历史典故的散文?关于历史典故的作文写作素材?

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下历史典故的散文的问题，以及和关于历史典故的作文写作素材的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

擂鼓台怀古散文

庄王见战机成熟，亲自在山上擂鼓助战，激励将士奋勇杀敌。楚军呐喊着冲下山去，杀入敌阵，果然初战告捷，擂鼓台之名也由此而来。 擂鼓台为大龙山主峰，山顶是一块平地。时至今日，住在擂鼓台下的村民还记得晋楚大战的典故。

龙门石窟 作者：江苏哑石 现代 两千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龛。佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。肢体完整的佛，也有解不开的困局，正以缄默守住时间的秘密。

擂鼓台上，曾留武后履痕；擂鼓洞里，常存万佛尊影。是洞也，顶饰莲花兮，窟作穹窿；周列罗汉兮，壁题谱宗。主佛弥勒兮，背光瑆暎；四面诸佛兮，袈裟朦胧。弥陀佛经，工楷而书；窟龛佛像，禅宗所营。嗟乎！“龙门十寺，观游之胜，香山首焉。” 如寺者，始建兮於北魏，重修兮垂唐功。

大九湖因此承袭下来一至九个字号及帅字号（亦称“挂字号”）、卸甲套、马鞍山、黑水河、九灯河、碉堡坪等十几个村落，至今还保留着娘娘坟、点将台、小营盘、擂鼓台、鸾英寨、八王寨、古盐道等 历史 遗迹。

苏轼是杰出散文家、诗人、词人、书画家、文艺评论家和审美鉴赏家。词集有《东坡乐府》。其词视野广阔，风格豪迈。 [赏析] 苏轼谪居黄州，游黄冈赤壁矶，抚今追昔，写下了这首词。词中描绘了赤壁雄伟壮丽的景色，歌颂了古代英雄人物周瑜的战功，并抒发了作者自己的感慨。

散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，善于写景和描写隐逸生活著称。[注释] 凿山二句：写龙门两山隔伊水雄峙的情景，想起了它的悠久历史和古老传说：《水经注》云，“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊历其间北流，故谓之伊阙矣”，并说两山中断就像天斧辟开一样。

五人墓碑记赏析

《五人墓碑记》是明代文学家张溥所作的一篇散文，主要通过记述苏州市民为反抗阉党暴政而牺牲的五位义士的事迹，表达了对这些平民英雄的崇敬之情，同时揭示了正义与邪恶的斗争以及人民力量的重要性。

《五人墓碑记》赏析如下：开篇独特，颂扬五人：文章开篇即点明“五人”是“激于义而死”，用简洁的判断句高度概括了五人的死因，并暗含了对五人的颂扬。接着由“死”写“葬”，由“葬”写“立石”，通过叙述句寓褒于叙，进一步表现了对五人的敬意和赞扬。

同时，《五人墓碑记》也深刻揭示了当时社会上层与底层之间尖锐对立的社会矛盾，表达了作者对于忠良被诬、奸佞当道现象的强烈不满。在艺术表现方面，《五人墓碑记》采用了对比手法来突出主题思想。

《五人墓碑记》赏析 本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以义为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争，最后为义而献身。

《五人墓碑记》赏析如下：开篇独特，寓意深远：文章开篇即以“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”这一判断句，直接点明五人之死的正义性，为全文定下基调。通过叙述五人的“葬”与“立石”，寓褒于叙，既表达了对五人的颂扬，也为下文的层层对比埋下伏笔。

缀玉联珠历史典故

〖壹〗、缀玉联珠是一个古代典故，源自中国古代的散文《子虚赋》。故事中，两个人物名字叫缀玉和联珠，分别是楚国和齐国的公主。故事发生在春秋时期，楚国和齐国正在进行外交互通。为了加强两国之间的友谊和互信，楚国国王送给齐国一对非常珍贵的玉珠，取名为“缀玉”和“联珠”。

〖贰〗、缀玉联珠的历史典故源自中国古代著名的辞赋《子虚赋》。 这个故事发生在春秋时期的楚国和齐国，讲述了两国间的外交往来的故事。 楚国国王为了加深与齐国的友好关系，赠送了一对稀世珍宝——缀玉和联珠给齐国。 这这对玉珠不仅价值连城，而且珠联璧合，象征着两国之间的深厚友谊和互利合作。

〖叁〗、缀玉联珠源自中国古代散文《子虚赋》，描绘了楚国和齐国之间的外交故事。 在春秋时期，楚国和齐国正处于外交互通的时期。 楚国国王为了加强两国友谊，送给齐国一对珍贵玉珠，分别命名为“缀玉”和“联珠”。 这对玉珠不仅价值连城，而且外观美丽，象征着两国间的友好合作与相互依存。

道路以目出自哪篇历史散文

〖壹〗、根据知乎网站显示：道路以目出自先秦佚名的《召公谏厉王弭谤》。《召公谏厉王弭谤》是一篇散文，讲诉的是春秋时期，召公针对周厉王的暴虐无道，利用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，召公对厉王进行了劝谏，建议他不要忽视人民的言论，并指出这将导致人民的放逐和国家的灭亡。这篇文章文字简明，结构严谨。

〖贰〗、请明确题目，如果是典故，出自《国语·周语上》：“厉王虐；国人谤王；邵公告曰：‘民不堪命矣。’王怒；得卫巫；使监谤者；以告；则杀之。国人莫敢言；道路以目。”散文是出自张爱玲散文《道路以目》原文 空气松弛下来，大家议论纷纷。

〖叁〗、张爱玲，这位中国现代文学的璀璨明星，其散文《道路以目》收录于1944年1月的《天地》月刊第四期，后集结于《流言》一书中。她的出身显赫，祖父张佩纶和祖母李菊耦皆是清朝名臣，这样的家庭背景无疑为她的文学创作提供了丰富的素材。

〖肆〗、成语“道路以目”出自《国语·周语上》，原文描述了周厉王暴虐统治下的百姓生活状态。周厉王在位时期，对人民的压迫更重了，他派人去卫国请了很多巫师，在首都镐京巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。在这样的压力下，国人真的不敢在公开场合里议论了。

古今中外看诚信散文

由古至今，诚信，一直是一个众说纷坛的话题。要在今天的社会上找出诚信缺失的例子，多不胜数。像福建泉州特殊消费者的诚信度最近可就是急转直下、引人深思了。这个特殊的消费群体——企业在泉州面临着“二十万工无人打”的窘境。

冰心是一位古今中外的作家，她真实的名字是谢婉莹，完成过许多部作品，最著名的是《冰心儿童文学》和《冰心散文》中的小桔灯。 冰心最喜欢的教师是T老师，在她心目中，T老师是女老师中最美丽、最和平、最善诱的一位，可以用“螓首蛾眉，齿如编贝”这八个字来形容。冰心小时候是T老师认为神速聪明，长大以后更是出众。

也可能是最近看《王安忆散文》比较入迷，其中的一些文字和印象就像刻在了脑海里，有一些甚至沉淀成为我思维的底色或者背景，启示我用另一种视角来观察世界，用另一种心思来感悟生活。

《说“勤”》林家箴 文章选段：勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时 间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在 其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

古今中外，无数事实证明，诚信是社会的基石，也是个人价值实现的基础。人类社会之所以能够组成并生存、发展下去，诚实守信就是其中的重要“粘合剂”。人们之间要交往，就要发生社会关系，诚实守信、崇尚文明是最起码的基础。

经典的精美散文精选篇一：一曲琵琶醉了谁 一直深爱这首曲子，却从来不曾落下只字片语，亦或者是灵感未曾在心头发芽，今日听来，居然莫名的来了灵感。---题记 几回转，又是秋日落叶翩翩，枯枝残叶月光寒，琵琶声声泪，泪如琴弦断，迷离的双眸，瑟瑟秋风瘦红颜。

历史典故作文

〖壹〗、历史典故作文7篇1 事例内容 战国初期，秦国在政治、经济、文化等各方面都比中原各国落后。公元前361年，秦国的新君秦孝公即位，他下决心发愤图强，于是委派商鞅实施变法。

〖贰〗、历史典故作文1 倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦。

〖叁〗、历史典故之饺子的由来作文 篇1 我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。“水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香”。

〖肆〗、项王兵败垓下，在乌江自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。表达对项王的敬佩，思念之情。毛泽东也曾写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。表达了不同的思想感情。

〖伍〗、历史典故作文素材1 秦昭襄王一心要使赵国屈服，接连侵入赵国边境，占了一些地方。公元前279年，他又耍了个花招，请赵惠文王到秦地渑池（今河南渑池县西，渑音miǎn）去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去，反倒向秦国示弱。 赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险。

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