蜀汉相关历史及典故?蜀汉的历史?

今天给各位分享蜀汉相关历史及典故的知识，其中也会对蜀汉的历史进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

历史上乐不思蜀的典故出自哪一位历史人物

〖壹〗、历史上，乐不思蜀的典故出自三国时期蜀汉后主刘禅。蜀汉被曹魏灭了之后，到洛阳，当时的晋王司马昭问他，在这里住的习惯吗？他乐呵呵地说很好，比在四川好多了。他的旧臣听到后，于是教他要悲悲戚戚地说思念故土。

〖贰〗、与三顾茅庐、入木三分、乐不思蜀有关的历史人物有刘备、王羲之、刘婵。

〖叁〗、乐不思蜀的历史人物是刘备之子刘禅。以下是关于这一历史典故的详细解释：人物背景：刘禅，字公嗣，小名阿斗，是三国时期蜀汉末代皇帝，汉昭烈帝刘备之子。他在位期间，蜀汉逐渐衰落，最终投降魏国，被封为安乐公。典故来源：乐不思蜀这一典故出自《三国志·蜀书·后主传》。

历史典故:乐不思蜀

诸葛亮去世后，蜀国国力迅速衰退。投降：一次，魏国大军侵入蜀国，刘禅为了保命，选取投降，做了魏国的俘虏。同时，一大批蜀国的臣子也一同被俘。封赏与试探：投降后，魏王封刘禅为安乐公，并让他养尊处优。但司马昭对刘禅仍有怀疑，怕他暗地里存着东山再起的野心，于是有意试探他。

乐不思蜀的历史典故如下：背景：三国时期，蜀汉后主刘禅在蜀汉灭亡后，被迫迁往洛阳，受封为安乐公。事件起因：司马昭作为晋王，对刘禅的动向有所疑虑，担心他仍有复国之心，于是故意试探。

刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。

乐不思蜀历史人物

〖壹〗、历史上，乐不思蜀的典故出自三国时期蜀汉后主刘禅。蜀汉被曹魏灭了之后，到洛阳，当时的晋王司马昭问他，在这里住的习惯吗？他乐呵呵地说很好，比在四川好多了。他的旧臣听到后，于是教他要悲悲戚戚地说思念故土。

〖贰〗、刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

〖叁〗、乐不思蜀是指历史人物刘禅。以下是关于刘禅与“乐不思蜀”的详细解释：人物背景：刘禅，即蜀后主，刘备的儿子，在刘备去世后继位为蜀国皇帝。他因昏庸无能而在历史上留下负面评价。历史事件：公元263年，蜀国被魏国所灭，刘禅投降。魏王封他为“安乐公”，迁居至魏国都城许昌。

三进三出的历史典故

三进三出的历史典故通常指的是三国时期蜀汉名将赵云在长坂坡之战中的英勇表现。在这个战役中，赵云多次冲入曹军阵中，又多次撤出，形容他在战场上勇猛无比，出入如无人之境。这个典故中，“三进三出”具体指代的是赵云三次冲入敌阵，又三次从敌阵中杀出。

姜子牙在商纣王和周文王之间转圈，三次进进出出。《鬼谷子》记载，姜子牙三次投奔文王，三次进入殷商，最终悟道天命，投靠了周文王。鬼谷子感叹，这就是天意。姜子牙的故事告诉我们，找工作要学会包装简历，有时候我们脸皮太薄，坚持信念，勇敢跳出舒适区，才能找到更好的机会。

董其昌，明代著名书画家，曾师从黄公望、巨然、董源，他所作的绘画中和清秀、疏旷恬静，用墨隽朗明洁，典雅古朴，其中融合了佛家的禅宗，是华亭画派的著名画家之一，而且他的画论对后世的字画影响十分大。而在仕途上董其昌的政治智慧也极为独到，曾三进三出政局。

历史上三进三出的人物：赵云单骑救主。赵云曾两次救出了幼年时期的刘禅。长坂坡之战，刘备在逃亡过程中，丢下了妻子和儿女，两个女儿都被曹操帐下虎豹骑统领曹纯掳走，刘禅及甘夫人赖于赵云的保护才幸免于难。后来孙东吴孙权趁刘备入川时派遣船队迎接孙夫人回吴，孙夫人趁机带走了刘禅。

金鸳鸯三宣牙牌令 刘姥姥第二次进贾府时，故意装疯卖傻，赢得一些钱财。贾母等人设午宴并提议行酒令助兴。丫头鸳鸯三次行了酒令牙牌助兴。其中，凤姐和鸳鸯为了捉弄刘姥姥，故意让刘姥姥吃酒。尤三姐思嫁柳二郎 尤二姐是尤三姐的亲姐姐，尤二姐做了贾琏的小老婆。

三国的典故有哪些

〖壹〗、《三国演义》的典故：三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁、空城计、煮酒论英雄、桃园结义、三英战吕布、舌战群儒、隆中对、单骑救主、七擒孟获等。

〖贰〗、三英战吕布；4）辕门射戟；5）青梅煮酒论英雄；6）斩颜良、诛文丑恶；7）公千里走单骑、过五关斩六将；8）三顾草庐；9）火烧博望坡；10）火烧新野。

〖叁〗、桃园三结义 东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。

关于“蜀汉文化”的故事

〖壹〗、孔明乱世用重典、李严掘井救灾、孔明七擒七纵、南中大姓崛起、李恢说马超、李恢开办犍为书院、孔明六出祁山、木牛流马 [三国志]是 国二〖Fourteen〗、正史之一，作者陈寿，四川南充人。现在南充还有这位史学家的万卷楼。东晋时，[华阳国志]就比较完整的记载了四川及周边部分地区的地理，历史、经济、文化。

〖贰〗、三国时期，蜀汉文化在四川地区得到了蓬勃发展，这一文化现象被详细记载于《三国志》，此书由四川南充人陈寿所著，至今南充仍保留着陈寿的万卷楼作为纪念。在东晋时期，《华阳国志》不仅记录了四川及周边地区的地理、历史、经济情况，更详细地描绘了蜀地的文化风貌，书中还收录了众多关于蜀地的民间传说。

〖叁〗、蜀国建国之后，诏命公文什么的都是刘巴写的，国号年号也都是他定的（好在他没有公报私仇，把蜀国取名为“输国”，年号章武取为“章螂”），但他实在太不愿意被后人注意到他的存在（备：“当我的手下真的有这么丢脸吗？1），因此，关于他的记载确实很少。刘巴在章武二年去世，时年只有三十九岁。

〖肆〗、三国不仅是个战乱的年代，也是个文化多元发展的时代。曹魏的三曹、建安七子无不在文学史上留下浓墨重彩的一笔。而蜀汉就没有曹魏那样多元发展了，主要以诸葛亮为代表的。诸葛亮的《出师表》几乎是无人不知，还被被选入课本教材。刘备的墓即汉惠陵也算是文化方面，是三国蜀地建筑的典型代表。

〖伍〗、蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。栈道是巴蜀人的一大发明。司马迁认为巴蜀“四塞之国”的封闭性是靠“栈道千里，无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。

历史上,“乐不思蜀”的典故出自哪一位历史人物?

历史上，乐不思蜀的典故出自三国时期蜀汉后主刘禅。蜀汉被曹魏灭了之后，到洛阳，当时的晋王司马昭问他，在这里住的习惯吗？他乐呵呵地说很好，比在四川好多了。他的旧臣听到后，于是教他要悲悲戚戚地说思念故土。

刘禅，蜀汉末帝，虽生逢乱世，却以其独特的性格和命运，成为历史的谈资。《乐不思蜀》这一典故，不仅揭示了刘禅在困境中的态度，也反映了人在不同环境中的心理变化，寓意深刻。成语“乐不思蜀”在后世广泛流传，被用于形容人对新环境的适应与喜爱，以及对过往的淡漠与忘却。

乐不思蜀的典故出自蜀汉后主刘禅。乐不思蜀，是中国古代的一个成语，源自于三国时期蜀汉后主刘禅的故事。当时，蜀汉已经被曹魏所灭，刘禅作为亡国之君，被俘虏到洛阳。在洛阳的一次宴会上，曹魏权臣司马昭问刘禅是否思念蜀地，刘禅却回答说：此间乐，不思蜀。

三国时期的蜀汉，始于刘备，终于刘禅。刘禅即位后，不思复国，反而乐不思蜀。乐不思蜀（lèbùsīshǔ）这一成语，最初出自《三国志·蜀书·后主传》，描述的就是刘禅甘心为虏、不思复国的情景。后人用此成语来比喻人在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。公明仪是战国时期一位著名的音乐家。

车载斗量的历史典故

〖壹〗、车载斗量的历史典故如下：在三国时期，蜀汉的丞相诸葛亮和吴国皇帝孙权共同商议抗击曹魏的计划。孙权派遣都尉赵咨前往蜀汉，向诸葛亮表达联合抗曹的意愿。赵咨到达蜀汉后，诸葛亮向他询问吴国的军事实力。赵咨回答说：“吴国拥有士兵一百万，而良将众多，多如牛毛。

〖贰〗、典故 “车载斗量”这个成语出自《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比；车载斗量；不可胜数。”历史上三国时期是一个群雄逐鹿中原、英雄辈出的时代，这个时期有个叫赵咨的小官僚。

〖叁〗、车载斗量这一成语出自《三国志·吴志·孙权传》。典故：背景：三国时期，东吴袭取了蜀方的荆州，导致蜀将关羽兵败被杀，吴蜀双方关系紧张。公元221年，蜀主刘备称帝，并出兵伐吴。为了对抗蜀汉，吴主孙权决定向曹魏求援。出使魏国：东吴中大夫赵咨被孙权选中，奉命出使魏国，向魏文帝曹丕求援。

〖肆〗、车载斗量的典故：- 背景：三国时期，东吴与蜀汉因荆州之事产生矛盾，后刘备称帝伐吴，孙权决定向曹魏求援。- 出使魏国：东吴中大夫赵咨奉命出使魏国，向魏文帝曹丕求援。曹丕在接见赵咨时，先询问了吴王孙权的情况，赵咨列举了孙权重用贤才、俘敌不杀等事迹，称赞其为聪明仁智、雄略之主。

〖伍〗、成语“车载斗量”的解释是：用车载，用斗量，形容数量很多，不足为奇。其中的历史典故发生在三国时代：- 背景：自关羽败走麦城并被吴国杀害后，刘备悲痛万分，随即带领70万大军攻打吴国。消息传到吴国，孙权十分惊慌，决定派赵咨去魏国求援。

〖陆〗、成语“车载斗量”出自《三国志·吴志·孙权传》裴松之注引《吴书》中的“如臣之比，车载斗量，不可胜数”。典故如下：- 背景：三国时期，吴蜀两国曾联合对抗曹魏，但后来因矛盾产生冲突，东吴杀了蜀国大将关羽并夺取荆州。刘备因此大怒，发动大军讨伐东吴。

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