大家好,如果您还对许多成语典故源于历史不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享许多成语典故源于历史的知识,包括很多成语典故源自春秋战国时期的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
来源于历史故事的成语精选
来源于历史故事的成语(四) 【望尘而拜】故事的主人公: 潘安(247年―300年),即潘岳,字安仁。西晋著名文学家。 石崇(249年—300年),字季伦,小名齐奴。西晋开国元勋石苞第六子,西晋时期文学家、官员、富豪,“金谷二〖Fourteen〗、友”之一。 【望尘而拜】是什么意思? 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。
退避三舍 解释:春秋时期,晋文公重耳在与楚军交战时,为报答当年逃亡楚国时的恩惠,主动退军九十里,最终大败楚军。后指主动退让和回避,避免冲突。 完璧归赵 解释:战国时,蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国。比喻把原物完好地归还给本人。
孙福海,乃是阎罗殿前偏殿的殿主。来源于历史故事的成语(三)【百万买宅,千万买邻】故事的主人公:吕僧珍、宋季雅【百万买宅,千万买邻】是什么意思? 比喻好邻居千金难买。【百万买宅,千万买邻】出自哪里? 《南史·吕僧珍传》载:宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰:“一千一百万。
来源于历史故事的成语精选5个
来源于历史故事的成语(一) 【不欺暗室】故事的主人公: 蘧伯玉,字伯玉,谥成子。春秋时期卫国(现河南卫辉)大夫。封”先贤“,奉祀于孔庙东庑第一位。 【不欺暗室】是什么意思? 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
以下是5个关于历史故事的成语:江郎才尽:故事:南朝梁时期,文学家江淹年轻时才华横溢,能文善画。但到了晚年,他的文思枯竭,再也写不出佳作。传说他梦中归还了一支五色笔给神仙郭璞,从此才思不再。
退避三舍 解释:春秋时期,晋文公重耳在与楚军交战时,为报答当年逃亡楚国时的恩惠,主动退军九十里,最终大败楚军。后指主动退让和回避,避免冲突。 完璧归赵 解释:战国时,蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国。比喻把原物完好地归还给本人。
成语“大义灭亲”,此刻指为了维护国家和人民利益,对犯罪的亲属不徇(xn)私情。志在四方 春秋时,晋献公在宠妾(qi)骊姬的挑拨下,杀了太子申生,公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(d)国和梁国。
老马识途 春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。尊王攘夷 齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。
许多成语包含了典故,
〖壹〗、围魏救赵(孙膑)战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。
〖贰〗、bǐ xià shēng huā 成语典故: 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人,笔下生花,创作了许多诗文佳品,尤以《阿房宫赋》传诵千古。
〖叁〗、望梅止渴 典故:有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
〖肆〗、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
来源于历史故事的成语典故
〖壹〗、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
〖贰〗、【吴市吹箫】故事的主人公: 伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员,字子胥,春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申,也称申胥。 【吴市吹箫】是什么意思? 吴:古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国,在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
〖叁〗、一饭千金(韩信)典故:未得志时的韩信生活困苦,常钓鱼为食。一位洗衣服的老婆婆常给他送饭,韩信发达后回报她千金。释义:厚报恩人之意。 东山再起(谢安)典故:谢安隐居东山,后四十余岁出山任要职。释义:指退隐后重新担任重要职务,也喻失势后重新得势。
〖肆〗、鸡口牛后(苏秦)战国时期,苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后,居沙河十里亭。苏秦胸怀大志,愤然离家,以“合纵学说”游说各路诸侯,宣传“合纵抗秦”的主张:六国联合抗秦,自己的国家独立了,自己就作了鸡口;如果附庸于秦国,就是作了牛后,就要受秦国摆布,慢慢被秦国吞并。
来自历史典故的四字成语
〖壹〗、鹬蚌相争:这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 指鹿为马:这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。
〖贰〗、背水一战;出自《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐;三顾茅庐又名三顾草庐,典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪;出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。
〖叁〗、鹬蚌相争 【解释】:“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。【出自】:清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】:波翻血海全球怜悯,问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。
来自历史典故的成语
背水一战;出自《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐;三顾茅庐又名三顾草庐,典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪;出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。
不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
声名狼藉:来自《史记·蒙恬列传》的典故,描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟,最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点,无法挽回。 拨云见日:出自《晋书·乐广传》,晋代乐广以其清明的人格受到赞誉,被比作能拨开云雾见到阳光的人。
鹬蚌相争:这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“波翻血海全球悯,问谁敢野蛮法律骂强秦?笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 指鹿为马:这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。
关于历史典故的成语 :望梅止渴、三顾茅庐、四面楚歌、卧薪尝胆、背水一战、围魏救赵、负荆请罪、纸上谈兵、完璧归赵、草木皆兵、唇亡齿寒、指鹿为马等。
中国有许多成语、典故、习俗源自于古代历史的人物或事件。下列组合符合...
〖壹〗、D 对历史事件、典故、习俗等的考查。“知己知彼,百战不殆”是《孙子兵法》的精髓,它概括性的描述了孙武对战争中敌我势力的认识,而不是孙膑。三顾茅庐指刘备多次请诸葛亮出山。端午节吃粽子是为了纪念屈原。所以选D。
〖贰〗、鸡口牛后(苏秦)战国时期,苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后,居沙河十里亭。苏秦胸怀大志,愤然离家,以“合纵学说”游说各路诸侯,宣传“合纵抗秦”的主张:六国联合抗秦,自己的国家独立了,自己就作了鸡口;如果附庸于秦国,就是作了牛后,就要受秦国摆布,慢慢被秦国吞并。
〖叁〗、剪烛西窗是一个历史典故,源于中国古代的故事。故事中的主人公是晋代诗人陶渊明。据说,陶渊明在晚上修文的时候,常常点起蜡烛来照明。有一天晚上,他因为窗户紧闭,风吹不进来,蜡烛燃烧得非常旺盛。而正当陶渊明专注地读书写字时,突然一阵大风刮进来,他的蜡烛被吹熄了。
〖肆〗、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
〖伍〗、衣锦还乡这个成语,源自古代的一种习俗,意指一个人在取得成功或显赫地位后,回到自己的家乡,以展示自己的荣耀和成就。成语中的“衣锦”指的是穿上华丽的衣服,“还乡”则是指返回故乡。这种行为在古代被视为一种荣耀和骄傲的体现,反映了个人对家族和家乡的认同感。
〖陆〗、历史故事 许多成语源自历史上真实的事件或人物,反映了历史变迁和人物性格。“破釜沉舟”源自《史记·项羽本纪》,描述项羽在巨鹿之战前破坏船只,表明与敌军决一死战的决心。 寓言典故 成语的另一来源是寓言故事和文学作品,它们传达了特定的道理或寓意。
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