两个还有历史典故的成语,写出两个含有历史故事的四字词语?

其实两个还有历史典故的成语的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解写出两个含有历史故事的四字词语，因此呢，今天小编就来为大家分享两个还有历史典故的成语的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

来自历史故事的成语有哪些

〖壹〗、草木皆兵 东晋时期，前秦苻坚率领九十万大军攻打晋国，但先头部队在与晋军交战时失利。苻坚夜间视察前线时，见到晋军阵容严整，连晋军驻扎的八公山上的草木也像是满山遍野的士兵。在淝水之战中，秦军彻底溃败，损失惨重，苻坚受伤，弟弟苻融阵亡，他听到风吹树木的声音也以为是敌人追兵。

〖贰〗、来自历史故事的成语有：草船借箭 解释：这一成语源于三国时期诸葛亮的故事。诸葛亮利用草船巧妙地借来箭矢，成功应对了敌军的进攻。这个成语现在用来形容利用智慧和策略达到目的。负荆请罪 解释：这个成语来源于战国时期廉颇向蔺相如道歉的故事。

〖叁〗、杞人忧天：故事出自《史记·郑袖传》，杞国有一位名叫郑袖的人，他非常忧心忡忡地担心天会塌下来，因此被人戏称为“杞人忧天”。成语“杞人忧天”形容人多虑胆小，担心无谓的事情。

含有历史的成语

[青史传名]　青史：史书。历史上留下好名声。[青史留名]　青史：史书。在历史上留下好名声。[青史留芳]　青史：史书。在历史上留下好名声。[以古非今]　非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。[披古通今]　披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。[洞鉴古今]　洞鉴：明察。

含有历史典故的成语：远近交攻、穷图匕现、指鹿为马、孺子可教、毛遂自荐、愚公移山等。拓展知识：远交近攻：战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎（jū）此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。

关于历史的成语有很多，以下是一些常见的历史成语及其解释： 指不胜屈 解释：形容史料或历史事件中数量极多，手指都数不过来。常用于形容历史的丰富和复杂。 史无前例 解释：历史上从来没有过的事情。形容某一事件或做法在历史上是前所未有的。

源远流长 [yuán yuǎn liú cháng]出处 唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”释义 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

出自历史故事的成语有哪些

出自历史故事的成语有很多，以下列举几个典型的例子：破釜沉舟：来源：源于项羽渡河救赵的历史故事。含义：形容下定决心，不顾一切地干到底。卧薪尝胆：来源：春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败后，卧在薪堆上，每天尝一口苦胆，以此激励自己不忘国仇家恨，最终复仇成功。

鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

出自历史故事的成语 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

以下是一些出自历史故事的成语： 一饭千金： 出自韩信的故事，形容受人之恩，必当厚报。 四面楚歌： 描述项羽被刘邦军队包围时，四面都是楚人的歌声，形容孤立无援、陷入困境的境地。 约法三章： 刘邦进入咸阳后，与关中父老约定法律只有三章，形容立法简明扼要。

出自历史典故的成语有哪些?

〖壹〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖贰〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖叁〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖肆〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

四个来自历史典故的四字成语

〖壹〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖贰〗、纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

〖叁〗、韩信背水一战的故事源自《史记·淮阴侯列传》。文中记载，韩信为了激励士兵决战，命士兵背靠河流布阵。赵军望见此阵式，大笑不已。此战术虽看似冒险，实则通过置之死地而后生的策略，激发了士兵的斗志，最终取得了胜利。三顾茅庐的故事则出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

〖肆〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

〖伍〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

含有历史典故的成语有哪些

〖壹〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖贰〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖叁〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖肆〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

〖伍〗、含有历史典故的成语：远近交攻、穷图匕现、指鹿为马、孺子可教、毛遂自荐、愚公移山等。拓展知识：远交近攻：战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。

〖陆〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

有关历史典故的成语

〖壹〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖贰〗、有关历史典故的成语 0愚公移山 愚公移山讲述的是一位名叫愚公的老人，他决定移走挡在家门口的两座大山——太行山和王屋山。尽管面临重重困难，愚公和他的家人还是开始了这项艰巨的任务。他们的坚持和毅力最终感动了天神，天神派两位神仙将山移走。

〖叁〗、破釜沉舟 【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

〖肆〗、愚公移山：讲述了愚公为了通行便利，决心移走挡在家门口的两座大山的故事。象征坚持不懈，最终能够达成目标。 后羿射日：传说中后羿为救苍生，射下九个太阳的故事。体现了英勇无畏和拯救民众的精神。 女娲补天：女娲炼五色石以补苍天，拯救万物的故事。代表了补救过失和重建秩序的意志。

〖伍〗、历史典故的成语，不仅承载着丰富的历史文化信息，还蕴含着深刻的哲理。背水一战，韩信以少胜多，展现了勇气与智慧；完璧归赵，蔺相如智斗秦王，捍卫了国家尊严。负荆请罪，廉颇勇于认错，体现了君子之风；望梅止渴，曹操激励士兵，展现了领导力。

〖陆〗、围魏救赵：孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。火烧赤壁：这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一。空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。

来自历史典故的成语

背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

关于历史典故的成语 ：望梅止渴、三顾茅庐、四面楚歌、卧薪尝胆、背水一战、围魏救赵、负荆请罪、纸上谈兵、完璧归赵、草木皆兵、唇亡齿寒、指鹿为马等。

三顾茅庐的故事则出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。刘备为了请诸葛亮出山辅佐自己，三次亲自上门拜访，其诚意与决心感动了诸葛亮，最终诸葛亮答应出山，成为刘备的重要谋士，为蜀汉的兴起奠定了基础。负荆请罪的典故源自《史记·廉颇蔺相如列传》。

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