú,一种禳灾祈福的祭祀拂祓拂,祛除今日之死不及,安暇待万世之利?待万世之利,在今日之胜;今日之胜,在诈于敌;诈敌,万世之利而已。故曰:雍季之对,不当文公之问。且文公又不知舅犯之言。舅犯所谓“不厌诈伪”者,不谓诈其民,谓诈其敌也。
以下是一些经典故事: 滥竽充数:齐宣王让人吹竽,必三百人。南郭处士混在其中充数,宣王死后,新王要求一一听之,南郭处士逃走。 买椟还珠:楚人卖珠于郑,用木兰之柜装珠,郑人买柜而还珠。 守株待兔:宋国农民见兔子撞树而死,便在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
不是。兵不厌诈是成语,不是寓言故事。兵不厌诈,俗语说出奇制胜,出其不意。兵不厌诈主要是战争中战术用语,战争指挥官用奇取胜,和内心正直是不相矛盾。生活中明人不做暗事,兵不厌诈,说法是不互相矛盾。
兵不厌诈的故事典故
兵不厌诈的故事典故如下:公元前633年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。第二年春天,晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国,要他们与楚国绝交。楚国被激怒,撤掉对宋国的包围,与晋国对阵于城濮(今山东鄄城西南)。当时,楚国联合了陈、蔡等国,兵力强;晋国联合了齐、宋等国,兵力弱。
公元前633年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。第二年春天,晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国,要他们与楚国绝交,才让他们复国。楚国被激怒了,撤掉对宋国的包围,来和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。晋文公重耳做公子时,受后母迫害,逃到楚国,受到楚成王的款待。
厌:嫌恶。诈:欺骗。背后的典故源于春秋时期晋楚争霸的城濮之战:背景:公元前633年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。晋文公为了履行当年流亡楚国时承诺的“退避三舍”的诺言,在两军对阵时先撤退九十里。楚国大将子玉紧追不舍。
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