老人言中的历史典故有哪些?老人言讲的是什么?

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折胫河历史典故

殷纣王典故记载了一则故事，讲述了他晚年昏庸不理朝政的荒唐行径。一天，他和苏妲己在摘星楼上玩耍，无意中看到了河边的一幕。一位老人和孩子挑着柴火准备过河，当时正是寒冬腊月，河面上结了一层薄冰。孩子一伸脚就感到刺骨的寒冷，而老人却从容地趟过了河。

淇园是商朝的国家园林，还有三海子、摘星台、鹿台、淇水关、折胫河、三仁祠、箕子庙等历史遗迹。朝歌，是中国商王朝国都 ，3000年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者，商王盘庚时期，将商的国都迁到了沬邑，武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以沬为都，商纣王执政时期将沬改为朝歌。

这首诗讲的是荆轲刺秦王，刺杀秦王是必死的任务，荆坷肯定会死在秦国，燕国太子丹在易水边送荆坷。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”也是这个典故。骆宾王在易水送别朋友的时候，不由得想起当年的壮士荆轲从这里出发去刺杀秦王时的种种情景，于是写下了这首诗。

...古代流传下来老百姓口头上常说的一些有历史典故的语言。

〖壹〗、拍马屁：典故：源于元朝文化。蒙古族百姓相遇时，常拍对方的马屁股并夸赞，以博得马主人的欢心。后来，这种行为演变为不顾客观实际、专门奉承讨好别人的讽刺用语。下马威：典故：出自《汉书·叙传》，原指官员初到任时要对下属显示威风。

〖贰〗、地名传承：在无锡，有很多地名与范蠡有关，如蠡河、蠡桥、蠡园、马蠡港桥等，这些地名都承载着范蠡与西施的传奇故事。民谣流传：在太湖边上的老百姓口头中，至今还流传着“种竹养鱼千倍利，感谢西施和范蠡”的民谣，反映了当地人民对范蠡和西施的感激与敬仰。

〖叁〗、俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。中国人最常说的200句俗语（上），附出处，非常实用！吃着碗里的，看着锅里的。你要爱他，不值什么，我拿平儿换了他来好不好？那薛老大也是“吃着碗里的看着锅里的”。（《红楼梦》十六回）早知今日，悔不当初。

〖肆〗、《画龙点睛》传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。

〖伍〗、基本概念不同。谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。

倒海移山历史典故

〖壹〗、倒海移山是中国古代传说中的一则故事，也被称为《愚公移山》。故事发生在古代，有一位叫愚公的老人，他家门前有两座巨大的山，一座叫北山，一座叫南山。这两座山给他和他的家人带来了很多不便和困扰，于是愚公决定要将这两座山搬走。愚公的举动引起了众人的嘲笑和嘲讽，他们认为这个主意太疯狂和不可能实现。

〖贰〗、“覆海移山”这一成语的出处源自中国古代的神话传说和文学作品，最早可以追溯到《庄子》以及后世的道教典籍与民间故事中。这一成语通常用来形容力量巨大、气势磅礴或完成看似不可能的任务。“覆海移山”并不是直接出自某一部具体的古代文献，而是由后人根据古代神话传说及文化背景提炼而成的成语。

〖叁〗、倒海移山是汉语中的一个成语，形象地描绘了某种力量的强大，能够撼动大海，移动高山。它通常用来形容人的法力、力量或者意志的超凡。这个成语最早出现在《封神演义》第八二回中，描述了一位穿着皂色衣服，头戴莲子箍，手持宾铁锏，骑着糜鹿的壮士，他的形象正是倒海移山的体现。

〖肆〗、比如，一个团队为了实现某个宏伟目标，可能会付出巨大的努力，这种精神就可以被称为“移山倒海”。此外，当描述某些重大工程或历史变革时，也常用到这一成语。例如，修建三峡大坝这样的大型水利工程，需要克服无数技术难题和自然挑战，其过程完全可以称得上是“移山倒海”。

为什么人们都说73岁和84岁是一个坎,有什么典故?

人73岁和84岁被视为生命中的一个“坎”，主要源于对古代圣人孔子和孟子寿命的纪念与敬畏。具体来说：历史典故：这一说法与孔子和孟子的寿命紧密相关。孔子活了73岁，孟子活了84岁，这两个年龄因此被视为具有特殊意义的数字。

总结：73岁和84岁被视为生命中的一个“坎”，主要是受到历史文化典故和心理暗示作用的影响。在科学上，并没有确凿的证据支持这一说法。因此，我们应该以科学的态度看待生命的每一个阶段，保持健康的生活方式，积极面对生活中的挑战。

岁和84岁被认为是人生的“坎”，主要源于我国古代对两位圣人的去世年龄的避讳和迷信。具体来说：历史背景：73岁对应的是春秋时期“孔圣人”孔丘的去世虚龄，而84岁则对应战国时期“亚圣”孟轲的去世虚龄。这两位圣人在我国历史上具有极高的地位和影响力。

人73岁和84岁被视为生命中的一个“坎”，主要源于对孔子和孟子去世年龄的传统观念。以下是具体原因：历史典故：孔子和孟子分别活到了73岁和84岁。这两位古代思想家在我国历史上具有极高的地位，被尊为“圣人”和“亚圣”。由于他们的巨大影响力，他们的去世年龄被后人所铭记。

人73岁和84岁被视为生命中的一个坎，主要源于对孔子和孟子去世年龄的传统文化认知。以下是具体原因：历史典故：这一说法源自我国古代对孔子和孟子寿命的观察。孔子活了73岁，孟子活了84岁，按中国人的虚岁算法得出。

人们常说73岁和84岁是人生的一道坎，主要源于以下两个原因：古代圣贤的生命年限：孔子的影响：孔子，作为儒家学派的创始人，被尊为“至圣”。他生于公元前551年，去世时享年73虚岁。由于孔子的卓越成就和深远影响，人们将他的生命年限视为一个具有象征意义的门槛。

祠堂巷历史典故

祠堂巷与于谦相关的历史典故主要有以下几点：于谦诞生地：地点：祠堂巷是明朝名臣于谦的诞生地。背景：在于谦出生时，他就以其响亮的哭声和出众的容貌吸引了人们的注意，老人们预言他未来必有大作为。少年才智展现：事件：于谦六岁时进入外塾学习，展现出惊人的聪明好学。

在明朝洪武三十一年四月二十七日午时，一个非凡的生命降生在清河坊太平里的一个家庭，他便是日后享有盛名的“于青天”于谦。一出生，于谦就以其响亮的哭声和出众的容貌吸引人们的注意。老人们预言他未来必有大作为，可惜他们已年事已高，无法亲眼见证。六岁时，于谦进入外塾学习，他的聪明好学令人惊叹。

垂暮之年历史典故

〖壹〗、历史上有许多与垂暮之年相关的典故，以下是其中两个例子： 孔子的垂白之年：这个典故源自《论语》。孔子在儒家传统中被誉为伟大的学者和教育家。当孔子年事已高，白发苍苍时，他仍然坚持教育和传播他的学说。有一次，有人问他，是否有什么事情已经不再关心。孔子回答说：垂白之年，可以无所必。

〖贰〗、这个成语的出处可以追溯到宋代诗人张元干的《庐川词·醉落魄》：“年华垂暮犹离索。”这句诗表达了即使在年华已逝的晚年，依然感到孤独和无助的情感。垂暮之年的意思是指人已经年老，生命即将走到尽头。

〖叁〗、【典故出处】：宋 张元干《庐川词 醉落魄》：「年华垂暮犹离索。 【成语意思】：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。

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