中国先秦历史典故?中国先秦历史典故简介?

其实中国先秦历史典故的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中国先秦历史典故简介，因此呢，今天小编就来为大家分享中国先秦历史典故的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

先秦时期的成语典故有哪些?

〖壹〗、运斤成风的故事发生在庄子和惠子之间。惠子去世后，庄子感叹：“自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。”这句话反映出一个人的对手可能是自己的知音，真正的对手能激发你更深入的思考和交流。同样，伯牙和钟子期的故事也强调了知音的重要性。

〖贰〗、成语“开柙出虎”出自先秦时期孔子的《论语·季氏》。具体原文为：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”。该成语的典故如下：背景：季康子是春秋时代鲁国的大夫，权势极大。他想攻打自己封地附近鲁国的一个附属国颛臾。

〖叁〗、春秋战国时期文化最繁荣的时期，那时候的故事是比较多的，据说有60%的成语故事都出自那个时期。

关于先秦的典故

关于先秦的典故：得鱼大哭：魏王同宠爱的美貌男色龙阳君同坐一条船上钓鱼。龙阳君钓到十来条鱼却哭了起来，魏王问他为什么哭。龙阳君“我是为我钓的鱼哭啊。开始钓到鱼时我非常喜欢，后来钓到的鱼越来越大，以至我竟要抛弃先钓到的鱼。如今像我这么丑陋，却能亲近大王。

在先秦时期，有两个引人深思的典故。第一个故事是关于魏王与龙阳君的“得鱼大哭”。魏王与龙阳君一同乘船垂钓，龙阳君钓到了不少鱼，然而他却因此痛哭起来。魏王不解，询问原因。龙阳君解释道，自己为先钓到的小鱼哭泣，因为后来钓到的大鱼让他不得不放弃先前的小鱼。

运斤成风的故事发生在庄子和惠子之间。惠子去世后，庄子感叹：“自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。”这句话反映出一个人的对手可能是自己的知音，真正的对手能激发你更深入的思考和交流。同样，伯牙和钟子期的故事也强调了知音的重要性。

萧何月下追韩信的故事，揭示了对人才的珍视与不拘一格的用人之道。萧何不仅亲自追回韩信，更在韩信的建议下，成功平定了北方，为汉朝的建立奠定了基础。曹操的唯才是举，更是对人才选拔与使用的一种深刻思考。曹操不仅不以出身论英雄，更不拘一格地选拔贤才，使得他的麾下人才济济，无坚不摧。

义利之辩 鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。

先秦名人故事

〖壹〗、孟姜　春秋时齐大夫夫杞梁之妻，姜姓。相传杞梁战死，她哭夫尽哀，十日不绝声，城墙为之崩塌。后世以讹，编造“孟姜女哭长城”故事。田穰苴（ráng jū）　春秋时齐国大夫。即司马穰苴。田姓，司马是官名。其用兵之书，后人总结为《司马穰苴兵法》。司马穰苴　即田穰苴。蒍掩　春秋时楚国大夫。

〖贰〗、一作杞殖。战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。 孟姜 春秋时齐大夫夫杞梁之妻，姜姓。相传杞梁战死，她哭夫尽哀，十日不绝声，城墙为之崩塌。后世以讹，编造“孟姜女哭长城”故事。 田穰苴（ráng jū） 春秋时齐国大夫。即司马穰苴。

〖叁〗、李斯，出身于地主阶级的下层，实际上是一介平民。他少怀大志，认为“地位卑贱是莫大的耻辱，政治穷困是莫大的悲伤。”为了摆脱穷困的处境，他煞费苦心，经过几十年的挣扎与努力，终于成了秦朝的丞相，权倾一时，极尽荣华富贵。他曾协助秦始皇吞并六国，统一了中国，位至一人之下，万人之上的丞相。

〖肆〗、盘古氏 一神话传说中人物，“盘瓠”转音，义同神犬。

先秦时期的成语典故有哪些

运斤成风的故事发生在庄子和惠子之间。惠子去世后，庄子感叹：“自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。”这句话反映出一个人的对手可能是自己的知音，真正的对手能激发你更深入的思考和交流。同样，伯牙和钟子期的故事也强调了知音的重要性。

成语“开柙出虎”出自先秦时期孔子的《论语·季氏》。具体原文为：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”。该成语的典故如下：背景：季康子是春秋时代鲁国的大夫，权势极大。他想攻打自己封地附近鲁国的一个附属国颛臾。

这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。

围魏救赵这个成语来源于《史记孙子吴起列传》的一个典故：战国时期，魏国攻打赵国，围攻赵都邯郸，赵国向齐国求救；齐国趁魏国出兵城中空虚，于是围攻魏国，魏国为护都城撤兵回城，在途中被齐军劫住趁魏军疲惫一举打败魏国，救了齐国。

成语“铤而走险”出自先秦时期左丘明所著的《左传·文公十七年》，原文为“铤而走险，急何能择？”。典故如下：背景：春秋时期，诸侯国之间互相争权夺利，晋国和楚国成为两大阵营的首领，势均力敌。郑国位于两大强国之间，处境艰难，既不敢得罪晋国，也不敢冷落楚国。

成语“一国三公”出自先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”典故如下：- 背景：春秋初期，晋国是一个大国。晋献公在一次战争中夺得美女骊姬，并立她为夫人。骊姬生了个儿子叫奚齐，她希望奚齐能继承王位。- 骊姬的计谋：骊姬既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比。

先秦两汉的典故

先秦典故 葵丘会盟 春秋时期，诸侯大国争霸，兼并战争频仍。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加，对齐桓公极力表彰。这是齐桓公多次召集诸侯会盟中最盛大的一次，标志着齐桓公的霸业达到顶峰，齐桓公成为中原的首位霸主。

“鸿雁传书”的典故如下：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。

“鸿雁传书”这一典故最早萌芽于先秦两汉时期。自《诗经》以来，雁逐渐成为诗歌中寄托情感的意象，但并未直接出现“鸿雁传书”的记载。《楚辞》中有四篇提及雁，其中屈原在《思美人》中写道：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当”。洪兴祖注解为：“思附鸿雁，达中情也”。

这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

孔子见老子是著名的历史典故，又称孔子问礼于老子或孔老相会。《史记老子韩非列传》《礼记曾子问》《庄子》中均记载有孔子问礼于老子一事。事后孔子对老子的评价也广为流传：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢。

关于中国先秦历史典故，中国先秦历史典故简介的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。