关于细节的历史典故,关于细节的历史典故50字

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算尽锱铢历史典故

算尽锱铢是一个成语，形容极为仔细地计算每一个细枝末节。它源自古代历史上的一个典故。故事发生在中国战国时期，赵国有一位聪明的财政官员叫晏子，他善于计算和管理财政。有一次，晏子接到了国王的命令，要求他为国家做一次全面的财政调查。

“锱铢必较”的典故来源于《荀子·富国》：“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。”这句话的意思是说，即使割让国家的极小部分土地来贿赂对方，对方也会无止境地索取，表现出贪婪的本性。在明朝的作品中，如《二刻拍案惊奇》卷三十一和《幼学琼林》第三卷，都提到了“锱铢必较”。

成语解释：算：计算；锱铢：旧制1两＝4锱，1两＝24铢，比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财 成语出处：清·昭梿《啸亭杂录·吴利府》：“尝牟利于主算者，主算者算尽锱铢，其父犹以为未足。

要历史典故的具体细节

“偷香窃玉”的历史典故具体如下：偷香： 故事背景：发生在晋代。 主要人物：贾充、贾午、韩寿。 事件经过：贾午与韩寿相恋并私通，为了表达情意，她偷了父亲贾充收藏的、由晋武帝所赐的奇香送给韩寿。 结果：贾充发现此事后，没有过多责罚，反而成全了二人，将贾午嫁给了韩寿。

有关伍子胥过昭关的历史典故，有着诸多细腻且富有传奇色彩的细节。故事发生在春秋时期，楚平王因贪恋儿子太子建的妻子孟嬴之美，将其占为己有。太子建的父亲伍奢，因直言进谏而触怒楚平王，被杀。伍子胥，字子胥，为报家仇，逃离楚国，一路历经艰险。

苏秦：东周洛阳人，向鬼谷先生求学。战国时著名纵横家。最初劝说秦惠王并吞天下，不被采纳，后游说燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵抗秦，佩六国相印，为纵约长，归赵，赵封为武安君，秦兵不敢窥函谷关十五年。张仪：魏国人，曾与苏秦服事鬼谷先生，学习游说之术。

刘海戏金蟾的历史典故是中国传统文化中的一颗璀璨明珠。它不仅反映了人们对美好生活的向往和追求，也体现了道教文化中对智慧和勇气的重视。这个故事至今仍被人们广泛传颂，不仅因为其内容丰富多彩、妙趣横生，更因为它所传递的积极向上的生活态度和价值观。

并迁移到高庙奉祀，而把吕后从高庙中替换出来。汉光武帝去世时，在遗诏里还说：朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。

寸丝不挂历史典故

〖壹〗、寸丝不挂历史典故是指战国时期齐国的大臣范蠡采取的一种精益求精的态度。范蠡是一个善于经营的人，他在经营齐国时，要求家中的布帕织机必须织出细密的布匹，丝线不能有一丝一毫的松懈。因此，当时齐国的织机上不能挂有任何垂悬的丝线，即所谓的“寸丝不挂”。这个故事讲述了范蠡追求完美和高效的态度。

〖贰〗、战国时期，齐国大臣范蠡以精益求精的态度著称。 范蠡在治理国家时，要求家中的织机织出细密的布匹，丝线不得有丝毫松懈。 因此，齐国的织机上“寸丝不挂”，体现了范蠡对完美的追求。 这个故事传达了范蠡在细节上追求卓越，以达到更高品质产品的理念。

〖叁〗、【出处】： 宋·释道元《景德传灯录》卷八：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。

〖肆〗、一丝不挂拼音：yī sī bù guà。成语典故：原作“寸丝不挂”，禅宗用语，比喻不受尘俗的牵累。《祖堂集·一六·南泉和尚》（并见《景德传灯录·八·池州南泉普愿禅师》）：师问陆亘：“大夫十二时中作么生？”对云：“寸丝不挂。”后世多作“一丝不挂”。

〖伍〗、一解为一缕衣饰。《五灯会元》卷十二：“诸上座终日著衣吃饭，未曾咬着一粒米，未曾挂着一缕丝。”另一解为一根钓丝。《五灯会元》卷〖Fourteen〗、：“僧问：一丝不着时如何？师曰：合同船子并头行。”意思是说，“一丝不着”，便达到了船子和尚超脱的境界。

失之毫厘,谬以千里的典故

失之毫厘谬以千里的典故源于西汉时期。具体典故如下：- 背景：西汉时期，赵允国奉汉宣帝之命去平定西北地区的叛乱。- 过程：赵允国初见叛军军心不齐，采取了招抚的方法，使得大部分叛军投诚。然而，汉宣帝却命他出兵，结果出师不利。- 转折：后来赵允国按皇命收集军粮，却意外造成了新的叛乱。

失之毫厘，谬以千里这句古训源自《旧唐书》、《元·高文秀·襄阳会》、《汉书》、《礼记》等多个古代文献。以下是几个具体的典故：《旧唐书》中的朱泚之例：内容：在《旧唐书》中，有记载关于朱泚因决策失误而导致严重后果的故事，体现了即使微小的偏差也可能导致全局的失败。

“失之毫厘，谬以千里”的典故源自《汉书·司马迁传》和《礼记·经解》等古籍。出处：该典故原作“差以豪厘，谬以千里”，最早见于《汉书·司马迁传》中引用的《易》曰内容。后来，在《礼记·经解》中也有类似表述，为“差若豪厘，缪以千里”。

成语“失之毫厘，谬以千里”或“失之毫厘，谬之千里”中的“毫”、“厘”，都是极小的长度单位，用以形象地描述细微差距可能导致的巨大差异。综上所述，“差之毫厘，失之千里”这一成语不仅强调了细节的重要性，还提醒人们要谨慎行事，防止微小的错误积累成巨大的问题。

典故：西汉时期，赵允国奉汉宣帝之命，去平定西北地区叛乱，见叛军军心不齐，就采取招呼抚的方法，使得大部分叛军投诚，可汉宣帝命他出兵，结果出师不利，后来他按皇命收集军粮，造成叛乱，他感慨地说，真是失之毫厘，谬以千里。

失之毫厘，谬以千里的典故 这个典故源于古代中国的军事策略及其实践。其原始含义是在军事指挥上稍有差错，就可能导致全局的失败。后来这个成语逐渐演变为一个谚语，用来形容微小的差错可能会导致巨大的失误或结果上的巨大差距。

求:苏秦、张仪二人,详细历史典故,注重细节。

〖壹〗、张仪投奔苏秦，却被拒之门外，又遭羞辱，怒而入秦，后又在苏秦暗中的资助下，得以被秦惠王任用。成就了苏秦激张仪入秦之历史事件。张仪从希望到失望再到希望的过程，使故事情节曲折多变，故事组织得井然有序，无懈可击。同时也表现了苏秦慧眼识英雄，造就了一位战国时代的风云人物。

〖贰〗、苏秦张仪合纵连横的典故主要讲述了战国时期两大策士苏秦和张仪分别推动的合纵与连横策略。苏秦的合纵策略： 苏秦主张六国联合抗秦，即“合纵”。他游说各国君主，强调只有团结一致，才能抵御强大的秦国。 合纵策略的目的是通过联合弱小国家，形成对秦国的包围网，从而维护各国的独立和安全。

〖叁〗、苏秦和张仪是我国古代著名的纵横家，他们的主要事迹体现在连横合纵的政治外交策略上，也流传了许多相关的历史故事。下面介绍苏秦和张仪的部分具体故事：苏秦的故事：纵横联合，合纵抗秦 苏秦早年学成后，游历各国，在赵国得到重用，提出了合纵抗秦的战略思想。

〖肆〗、苏秦的合纵策略： 合纵抗秦：苏秦主张六国联合起来，共同对抗强大的秦国。这一策略旨在通过团结各国力量，削弱秦国的扩张势头。 历史背景：虽然苏秦的具体行动在此典故中未详细提及，但合纵策略在战国时期被广泛采用，成为各国对抗秦国的重要手段之一。

〖伍〗、苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。

〖陆〗、典故：公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一块儿来到秦国，打算接收土地。

细节决定成败的现代中国作家典故有那些啊?

陶渊明作文选狗狂怒吠的故事：据说陶渊明有只凶猛的狗，细节上的小事导致这只狗最终被打死。陶渊明在《归去来兮辞》中提到：胜败兮何知？荣誉已成陈迹。陶渊明用这句话来表达他在狗死之后的悔恨和深沉的思考。

《十六年前的回忆》是李大钊的女儿李星华在1943年写的，当时是李大钊遇难16周年。作者写此文是为记述中国共产党创建时期的重要领导人之一——李大钊同志，在残酷的白色恐怖下坚持工作、不幸被捕，在法庭上与敌人英勇斗争，最后壮烈牺牲的经过。

在我心里，钱钟书的慢是一种美。美得让我们手之舞之，足之蹈之。对比现在的作家追求与文字比快，与金钱比快。钱钟书脚踏实地的慢让我们的视界为之一开，让我们的俗情为之一扫。他以独有的慢活在世人的边沿却倒映在我的心中。

中国作家富豪榜创始人吴怀尧，冒雨拜访隐居在此的易中天，两人相谈甚欢，到午饭时间，转了两条街，因为饭店酒楼爆满，最终拐进一家小面馆。□饭后易中天返回寓所，继续写作《易中天中华史：秦并天下》，一个月后，该书顺利完稿，精神焕发的易中天，在上海接受了吴怀尧的独家访问。

文章主要内容是：故事中有两个孩子，一个想当音乐家，但耳聋了；一个想当画家，却眼瞎了。他们一度对生活失去了信心，一位老人挽救了他们，并对他们进行了点拨和指导。两个孩子又开始了新的追求。经过坚持不懈的努力，耳聋的孩子成了誉满天下的画家，而眼瞎的孩子成了技艺卓绝的音乐家。

关于细节的名人故事有哪些?

〖壹〗、拿破仑本人心思缜密，尤其注重细节。一天，拿破仑发现一位士兵特别不重视细节，做事散漫。因此，拿破仑为了让他改变做事风格，特地给他讲了一个故事：以前一个国王在打仗时，由于疏忽使得马掌少了一个马蹄钉，导致冲锋中战马倒了，从而导致了这个国家的灭亡。因此，做事要重视细节，要严谨。

〖贰〗、达芬奇注重细节，从简单做熟练 达芬奇16岁去意大利画家韦罗基奥哪儿学画画，老师让他每天用不同角度画鸡蛋。达芬奇毕竟是个天才，没几天就腻了。他问老师为什么不学画些难的，老师告诉他：只有从不同角度观察事物，才能有不同体会，画出更好的画，并且能更加有耐心。

〖叁〗、就看到了这一个小的细节，德国公司立刻宣布取消投资项目。阿基勃特：从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特。他在远行住旅馆的时候，总是在自己的签名的下方，写上“每桶四美元的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名。就一定写上那几个字。

〖肆〗、年，英国国王理查三世在一场关键战役中因一颗缺失的马蹄钉而失败。战马在战场上失去了一个马掌，导致国王摔倒并被俘。这场战役不仅改变了战争的局势，也改变了英国的历史。这个故事强调了细节在决定性的时刻可能带来的巨大影响。

洞察秋毫历史典故

〖壹〗、秋毫历史典故源于中国古代故事《洞察秋毫》。故事中，有一位叫鲁仲连的秀才，他在赶路的途中遇到一位农夫。农夫向鲁仲连展示了一根用细绳系住的秋毫，要求鲁仲连能够洞察其中的微妙之处。鲁仲连接过秋毫，仔细观察了片刻，然后告诉农夫，秋毫不是断了，而是绳子断了。

〖贰〗、明察秋毫这个成语出自《孟子·梁惠王上》，原文是：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”这句话的意思是，我的视力足以观察到鸟类身上新生的细毛，却看不见眼前的一车柴薪。这句话后来被引申为形容目光敏锐、洞察秋毫的意思。明察秋毫的典故 关于明察秋毫的典故，有一个比较著名的故事。

〖叁〗、成 语 洞察秋毫 拼 音 dòng chá qiū háo 解 释 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。出 处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”用 法 作谓语、定语；指看得清楚。

〖肆〗、其出处可以追溯到《孟子·梁惠王上》中的典故，孟子以明足以察秋毫之末，而不见舆薪为例，强调了观察力的重要性，意思是视力虽强，但如果忽视了大的事物，就无法真正理解全局。近义词如洞若观火和洞察秋毫都表达了同样的意思，即对事物有深刻的理解和洞察。

〖伍〗、金鉴家风 百忍传家 “金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

〖陆〗、洞察秋毫：赵广汉在任职期间，经常能把藏匿的坏人坏事揭露出来。就连一般隐藏未露的情况，他也能了解得非常清楚。一次他通过界上亭长的玩笑话，发现了亭长的不尽职行为，并进行了勉励。成语来源：这个成语来源于《汉书·赵广汉传》，原文为“其发奸擿伏如神，皆此类也”。

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