唐宋时期的历史典故?唐宋时期的历史典故有哪些?

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北宋时期出现或盛行的名菜有哪些?分别由那些历史典故

就这样，“东坡肉”也一代一代地传下来，东坡肉是1956年浙江省认定的36种杭州名菜之一，直到今天，还是杭州的一道名菜。 传说三 北宋时期，庐山归宗寺的佛印大师与苏东坡、黄庭坚乃莫逆之交，来往频繁，酬唱甚多。 苏东坡常游庐山，在佛印之里一住就是半月。 有一天，苏东坡正在书房改诗，忽然扑来一陈异香。

我国的兰州拉面据说唐朝就有了，据史料记载兰州拉面是由小车牛肉老汤面演变而成的。经过千百年来的不断改进，以肉烂汤鲜面质精细而著名，清朝时期乾隆皇帝就非常爱吃兰州拉面，为此还专门请了一个兰州拉面师傅带回宫里专门为自己做面吃。山东煎饼起源于泰山，山东煎饼是用五谷杂粮为原料配制而成。

杭州的传统名菜有36只，最有名的要数西湖醋鱼、叫化童鸡、东坡肉、龙井虾仁等，而且这些名菜都有一个典故和动人的传说。“东坡肉”是百年老店天香楼的招牌菜，听说烧的时候要用煤炉焖半天时间呢，用的是薄皮五花条肉，烧好后色泽红亮，吃起来味醇汁浓，酥烂但不腻口，连一心减肥的女士都想多吃几口。

有关母爱的历史典故

在中国古代，母爱的故事比比皆是，其中最著名的莫过于“孟母三迁”的故事。战国时期，伟大的思想家孟子小时候顽皮好动，他的母亲深感忧虑，为了孟子能接受良好的教育，煞费苦心。她首先将家安置在墓地旁，希望孟子能学会尊敬生命。然而，孟子却模仿起坟墓前的祭祀行为，孟母见状，决定搬家。

田稷之母春秋战国时期，田稷贵为齐国宰相，很多趋炎附势的人找机会送礼讨好结交他。有一天，他的属下借口孝敬田稷的母亲，送给他许多金子。田稷回家后将金子交给了母亲，不料母亲却一点也不欢喜，反而面色凝重地对田稷说：“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。

以下成语典故讲述母亲教子的故事：孟母三迁：讲述孟轲的母亲为选取良好的环境教育孩子，多次迁居。画荻教子：讲述了欧阳修先生的母亲用画荻教育他如何懂得自尊自爱和不屈不挠的精神，并强调正确的人生观和价值观。岳母刺字：讲述了岳飞的母亲在岳飞背上刺上了“尽忠报国”四个字。

唐宋八大家的有趣故事!!

〖壹〗、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙 （苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）欧阳修、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家） 名称的起源 韩愈（768-824） 韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎。

〖贰〗、柳宗元柳宗元（773-819），字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。

〖叁〗、欧阳修是宋朝著名的文学家、史学家和政治家，他的文学作品以清新脱俗、自然洒脱而著称。据史书记载，欧阳修在任扬州太守时，曾携美酒佳肴前往焦山赏月，并写下“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的名句。可见欧阳修在酒意之间寻找到了文学创作的灵感。

王安石变法的历史典故

〖壹〗、公元1083年，宋神宗病死，十岁的宋哲宗赵煦即位。高太后执政，用反对变法的司马光做宰相，新法一个个被废除了。

〖贰〗、历史典故：1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法。在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。

〖叁〗、为了推动变法，熙宁二年（1069年）二月，王安石建立一个指导变法的新机构——制置三司条例司（后条例司废，变法事宜由户部司农寺主持），并与吕惠卿、曾布等人一道草拟新法，各路设提举常平官，督促州县推行新法。由此在中国历史上影响深远的王安石变法，便大张旗鼓地开展起来。

“科举及第”类词语典故:『折桂』

〖壹〗、“折桂”源于唐代，其含义深入到科举考试中取得进士的荣耀，后来广泛用于象征竞赛或考试中的第一名。这个词源于《晋书·郤诜传》中的故事，郤诜以“桂林之一枝，昆山之片玉”自比，比喻他的才能出众。从此，“折桂”成为科举及第的代名词，衍生出了诸如“攀桂”、“桂折一枝”等词汇。

〖贰〗、“折桂”这一典故源自《晋书·诜传》，讲述了郤诜被问及自评时，以“桂林之一枝，昆山之片玉”自比，比喻其在科举选拔中的杰出。从此，朝廷选拔人才的考试便有了“折桂”之称。唐代诗人如白居易在《喜敏中及第偶示所怀》中写有“桂折一枝先许我”，表达对及第者的祝贺。

〖叁〗、晋武帝问郄诜自认为如何，郄诜“我就像月宫里的一段桂枝，昆仑山上的一块宝玉。”这是“蟾宫折桂”的来源。蟾宫即月亮之宫，用来形容特别出众的人才。晋武帝对此大笑并称赞。后来，唐代之后，科举制度兴起，蟾宫折桂便被用来比喻考中进士。因此，“折桂、擢桂”等词语常用于指科举及第。

〖肆〗、与中国古代科举考试有关的词语有蟾宫折桂、桂冠、连中三元、独占鳌头、五子登科、名落孙山，金榜题名等。蟾宫折桂 释义：科举时代比喻考取进士。

〖伍〗、桂折一枝这一成语，源自唐代诗人白居易的《喜敏中及第偶示所怀》诗。它描绘了这样一幅景象：在科举考试中，许多兄弟为求学而努力，但最终只有少数人能够登科及第。在这个背景下，桂折一枝便被赋予了特别的意义，它象征着科举考试中的佼佼者。

〖陆〗、除了直接用“得桂”来表示科举及第之外，古代文人还经常通过“折桂”这一典故来表达类似的意思。如在古代文学作品中，经常可以看到“折桂”一词，它同样来源于“得桂”的典故，用来形容科举及第或取得卓越成就。总的来说，“得桂”与“折桂”都是古代文人用来形容科举及第或取得卓越成就的常用词汇。

王安石为什么被叫做荆公?

王安石被称为王荆公，是因为他曾被宋神宗封为荆国公。以下是具体原因：封号由来：王安石在北宋政治和文化领域有着重要地位，因他的功绩和影响力，宋神宗赐予他荆国公的封号。这是对他政治生涯和学术贡献的一种认可和表彰。称号形成：在中国古代，人们常以封号或官职来尊称某位重要人物。

原因：王安石当时实行了一系列变法，这些措施对国家的发展做出很大贡献，被宋神宗封为“荆国公”，故后人称其为王荆公。历史典故：1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府，旋被诏为翰林学士兼侍讲。

王安石被称为王荆公，是因为他曾被宋神宗封为荆国公。以下是关于这一称号的详细解释：封号来源：王安石在北宋时期，因其政治才能和改革主张受到宋神宗的赏识，被赐予荆国公的封号。这一封号体现了当时朝廷对他的尊重和认可。称号形成：在封建社会中，人们常以封号或官职来尊称某人。

王安石被称为王荆公的原因是他曾被宋神宗封为荆国公。封号由来：在北宋时期，王安石因其卓越的政绩和贡献，被宋神宗赐予了荆国公的封号。这一封号是对他政治地位和功绩的肯定。别称形成：由于获得了荆国公的封号，人们开始尊称他为“王荆公”。这一称谓在后世也广泛流传，成为对王安石的一种常见称呼。

王安石被称为王荆公的原因如下：王安石被称为王荆公。这一称呼源于他的字和封号。王安石的字是介甫，而他曾任荆国公这一官职。在古代中国，人们常用官职和封号来尊称一个人，因此王安石便被称为王荆公。这一称呼也体现了对其历史地位和贡献的尊重。

王安石曾被宋神宗封为荆国公，因此被称为王荆公。王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。

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