历史人物成语故事的典故,历史人物成语故事的典故是什么?

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历史名人的成语故事

〖壹〗、闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

〖贰〗、晋代的车胤和孙康则通过“囊萤映雪”克服了家贫的困境。车胤用白绢袋装萤火虫，孙康则利用雪光，都以此为光源苦读。他们的故事激励了无数后来者。梁代的刘绮也是一位勤奋好学的典范。他幼年丧父，家境贫寒，无法买灯油，于是用荻草折断点燃作为光源，坚持学习。

〖叁〗、负薪挂角 汉朝时期的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

〖肆〗、一字千金（吕不韦）——《史记·吕不韦列传》中，吕不韦悬赏增一字赏千金，赞美文辞精妙。 一字之师（郑谷）——宋·计有功《唐诗纪事》记载了郑谷对诗人齐己诗歌的修改，成为“一字师”的典故。 一饭千金（韩信）——《史记·淮阴侯列传》中，韩信报答漂母的饭食，表达深深感激。

夏朝有哪些成语典故以及其分别对应的人物和事件?

禹铸九鼎 九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将九鼎集中于夏王朝都城。

【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？商汤 2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

成语故事·精卫填海 夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。

勤奋好学的人物典故

东晋时期的车胤，因家贫无灯油，夏夜捕捉萤火虫照明读书，冬天则利用雪地反光继续学习。他的勤奋精神激励着后来的学子。战国时期的苏秦，出身寒微，曾遭受家人嘲笑。但他立志游说天下，不顾一切地学习，甚至用绳子绑头发悬在梁上以防止打盹，用锥子刺大腿保持清醒。

悬梁刺股：形容刻苦学习。传说古人读书，为了防止困倦，将头发悬于梁上，用尖针刺大腿以自勉。这个成语体现了古人对知识的渴求和勤奋好学的精神。 囊萤映雪的典故：来源于古人用车胤囊萤夜读的故事，形容家境贫寒却勤奋好学。囊萤指的是用袋子装萤火虫来照明读书，映雪则是利用雪的反光来读书。

后人用“刺股、锥股、握股”形容勤学苦读。 韦编三绝：孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等作品解说《周易》，由于反复阅读，编联竹简的熟牛皮绳多次断开。后用此典故形容勤奋读书。 凿壁借光：匡衡勤奋好学，但家贫无烛，于是凿壁引邻舍之光读书。

车胤，东晋时期的南平郡离县人，字武子。家境贫寒的他，因没钱买灯油，于是利用夏天夜晚的萤火虫作为照明工具，读书至深夜。而孙康则利用冬天夜晚的雪光来读书。他们这种勤奋刻苦的精神，激励了一代又一代的学生，成为了后世学子的典范。苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。出身贫寒，但志向远大。

三国成语典故与历史人物

刘备的大将赵云带兵前去营救。赵云杀入重围，救出黄忠，并设伏兵大败曹军。赵云在此次战斗中的英勇表现，被人们称赞为“一身是胆”。这些成语典故不仅丰富了汉语的表达，也反映了三国时期的历史事件和人物性格。

三国成语典故与历史人物如下：鞠躬尽瘁（诸葛亮）：【成语故事】三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

初出茅庐：诸葛亮答应刘备出山，设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。后称初次出来做事为初出茅庐，比喻刚步入社会，缺乏经验。舌战群雄：曹操大军准备并吞江东，东吴君臣难以定夺。诸葛亮舌战群儒，说服孙权抗曹。 三国演义中的成语故事 桃园结义：刘备、关羽、张飞结为兄弟，共谋天下。

曹操自小性格顽劣，不务正业，其父见状甚是担忧。为了防止他长大后生活困窘，父亲在家中柱子上暗藏黄金，以备不时之需。这一举动却在无意中被曹操发现，从此他便开始频繁翻动家中的柱子取用黄金。曹操父亲最终发现此事，心中甚是无奈，感慨道：“家贼难防啊。

草船借箭 解释：草船借箭是我国著名历史典故，发生在三国时期。诸葛亮利用草船和巧妙的计策，成功从曹操那里借得大量箭矢。这一成语形容智谋过人，善于利用形势和对手的弱点来达到目的。三顾茅庐 解释：三顾茅庐是指刘备三次诚恳地拜访诸葛亮，邀请他出山辅佐自己。

10个四字成语故事.并说出主人公

〖壹〗、三顾茅庐的故事讲述了刘备三次拜访诸葛亮，请他出山辅佐自己。诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已的精神，体现了他为国为民的无私奉献。乐不思蜀的典故讲的是刘禅在被俘后，对蜀地的思念之情，却不及对新生活的享受。七步成诗的曹植，展现了其敏捷的才思，令人赞叹不已。

〖贰〗、班衣戏彩 相传老莱子在七十岁时穿上了彩色的衣服，扮作婴儿来逗父母开心，以此表达对父母的孝顺之情。这个故事后来被用来形容孝敬父母的行为。月明千里 这个成语源自一个典故，讲的是月光普照大地，后来被用来形容远方的朋友或恋人之间的思念之情。信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。

〖叁〗、偃旗息鼓：刘备派黄忠袭击曹操的粮草大军，被曹军包围。赵云前去解围，曹操追杀赵云。赵云打开营门，偃旗息鼓，独自站在营门口。曹操担心中计，撤退后被伏击，最终大败。三顾茅庐：刘备多次拜访诸葛亮，希望请他出山辅佐。第一次诸葛亮不在家，第二次诸葛亮外出，第三次诸葛亮正在睡觉。

〖肆〗、、爱屋及乌 典故来源：《尚书大传·大战》。乌：乌鸦。：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

〖伍〗、四字成语故事简短 刻舟求剑 从前，有个人带着一把宝剑坐船。船才开出来，突然听见“扑通”一声，他的剑落到水里去了。 怎么办呢？他想了半天，终于想到了一个办法，他用小刀在船上刻了一个印记，便悠然自得的在船上坐着。

出自历史典故的成语(成语名,主人公,具体典故)

鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。

《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。” 【无能为役】词语辨析： 【无能为役读音】：wú néng wéi yì 【无能为役用法】：紧缩式；作谓语；用于自谦 【无能为役】典故： 春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。

以下是一些包含历史人物的成语及其相关典故：完璧归赵：人物：蔺相如典故：战国时期，蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国。围魏救赵：人物：孙膑典故：战国时期，孙膑通过围攻魏国来解救被围困的赵国。退避三舍：人物：重耳典故：晋文公为了报答楚王的恩情，在与楚军交战时主动退避九十里。

来自历史典故的成语

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

关于历史典故的成语 ：望梅止渴、三顾茅庐、四面楚歌、卧薪尝胆、背水一战、围魏救赵、负荆请罪、纸上谈兵、完璧归赵、草木皆兵、唇亡齿寒、指鹿为马等。

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