万历十五年历史典故?万历十五年到底发生了什么事?

大家好，关于万历十五年历史典故很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于万历十五年到底发生了什么事的知识，希望对各位有所帮助！

明朝的文官们有多可怕

看了很多明朝相关的书，其中《万历十五年》这本书对于明朝文官的介绍可谓深入骨髓。

明仁宗、明宣宗是明朝少有的贤明帝王，他们开创了大明王朝唯一的盛世仁宣盛世。即使如此出色的帝王，文臣集团还是对帝王有所不满，他们开始在朝廷之上公开批评帝王的过错，他们又没有朱元璋那般心狠手辣的手段，文臣集团逐渐形成了一股庞大的势力。

其实并不是的，纵观明朝历史，有两种办法能够解决文官这种牛皮糖的行为。第一种就是朱元璋和朱棣的做法，那就是杀。皇帝说了算，你们文官如果敢不听或者是多说一句，那就直接杀。死谏之类的也是一样，你死谏那么你就去死。在这样的手段下，文官们自然不敢前赴后继的去死。

汉阳典故传说——巡抚宴仕晴川阁

〖壹〗、明代万历年间，有个湖广巡抚叫邵陛，对晴川阁情有独钟。邵陛字世忠，号梅墩，浙江余姚人，曾任江南、江北、江西巡按御史，升任湖广巡抚，体察民情，了解各地实况，对皇上直言敢谏，撰有《两台奏议》10卷，涉及政治、经济、教育多方面，颇具实绩，被尊称为“大中丞”。

〖贰〗、景点介绍晴川阁以前叫晴川楼，位于武汉市湖北省汉阳龟山脚下，北边相接汉江，东边濒临长江，在它的对岸还能看见黄鹤楼，是武汉临江而建的名胜古迹。它还被誉为“楚天第一塔”，是国家重点文物保护单位，国家3A级景区。三大名胜指的就是黄河楼、晴川阁、古琴台。

〖叁〗、关于晴川阁历史典故：晴川阁，又名晴川楼，是明代嘉靖26年至28年公元1547—1549汉阳知府范之箴为勒记大禹治水之功德而修建的，其名取自唐朝大诗人崔灏的“晴川历历汉阳树”诗句之意。 整个楼阁分上下两层，沿檐回廊，原汁原味地再现了楚人依山就势筑台，台上建楼阁的雄奇风貌。

〖肆〗、晴川阁位于武汉龟山东端禹功矶上，与黄鹤楼隔江相望。为明代汉阳太守范子箴所创建，取唐人崔颢题《黄鹤楼》诗中“晴川历历汉阳树”之句意命名。

〖伍〗、——题汉阳晴川阁洪水龙蛇循轨道；青春鹦鹉起楼台。——题汉阳晴川阁万口流传新教育；千秋报纸大文章。——题书业五色艳争江令梦；一枝春暖管城花。——题笔业文如大历十才子；园似将军第五桥。——题广州广雅书院主恩先后三持节；臣本烟波一钓徒。——题两湖书院对江楼阁参天立；全楚湖山缩地来。

不为民做主不如卖红薯的典故

〖壹〗、不为民做主不如卖红薯的典故源于古代的一个民间传说。相传，明朝初年，有一位名叫海瑞的官员，他因为清廉正直、为民做主而深得百姓爱戴。当时，一些贪官污吏为了私利，常常剥削百姓，使得民不聊生。海瑞为了百姓的利益，勇于向皇帝直言，揭露贪官污吏的罪行。

〖贰〗、群众送给他一句经典警句“当官不为民做主，不如回家种红薯”。其实，这句俗语最早出自戏剧《七品芝麻官》（又名《唐知县审诰命》）。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神，这个责任感、担当精神最明显的表现形式就是“为民”。

〖叁〗、当官不为民做主不如回家卖红薯是来自戏剧“七品芝麻官”，但红薯是从明朝才进入中国的，当时应该是个很贵重的东西，这个故事是在民间流传的，应该是在清朝以后，具体的作者也不知。但这话是从豫剧中来的，流传也就是近现代。

中国历史上有许多为官清廉为百姓做好事办实事的好官找一种相关故事读...

包拯，宋朝著名清官，以铁面无私和刚直不阿著称，被尊称为“包青天”。 在任期间，包拯致力于整治吏治、发展生产、加强国防、选拔贤能，并为民请命，取得了显著成绩。 包拯为官清廉，不爱权贵，只爱民，因此赢得了世人的广泛尊敬。

中国历史上为官清廉的清官故事如下：包拯是中国历史上著名的清官。他应该是中国一个家喻户晓的人物，包拯作为宋朝名臣，因其铁面无私的正直形象被人们誉为“包青天”。包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。

刘宠到京城后，曾历任宗正大鸿庐、司空、司徒、太尉等重要官职，但他仍保持着“一钱太守”的清誉，虽官居高位，却家无余财，因此被时人称为长者，受到人们的敬重和赞颂。 后来，“一钱太守”这一典故，用来称誉清廉的地方官。 范成大敬民之心 南宋名臣范成大不仅在诗词方面颇有建树，在从政为民方面也政绩卓然。

此外如杭州西湖有白堤苏堤，都是当时在杭州为官的白居易苏东坡在任期内为解决杭州西湖的水利工程解决灌溉的工程。在中国古代有不少这样的廉洁奉公的官吏，在忠于职守的同时为百姓的生计奔波，无论是后人的文章还是当时自己的文字都饱含了这些传统知识分子的节操。

包拯，宋海瑞，明于谦，明于成龙，清郑板桥，清（典故两袖清风）狄仁杰，是唐代名相，他跨越李唐与武周这两个时代，武则天赏识，并没有因为他在李唐时期而杀他，他一心为百姓办实事，成为百姓拥戴的好官海瑞，明代官员，可以说是中国历史第一清官，他的一句名言就是：”当官不为民做主，不如回家卖红薯。

郑板桥以身作则，低调行事郑板桥在很小的时候母亲就去世了，父亲教他读书写字，还会对对子。再大一些的时候，他就跟随先生学习了。郑板桥后来认识了慎郡王，还考中了进士，也进入了仕途。他刚开始当官的时候，就很清楚地知道自己的职责，他没有用自己的身份去对百姓发号施令，而是专注于办实事。

洁身自好,廉洁自律这方面的典故有很多,有什么?

〖壹〗、洁身自好，廉洁自律，这方面的典故有很多：海瑞一生刚直不阿，执法如山。他体察民情，革除弊政，积极反对贪污和奢侈；禁馈赠，惩贪官，秉公执法，铁面无私，审理积抑，昭雪了许多冤狱。海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。

〖贰〗、洁身自好是形容在污浊的环境中，保持自身清白，不同流合污。在如今社会中，面对不良风气以自身力量是难制止的，要坚持品行作风良好，会吸引来同是品行作风良好的朋友。不要自命清高，要表现出亲和力和对社会的包容力，才能有好的品质。

〖叁〗、我们国家公务员，不是圣人，总当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，受腐败诱惑的力度才有可能加强。即便没有“圣人”之志，起码的君子之道还要遵循。“达则兼善天下，穷则独善其身”。

〖肆〗、廉洁自律，是古往今来贤者们的高尚品质，他们以诗言志，表达对清廉的坚守。于谦以“两袖清风朝天去，免得阎闾话短长”揭示了为官者的责任与自律，不为物欲所动，保持清白。元代王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”则是对洁身自好的独特诠释，不求赞誉，只愿清廉之气充盈世间。

登封桥历史典故

〖壹〗、登封桥因此成为了徽州地区一个独特的历史记忆，见证了古之贤的政绩与人民的感激之情，也成为了连接过去与未来，连接现实与理想的一座桥梁。

〖贰〗、以典故命名的桥如登第桥，源自村人余献可兄弟登第考中之事。绩溪来苏渡桥，因其传说与苏轼、苏辙有关，成为了一个美丽的传说。以古诗命名的桥，如婺源彩虹桥取自唐诗，南山桥则取自陶渊明的诗句，体现了对文学和自然美景的向往。

〖叁〗、桥梁的产生：在人为桥梁之前，自然界由于地壳运动或其他自然现象的影响 ，形成了不少天然的桥梁形式。如浙江天台山横跨瀑布上的石梁桥，江西贵溪因自然侵蚀而成的石拱桥（仙人桥）以及小河边因自然倒下的树干而形成的 “独木桥”，或两岸藤萝纠结在一起而构成的天生“悬索桥”等等。

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