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貂蝉是什么时期人?典故为何?
〖壹〗、貂蝉是三国时期的人物。典故如下: 身份背景:貂蝉是司徒王允家中的养丫鬟,天生丽质。 连环计:在三国时期,司徒王允为了铲除权臣董卓,利用其干儿子吕布的武艺高强但性格易变的特点,策划了一个著名的“连环计”。他派貂蝉作为间谍,利用她的美貌来离间董卓和吕布。
〖贰〗、貂蝉的典故是“貂蝉闭月”。具体内容如下:典故背景:三国时期,汉献帝的大臣司徒王允家中有一名歌妓,名叫貂蝉。典故情节:某日,貂蝉在后花园中拜月。突然,一阵轻风吹来,一块浮云恰好遮住了皎洁的明月。
〖叁〗、貂蝉的典故是“貂蝉闭月”。故事是这样的:在三国时期,汉献帝的大臣司徒王允家里有个歌妓叫貂蝉。有一天晚上,貂蝉在后花园里拜月,突然一阵轻风吹过,一块浮云把明亮的月亮给遮住了。
历史上有貂蝉这个人吗
历史上确实有貂蝉这个人。她是司徒王允家的义女,为拯救汉朝,她被王允授意施行连环计,利用她与吕布的关系,使董卓、吕布两人反目成仇,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后,貂蝉成为吕布的妾,但下邳一役后,吕布被曹操所杀。貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所终。关于她的出身,野史称其本姓霍,无名,山西人,与名将关羽为同乡。
历史上没有貂蝉这个人。貂蝉是虚构人物:她是罗贯中在《三国演义》中,根据民间传说创作的一个虚拟角色。在古代四大美女中,貂蝉是唯一不存在于历史中的人物。历史上的“美人离间计”:虽然小说中描述了貂蝉使用美人离间计的故事,但历史上的“美人离间计”的主角并非貂蝉,而是一个名为“刁蝉”的婢女。
历史上没有貂蝉这个人。虚构人物:貂蝉是古代四大美女之一,但她是“四大美人”里唯一的虚构人物。这一角色是由罗贯中根据民间传说创作出来的。历史原型:虽然历史上没有貂蝉这个人,但“美人离间计”的故事原型确实存在,不过其主角并非貂蝉,而是一个名为“刁蝉”的婢女。
貂蝉元出兜鍪典故
“貂蝉元出兜鍪”的典故源自《南齐书·周盘龙传》。以下是关于这一典故的详细解释:含义:“貂蝉”指的是古代侍从贵臣所戴冠上的装饰物,通常由黄金珰、蝉文和貂尾组成,是尊贵地位的象征。“兜鍪”则是古代武士的头盔,代表着战斗和勇武。“貂蝉元出兜鍪”的意思是,今日贵臣所戴的貂蝉冠,其根源在于武士的头盔,即尊贵地位是通过战功得来的。
《南齐书.周盘龙传》:“出为持节都督兖州缘淮诸军事,平北将军兖州刺史,进爵侯,加领东平太守。”“盘龙表年老才弱,不可镇边,求解职;见许,还为散骑常侍、光禄大夫。世祖(齐武帝萧赜)戏之曰:‘卿著貂蝉,何如兜鍪?’盘龙曰:‘此貂蝉从兜鍪中出耳。
【貂蝉自兜牟】 宋·陈师道:“枉读平生三万卷,貂蝉当复自兜牟。”【貂蝉元出兜鍪】 宋·辛弃疾:“燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鍪。
貂蝉拜月的典故
〖壹〗、四大美女典故分别是貂蝉拜月、昭君出塞、贵妃醉酒、西施浣纱:貂蝉拜月:人物:貂蝉,东汉末年司徒王允的歌女。故事:貂蝉国色天香,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于是在月下焚香祷告上天,愿为主人王允分忧铲除董卓。昭君出塞:人物:王昭君,原为汉元帝宫女,后成为呼韩邪单于的阏氏。
〖贰〗、貂蝉拜月:背景:貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,美貌绝伦。典故:她见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,便在月下焚香祷告上天,愿为主人王允分忧,铲除董卓。昭君出塞:背景:西汉时期,呼韩邪单于来到长安,要求和亲。典故:宫女王昭君自愿到匈奴去和亲,成为呼韩邪单于的妻子。
〖叁〗、貂蝉“闭月”的由来如下:美貌传说:在一次夜晚,貂蝉在自家后花园中向明月祈祷,恰好一阵微风吹过,一朵白云遮住了月光。这个景象被王允看见,他借此机会向众人夸赞女儿的美貌,说月亮见到貂蝉的美貌都自愧不如,选取隐匿在云层之后。
有谁知道古代四大美女典故?(貂禅、西施王昭君、杨贵妃)
〖壹〗、西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。 四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事: 春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。
〖贰〗、杨玉环(公元719年-756年),名玉环,字太真,唐玄宗李隆基的宠妃,原名杨芙蓉(故有芙蓉出水),出生地为四川成都,祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律,善歌舞,姿色超群。
〖叁〗、杨贵妃 杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真。 姿质丰艳,善歌舞,通音律,唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见。
〖肆〗、貂蝉,三国时期虚构人物,在《三国演义》中是司徒王允的义女。她容貌美丽,年仅十五,心怀大志,为铲除乱政的董卓,献身计策,挑动董卓义子吕布刺杀董卓。此后,貂蝉在《三国演义》中销声匿迹,但她的形象依旧深入人心。
〖伍〗、中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。【典故】西施:西施浣纱 《全唐诗》“岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。”西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。
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