诗词中的历史典故,古诗词中的历史典故

各位老铁们好，相信很多人对诗词中的历史典故都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于诗词中的历史典故以及古诗词中的历史典故的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

哀江南赋中的典故

《哀江南赋》中可能隐含了赤壁之战的典故。这一战役是三国时期的重要战事，周瑜指挥联军大破曹操军队，奠定了三国鼎立的格局。文中可能借古讽今，以赤壁之战的英勇事迹对比当前的颓势。 山水之间的隐逸情怀 赋中可能引用了历史上文人墨客隐逸山水之间的典故。

哀江南赋序中的典故，详细介绍如下：典故解释：《哀江南赋序》“哀江南”语出《楚辞招魂》“魂兮归来哀江南”句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。

在《哀江南赋》中，作者巧妙地运用了多个典故，描绘了一幅历史画卷。首先，管辂与裴使君的清谈故事，象征着祖父的恬淡与简约，他们的对话如同树下谈经，显现出淡泊的生活态度。其次，徐伯珍以竹叶箭箬为纸学习，体现了古代学者的刻苦精神。

据倪璠注曰：「此赋记梁朝之兴亡治乱及己世之飘飖播迁，古有诗史，此可谓赋史矣。」既然是「赋史」，〈哀江南赋〉一方面具有史的性质，叙述了梁朝与亡与庾氏家族迁变的过程；另一方面又具有赋的性质，以排比的方式来表情达意。

北周诗人庾信在《哀江南赋》中有“钓台移柳，非玉关之可望”句，意为：故乡的钓台杨柳，岂是远在玉门关外的征人所能望见的啊！钓台，在武昌，三国时孙权曾在此饮酒欢会；移柳，晋陶侃镇武昌，曾令兵士遍植杨柳。此用指故乡风物。

藏在诗词里的文学典故

〖壹〗、镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。「来源」南北朝·徐德言《破镜诗》「典故」破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。去年今日此门中，人面桃花相映红。

〖贰〗、来源：黄金台的故事源自战国时期，燕昭王为了招揽天下贤士，特意为郭隗筑台筑宫，以示尊贤之意。这一行为迅速传开，吸引了四方贤士前来投奔。文学象征：在文学作品中，黄金台成为了招贤纳士的象征。许多诗人词人借此典故，创作了大量描绘招贤盛况的诗词文章。

〖叁〗、边塞烽烟，将军英勇 唐代卢纶的《塞下曲》中，林暗草惊风，将军夜引弓，描绘的是边疆将领在夜晚的紧张与警惕，这句诗暗含了《史记·李广将军列传》中李广夜猎的典故，以此刻画出战时将领的英勇与智谋。

〖肆〗、吴钩：吴钩泛指宝刀、利剑。辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中写道：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己渴望投效祖国、建功立业，却无人理解的悲愤情感。谢家：在诗词中，“谢家”常常作为典故使用，有不同的含义。

哪些诗句里面是引用典故的?

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 - 杜牧《泊秦淮》 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 - 杜牧《赤壁》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ - 高适《燕歌行》 君王城上竖降旗，妾在深宫那了解到？ - 佚名《金陵十三钗》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

借用典故的诗句如下：李白《行路难》中的闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。这句话借用了姜太公和伊尹的典故。姜太公在未遇周文王前，在渭水边垂钓，后被重用；伊尹在未遇商汤前，曾梦见自己乘船在日月旁边经过。刘禹锡《乌衣巷》中的朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。这句话借用了谢安的典故。

边塞烽烟，将军英勇 唐代卢纶的《塞下曲》中，林暗草惊风，将军夜引弓，描绘的是边疆将领在夜晚的紧张与警惕，这句诗暗含了《史记·李广将军列传》中李广夜猎的典故，以此刻画出战时将领的英勇与智谋。

诗句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。典故：前半句引用庄周梦蝶的典故，表达人生如梦、变幻无常的感慨；后半句则借望帝化鹃的传说，抒发对美好情感的执着与追求。

《锦瑟》——唐代李商隐 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

以下是用典故的诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人：典故：此句引用了向秀作《思旧赋》追念嵇康和烂柯人的传说。前者表达了诗人对已故友人的怀念，后者则暗示了诗人回到家乡后，发现世事变迁，物是人非的感慨。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃：典故：分别引用了庄周梦蝶和望帝化鹃的故事。

带有典故的诗词有哪些

〖壹〗、含有典故的古诗如下：《江城子乙卯正月二十日夜记梦》宋朝苏轼：小舟从此逝，江海寄馀生。这句诗使用的是古代名士投江的行为。由己联想到历史上的周瑜和李白，以及作者此时人生的低谷，突出了诗人心中难以压抑的豪情和才华。《夏日绝句》宋朝李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。

〖贰〗、文天祥在《贺赵侍郎月山启》中感慨：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”表达了对国家命运的忧虑以及誓要挽救危局的决心。李商隐的诗句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”则描绘了对远方人的思念之情，青鸟作为使者，传递着深深的牵挂。

〖叁〗、《锦瑟》——唐代李商隐 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

诗词中常见的典故

个古诗词中常见的文化典故解析如下：咏絮才：称赞女子善于吟咏，出自东晋谢道韫以“未若柳絮因风起”比拟雪花飞舞的典故。比翼鸟、连理枝：比喻恩爱夫妻，前者源于鹣鹣鸟必须两只在一起才能飞的传说，后者指连生在一起的两个树枝。

唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。” 『6』长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 『7』尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。

温庭筠诗词中的常用典故主要有以下几个：司马相如：在温庭筠的诗歌里出现了7次，是温庭筠怀才不遇的真实写照。谢安：出现了7次，是温庭筠理想中的政治人物，表达了他仕进的愿望。范蠡：出现了8次，是温庭筠理想中的功成身退的代表人物。陈后主：出现了7次，温庭筠借用这个典故表现了对昏庸统治者的讥讽。

古诗词中常见的文化典故有：汗青 古时写字的竹简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”，后指书稿、史书。如：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

古诗中常用的典故：龚自珍《己亥杂诗》三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。秦晋：春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。韩翃《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！