历史上失去民心的典故,失民心的例子,概括

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“民心向背”是什么意思

〖壹〗、民心向背是指民众心意的倾向和变化。详细解释如下：定义与基本含义 民心向背通常用来描述普通民众对于某些事物或人物的好恶、支持或反对的态度倾向。其中，民心指的是民众的愿望、情感和意志，向表示倾向、趋向，背则表示背离。

〖贰〗、民心向背是指民心所拥护或反对的。以下是关于该词的详细解释：关键字解释：“向”：在此处意为面向，引申为赞成、支持。“背”：在此处意为背对，引申为反对、不赞同。整体含义：民心向背描述的是民众对于某一政策、领导或政治取向的态度，是拥护还是反对。

〖叁〗、民心向背指的是民众对于某个政权、政策、领导人等的支持和反对态度。简而言之，就是民众的心意是倾向于支持还是反对某个对象。民心向背是一个政治和社会概念，它反映了民众对于政治权力运行和社会发展的认同程度。

“爱鹤失众”由什么典故而来

“爱鹤失众”的典故来源于《左传·闵公二年》中记载的春秋时期卫懿公因宠爱鹤而失去民心的故事。故事背景：春秋时期，卫国的卫懿公非常喜爱鹤，甚至到了溺爱的地步。他养了大量的鹤，并给鹤配备了与官员相同的待遇，如乘坐轩车等。事件发展：卫懿公对鹤的宠爱引起了国人的不满。

“爱鹤失众”这一成语出自《左传·闵公二年》，典故讲述的是春秋时期卫懿公因宠爱鹤而失去民心的故事。具体来说：故事背景：春秋时期，卫国的卫懿公非常喜爱鹤，甚至到了溺爱的地步。他养了大量的鹤，并给鹤配备了与官员相同的待遇，如乘坐轩车等。

“爱鹤失众”由卫国的卫懿公养鹤而失去民心这个典故而来。爱鹤失众，比喻因小失大，也多用于形容不务正业的人将会失去群众的拥护。出自春秋．鲁．左丘明《左传．闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。

“爱鹤失众”这一成语来源于《左传闵公二年》，讲述了春秋时期卫懿公因为过分宠爱鹤而失去民心的故事。这一成语不仅反映了古代社会中重物轻人的现象，也揭示了不务正业的人最终会失去民众支持的道理。

成语“爱鹤失众”的意思是比喻重物不重人，因小失大。现多用于形容不务正业的人，将会失去群众的拥护。背后的典故如下：- 故事背景：春秋时期，卫国是一个小国，在诸侯争霸中依靠齐国的帮助才得以保存。卫懿公继位后，不知富国强兵，而是天天吃喝玩乐，不理朝政。

爱鹤失众的含义是指因为过分宠爱鹤而失去了民众的支持。这个成语用来比喻因小失大，重视宠物或次要事物而忽视了人民或大局。《左传》中记载了爱鹤失众的故事。卫懿公是卫国国君，他非常喜欢鹤，甚至让鹤享受高官厚禄。当狄人入侵卫国时，卫懿公希望国人能够为保卫国家而战。

得众则得国,失众则失国讲的是

得众则得国，失众则失国讲的是得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。“得众则得国，失众则失国”出自《大学·第十一章》：《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

“道得众则得国，失众则失国”的意思是：以仁义道德之心赢得民众的支持，就能获得国家的统治权；失去民众的支持，就会失去国家的统治权。得众得国：这里的“众”指的是民众，“国”指的是国家的统治权。这句话强调了民心的重要性，只有赢得民心的统治者，才能够稳固地掌握国家的统治权。

是以君子有矩之道也。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。

翻译：《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，原文 《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

道得众则得国，失众则失国。 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，未也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悻而入者，亦悖而出。 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

得道者多助失道者寡助的事例

〖壹〗、得道者多助事例：美国独立战争胜利。清末洪秀全领导的太平天国起义。中国内战刚开始时的解放军只有几万人，国民党有几十万而且武器精良。由于党的政策好，深得民心，解放军竟在很短的时间内发展到一百多万，一口气把国民党打到台湾。

〖贰〗、而清朝末年，由于慈禧太后等统治者的腐败无能，导致国家一步步陷入半殖民地半封建化的境地，民众对清政府离心离德。这些事例表明，得道者多助，失道者寡助。一个国家或个人要想取得成功，必须遵循道义、正义原则，关注民生，为民谋福祉，才能得到民众的支持，最终实现国家和民族的繁荣。

〖叁〗、曹叡病逝后，年仅8岁的曹芳继立为帝，由大将军曹爽和太尉司马懿共同辅政。刚开始司马懿先是遭到曹爽排挤，别贬为无实权的太傅，从此曹魏大权尽落于曹爽之手。公元249年，曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓，其亲信均跟随一起。

〖肆〗、古今得道多助失道寡助的具体事例如下：商汤伐夏桀：夏桀暴虐无道，失去民心，因此在商汤起兵伐桀时，得到了广大民众的支持，即“得道多助”。而夏桀则因失道而导致“寡助”，最终败亡。

爱鹤失众的主人公是谁?爱鹤失众有什么历史典故历史名人

〖壹〗、成语爱鹤失众的主人公是卫懿公 卫懿公，姬姓，卫氏，名赤，卫惠公之子，春秋时期卫国第十八任国君，公元前668年—公元前660年在位。 卫懿公继位后，终日只知奢侈淫乐，喜好养鹤，竟赐给鹤官位和俸禄，因此遭致臣民怨恨。公元前660年，赤狄攻打卫国，卫懿公兵败被杀。

〖贰〗、“爱鹤失众”这一成语出自《左传·闵公二年》，典故讲述的是春秋时期卫懿公因宠爱鹤而失去民心的故事。具体来说：故事背景：春秋时期，卫国的卫懿公非常喜爱鹤，甚至到了溺爱的地步。他养了大量的鹤，并给鹤配备了与官员相同的待遇，如乘坐轩车等。

〖叁〗、“爱鹤失众”的典故来源于《左传·闵公二年》中记载的春秋时期卫懿公因宠爱鹤而失去民心的故事。故事背景：春秋时期，卫国的卫懿公非常喜爱鹤，甚至到了溺爱的地步。他养了大量的鹤，并给鹤配备了与官员相同的待遇，如乘坐轩车等。事件发展：卫懿公对鹤的宠爱引起了国人的不满。

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