中国历史佛教故事典故简介,中国历史佛教故事典故简介图片

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中国历史上有哪些皇帝超级信佛?

梁武帝萧衍 梁武帝萧衍岁数大了，开始信佛了，有一天突发奇想，跑到寺庙去了。黄袍一脱，非要当和尚。本来以前的和尚吃饭上没有什么忌讳。偏偏这个萧衍，自己不吃肉，还要逼着人家跟他一起茹素。而且从那以后，和尚不能吃肉的规则也就传了下来。萧衍前前后后一共出家了四次。

梁武帝萧衍 萧衍，中国历史上独特的“以佛化治国”的皇帝。他早年以武功起家，后信奉佛教，成为虔诚的佛门弟子。他下诏令全民奉佛，使梁一代佛教成为时尚。他四次入寺舍身，广交高僧，并亲自编辑注释佛经。他的文人性格，可能是他笃信佛教的主要原因。隋文帝杨坚 杨坚，隋朝开国皇帝。

中国历史上最信佛的皇帝是南朝梁武帝萧衍。以下是关于他信佛的具体表现：皈依佛门，身体力行：萧衍早年信奉道家学说，但后来皈依佛门，成为了虔诚的佛门弟子。他身体力行，晚年一天只吃一顿，不沾肉食，只吃豆类汤菜和糙米饭。

玄奘西游的故事(概括)

玄奘西游的故事概括如下：决心西行 玄奘法师是唐朝时期的佛教僧侣，因对佛教经典的真伪问题产生疑惑，决定前往印度求法。 他在唐初贞观三年，毅然踏上了西行之路，以寻求真正的佛法智慧。历经艰险 玄奘的西行之路充满了挑战，他穿越了沙漠，翻越了高山，面对了种种自然和人为的困难。

《西游记》以玄奘西行取经为背景，塑造了孙悟空的形象。该书未成书前，已有《玄奘取经图》在石窟、寺院中流传。 敦煌藏经洞文献记载了玄奘取经事迹，他在瓜州得到官吏和民众的帮助，留下了广泛流传的历险故事。

玄奘西游的故事：贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。

玄奘的西行取经故事，始于贞观元年，他不顾唐太宗的禁令，毅然决然地踏上了求法之路，长途跋涉五万余里。643年，他满载657部佛经荣归，于贞观十九年抵达长安。唐太宗在洛阳亲自迎接，对他的壮举深感敬佩。

中国禅宗的始祖:菩提达摩祖师的故事

〖壹〗、菩提达摩祖师在南北朝时期是一位著名的禅僧。传说中，达摩祖师在与梁武帝对话后离开，梁武帝派人追赶。追至幕府山时，山峰突然闭合，达摩祖师在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。至今，幕府山仍有相关地名和遗迹纪念这一事件。面壁修行：达摩祖师“一苇渡江”后，在江北长芦寺停留，后又至定山如禅院驻锡。

〖贰〗、达摩到中国时正值北魏时期。当时有一名国师菩提流支对达摩十分嫉妒，多次试图加害于他但均未成功。据说菩提流支曾叫人在达摩的饭菜里下毒，但达摩知道有毒后依然照吃不误。吃完后他便从口中吐出一条毒蛇来。直到最终确立慧可为佛法的继承人后，他才决定圆寂。

〖叁〗、达摩到中国，正是当时的北魏时期。有一名国师菩提流支，很嫉妒达摩，多次加害都没有成功。他叫人在达摩的饭菜里下毒，达摩知道有毒，照吃不误。吃完后就从口中吐出一条毒蛇来。直到有一天，达摩祖师已经确立慧可为佛法的继承人，他才决定圆寂。

“佛学彗星”谭嗣同与佛教的故事

〖壹〗、在中国历史上，有两个人被誉为“佛学彗星”，一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇，他只活了三十岁，但却留下一部佛学经典之作《肇论》，奠定其在佛教史上不可撼动的地位；另一位是晚清的谭嗣同。

〖贰〗、中国历史上，有两个人被誉为“佛学彗星”，一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇，另一个就是那位为了维新变法而付出生命的谭嗣同。谭嗣同他对佛教思想进行过系统的研究，并且还进行学佛的实践。他赋予佛学以现代精神和实践精神，体现出以佛法求世法、经世致用，积极入世的经世佛学思想。

〖叁〗、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。早年，谭一彤曾开始在湖南家庭学校，南方社会等工作。他主持了“向宝”，主张开放矿山，修复铁路，宣传改革，实施新政。

〖肆〗、谭嗣同和王五最初的关系是师徒，谭嗣同的剑法是王五所传，自十岁开始拜师学艺，一直没有放下剑法的磨练，文武双修，而且中国历史上堪称佛学彗星的只有两个人，一是僧肇，第二个就是谭嗣同。

〖伍〗、写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。梁启超评谭嗣同为“晚清思想界的彗星”。其千古名句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”是谭嗣同谭哥临刑之前抒发的绝唱。

〖陆〗、今人郑云山《谭嗣同》和《中国近代爱国者故事》，均称“两昆仑，指康有为和王五”。李志等编《近代爱国人物剪影》还对王五此人作了介绍，说他原名白正谊，字子斌，父母双亡，年轻时为北京前门外顺兴镖局王五夫妇收养，始改姓王，因善使单刀，人称“大刀小王五”，后在反抗八国联军侵略者的战斗中牺牲。

佛教传入中国时发生什么有名事件

〖壹〗、佛教首次传入中国是在汉朝，当时用一匹白马运载佛经，为此建立了白马寺以纪念这匹马，由此产生了“白马驮经”的传说。 《汉法本内传》和北魏·杨炫之的《洛阳伽蓝记》记载了佛教传入中国的始末。白马寺是汉明帝所建，位于西阳门外，因当时白马负经而来，故以此命名。

〖贰〗、在汉朝时佛教第一次传入中国，用了一匹白马驮经，建造了白马寺纪念这匹白马，所以有了白马驮经的传说。南北朝·《汉法本内传》与北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神号曰佛。

〖叁〗、佛教最早传入中国的时间是在东汉灵帝永平十年，这一时期，竺法兰和迦叶摩腾两位僧侣通过白马驮载经书的方式将佛教引入中原。当时，佛教在中国的历史上留下了两个重要的事件。第一个重要事件是，两位僧侣翻译了《四十二章经》，这是佛教在中国翻译的第一部经典，为佛教在中国的传播奠定了基础。

〖肆〗、丝绸之路的传播：随着丝绸之路的开辟，中西方之间的贸易和文化交流日益频繁。佛教思想很可能在这一时期，通过西域的商队等渠道，零星地传播到中国。丝绸之路不仅是贸易之路，也是文化交流的重要桥梁。

〖伍〗、佛教正式传入中国是在东汉明帝永平十年，公元67年。汉明帝梦见金人，遂派蔡谙前往西域邀请摩腾和竺法兰两位高僧至洛阳。 在洛阳，摩腾和竺法兰与道家进行了辩论，确立了佛教与儒家、道家三教互融的地位，用以教化人心。 汉明帝建立了白马寺，这是中国第一所佛教寺院。

〖陆〗、这个寺据说也是以当时驮载经书佛像的白马而得名。 根据这个传说，佛教的传入中国虽不始于汉明帝，但佛教作为一个宗教，得到了政府的承认崇信，在中国初步建立了它的基础和规模，可以说是始于汉明帝年代。 公元73年，班超使西域，此后三十六国内属，西域道路畅通。

鉴真东渡的历史故事

鉴真东渡日本，是一段中日文化交流的重要故事。故事概述 鉴真，唐代高僧，医术、建筑等领域也有深厚的造诣。天宝年间，鉴真应日本留学僧请求，决定东渡日本传播佛教与文化。经过多次努力，鉴真终于成功抵达日本，为日本带去佛教教义、中华典籍、建筑技艺等诸多领域的先进知识。具体经历 鉴真东渡并非一帆风顺。

鉴真东渡是中国唐代高僧鉴真（俗名陈元晋）前往日本传播佛教的历史事件。以下是该故事的梗概：公元742年，唐朝时期佛教僧侣鉴真决定前往日本弘扬佛法。他携带佛经和法器，以及三十名弟子，于同年出发。鉴真的东渡之路并不顺利。在途中，他们遭遇到海上风暴，船只被迫停泊在琉球（今日本冲绳）附近的一个岛屿上。

这就是鉴真东渡的故事。鉴真和尚一生最大的成就就是促进了中日文化的传播，积极地推动中方和日方的政治、经济和文化交流，成就了两国的友好邦交。鉴真和尚肉身 鉴真和尚，俗家姓淳于，盛唐时期著名的佛教代表，曾经六次东渡日本，宣传佛法，传播盛唐文化，为唐朝和日本的经济文化交流做出了卓越的贡献。

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