子贡送鱼的典故和历史背景?子贡 典故?

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成语典故

〖壹〗、一鼓作气（曹刿）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”释义：增损一字，赏予千金。

〖贰〗、十个著名的成语典故如下：高山流水：春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙复志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后钟子期逝，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

〖叁〗、邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。围魏救赵 围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。

〖肆〗、以下是一些经典的成语典故：一鼓作气 释义：比喻趁劲足时一下子把事情完成。语出：《左传·庄公十年》。人物：曹刿。春秋时期鲁国大夫，鲁庄公十年，齐攻鲁，曹刿随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。一字千金 释义：形容文辞精妙，不可更改。语出：南北朝钟嵘《诗品·古诗》。人物：吕不韦。

〖伍〗、经典成语故事：中国人不可不知的20个成语典故【成语】： 愚公移山 【拼音】： yú gōng yí shān 【解释】： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 【出处】： 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

后世对吴王夫差的评价如何?有哪些与他相关的轶事典故?

〖壹〗、后世对吴王夫差的评价普遍较为负面，认为他刚愎自用、穷兵黩武，最终导致国家灭亡。与他相关的轶事典故主要有伍子胥之死。评价：刚愎自用：夫差在执政期间，虽然军事上取得了显著成就，如大败越国、打败齐国等，但他往往不听取忠臣如伍子胥的劝谏，固执己见，导致决策失误。穷兵黩武：夫差好战，连年兴师动众，造成国力空虚。

〖贰〗、后世对吴王夫差的评价普遍较为负面，认为他刚愎自用、穷兵黩武，最终导致国家灭亡。与他相关的轶事典故主要有伍子胥之死。后世评价： 刚愎自用：夫差在执政期间，虽然军事上取得了重大胜利，但他不听忠臣伍子胥的劝谏，执意与越国作战并放松警惕，最终导致国家被越国所灭。

〖叁〗、司马贞：“夫差轻越，取败姑苏。甬东之耻，空惭伍胥。”牛僧孺：“昔夫差信伍员，初善也，任宰猓终恶也，初善霸天下，终恶灭全吴，前庆后殃者，皆身也。”陆龟蒙：”香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫！“胡曾：“吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。

古人刻苦学习的故事

〖壹〗、以下是我收集的10个古人读书故事： 车胤借萤火、孙康借雪光读书，均勤学不辍。 孔子勤读《周易》，编竹简至皮绳断。 李密牛角挂书，骑牛时亦读书，非常专注。 匡衡凿壁借光读书，勤奋好学。 孙敬悬梁刺股，刻苦学习。 朱买臣负薪挂角，边走边读。 书生牛角挂书勤读，成榜样。

〖贰〗、苏秦刺股：苏秦因游说秦王失败返乡，受家人冷落，后发奋读书，用锥子刺大腿，血流出疼得他睡意全无，继续读书。后人用“刺股、锥股、握股”形容勤学苦读。 韦编三绝：孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等作品解说《周易》，由于反复阅读，编联竹简的熟牛皮绳多次断开。

〖叁〗、以下是两个古人好学的典故：凿壁偷光 西汉的著名学者匡衡，出身贫寒，却对读书有着极高的热情。由于家中无力供他上学或购买书籍，匡衡只能向他人借书阅读。某晚，匡衡希望在睡前读书，但家中连点灯所需的灯油也没有。正当他为此发愁时，他注意到邻居家的光线正从墙壁的缝隙中透射进来。

〖肆〗、西汉时期，匡衡因为家境贫寒，无力购买蜡烛，晚上学习时便在墙上凿了一个洞，借助邻居家的光亮读书。他不仅夜晚如此勤奋，还常为人家免费工作以换取书籍。终于，他的努力学习使他成为了汉元帝时期的太子少傅。在秦朝末年，秦王命令章邯率领二十万大军攻打赵国。

《庄子》里的9个成语典故

鹏程万里、庄周梦蝶、螳臂当车，这些想象奇幻、构思巧妙的成语，都出自集哲学与文学于一体的《庄子》。你知道吗？脍炙人口的经典成语背后，都有一个饶有趣味的小故事。今天就和我一起重温这些成语，感受其中的浪漫与哲思。 朝三暮四 这个故事源于《庄子齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。

案剑瞋目 案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视 抱瓮灌园 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。

朝三暮四 这个典故源于《庄子·齐物论》。故事讲述的是一个养猴子的人在粮食短缺时，试图用改变分配方式的方法欺骗猴子。他先说每天给猴子三颗橡子，猴子不答应；然后他改口说每天给四颗，猴子就高兴了。实际上，橡子的总数没有变，猴子们却被蒙蔽了。

呆若木鸡 出自《庄子达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”呆：发傻；宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子，就像木头做的鸡，一动不动。

语出《庄子》的成语典故2007年09月05日 15：01语出《庄子》的成语典故 望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹”。释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

《庄子》中的成语典故如下：越俎代疱，读音：yuè zǔ dài pào，出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖；尸祝不越樽俎而代之矣。”释义：越，指跨过；俎，古代祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。庖，厨师。本义是指主祭的人跨过器具去代替厨师办席。比喻超出自己的范围去处理别人所管的事。

历史上“水至清则无鱼”有着怎样的出处典故?

〖壹〗、“水至清则无鱼”的出处：出自：这句话最早出自班固的《汉书》。含义：水过于清澈，鱼难以在其中找到足够的遮蔽物和食物，因此难以生存。这引喻到现实社会中，意味着如果人对人太精明、要求过分苛察，就不能容人，也就难以交到朋友或伙伴。

〖贰〗、典故： 该典故源于《汉书·东方朔传》与《后汉书·班超传》。 东方朔的典故：东方朔以“水至清则无鱼，人至察则无徒”为比喻，劝谏汉武帝在用人时不应过于苛求，而应广揽人才，大胆起用。他通过这一比喻，希望汉武帝能够明白，过于严格的选拔标准可能会错失许多有才能的人。

〖叁〗、“水至清则无鱼”出自两汉东方朔的《答客难》。“水至清则无鱼”全诗《答客难》两汉 东方朔客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。

〖肆〗、这句俗语的出处可以追溯到《大戴礼记·子张问入官》以及《汉书·东方朔传》。它常被用来提醒人们，在评价他人或处理问题时，不要过于严苛，以免造成人们因恐惧而疏远。

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