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十全十美的成语典故?
成语“完美无缺”和“白璧无瑕”均形容事物完美无缺。而“尽善尽美”指极其完善美好,没有一点缺点。 成语十全十美的成语故事 《周礼》中“医师”治病绩效按等级分,治疗十人全愈为比较高绩效。成语“十全十美”因此而来,象征完美无缺。
【完美无缺】:wán měi wú quē,完善美好,没有缺点。作谓语、定语、状内语;指十全十美。容 【白璧无瑕】:洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。作谓语、定语;比喻人或事物十全十美。 【尽善尽美】极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
“十全十美”这一成语源自于两个典故。首先,“十全”一词最早在《周礼·天官·恩师》中被提及。书中提到,在年末时要对医生进行考核,并根据考核结果给予工资。其中指出,“十全(痊)为上,十失一次之。”即医治十个患者痊愈十个为上等,医好九个患者次之。
疗效分为四级:十治十愈为最上,十治八九为次之,治其三人为再次,若四人未愈则属最差。这种评估方法体现了“十全十美”的治病理念,即尽可能达到完美的治疗效果。随着时间的推移,“十全十美”这个概念被进一步引申,用以形容事物完美无瑕,达到了比较高境界。
谁能告诉我:仲尼厄而作《春秋》的典故
春秋战国时期,社会变革剧烈,孔子提倡克己复礼,周游列国未能得到认同。 孔子在失意中决定著书立说,寄情于学术。《报任安书》出自汉代司马迁。 司马迁提到,古代虽富贵但名声磨灭的人众多,唯有非凡之人得以著称。 孔子受困而创作《春秋》,与其他贤人一样,在困境中创作了传世之作。
“仲尼厄而作春秋”的典故:那一时期的生产力与生产关系不适应,社会上发生着剧烈的变革。孔子希望人们克己复礼,按照以前的方式继续生活。他周游列国推销自己的政治主张但无人接受。失意之下只好寄情于著述立说。出自司马迁的《报任少卿书/报任安书》。
“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不韦迁蜀,世传吕览。韩非囚秦,说难孤愤。”这句话揭示了历史上许多伟大著作的诞生背景。
得意忘形成语典故?
成语“得意忘形”的原意是形容高兴得失去了常态。具体来说:“形”指的是形态。当人们因为某种原因非常高兴、兴奋时,可能会表现出超出常态的行为或举止,这就是“得意忘形”所描述的状态。
“得意忘形”出自《晋书·阮籍传》,是关于魏晋时期著名诗人阮籍的典故。以下是关于该典故的详细解释:典故背景:阮籍,陈留尉氏人,是魏晋时期的一位著名诗人和隐士。他勤奋好学,但因对执政的司马氏集团不满而采取明哲保身的态度,常常纵情于山水、酣醉不醒,或以诗抒发内心想法。
“得意忘形”成语源自《晋书·阮籍传》,意指因喜悦而忘却自我,形容高兴得失去常态。阮籍是魏晋时期著名诗人,后成为隐士,对司马氏集团不满,采取明哲保身策略,纵情山水、酣醉不醒或缄口不言。阮籍能全身而退,令名不坠,在动荡不安的魏晋时期,名士少有能全身而退的。
“得意忘形”一词,出自《晋书·阮籍传》。意指因高兴而物我两忘,后形容高兴得失去常态,忘乎所以。阮籍,魏晋时期著名诗人,从小失去父亲,家境贫寒,勤奋好学。他有政治抱负,但对司马氏集团不满,采取明哲保身,或读书山水,或醉酒不醒,或闭口不言。
“得意忘形”出自《晋书·阮籍传》,是关于魏晋时期著名诗人阮籍能够免除杀身之祸的典故。以下是关于该典故的详细解释:典故背景:阮籍是魏晋时期的一位著名诗人,他勤奋好学,后来成为当时著名的隐士。
【成语故事】楚汉相争时,西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位,进行长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别,最后自刎身亡 项庄舞剑 【成语故事】公元前208年,项羽率40万大军开往咸阳,被刘邦的守军挡住。项伯请刘邦到鸿门赴宴。
无中生有成语典故?
成语“无中生有”的意思是把本来不存在的事说成确有其事,虚虚实实。典故如下:- 历史背景:宋明帝泰始元年,南朝刘彧杀了亲兄刘子业,自己当了皇帝。权力更迭引发混乱,泰始二年,刘子勋在浔阳称帝,并进军繁昌、铜陵,直逼刘彧的国都建康。- 战争形势:刘彧调遣主力部队讨伐刘子勋。
无中生有的成语故事出自于《三十六计》中的一计,意为虚张声势,利用假象引敌入彀。无中生有释义 无:指“道”,道无形;有:指天地,天地有形。道家指万物发生于无有之中,是“物生无源”的意思。现指本无其事,凭空捏造。
无事生非 无缘无故找岔子,存心制造麻烦。 乡壁虚造 即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。 向壁虚造 对着墙壁凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造或杜撰。『伍』 无中生有 成语 无中生有 wú zhōng shēng yǒu 【解释】把没有的说成有。指凭空捏造。
白日见鬼:大白天看见鬼。指事情离奇古怪或无中生有。 无稽之谈:毫无根据的说法。形容说话没有事实根据,完全是凭空捏造。 空穴来风:有了空穴才有风进来。比喻事情并非无缘无故,而是有原因的。 无中生有:把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
无中生有计名出自哪里 此计名出自《老子》第四十章“天下万物生于有,有生于无”。此计的本义是凭空捏造,用虚假的东西来欺骗对手,使对手产生判断失误和行为错误的一种计谋。 无中生有这个成语有吗 无中生有 wú zhōng shēng yǒu 【解释】把没有的说成有。指凭空捏造。
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