历史上女性典故,历史著名女性的事迹?

大家好，今天小编来为大家解答历史上女性典故这个问题，历史著名女性的事迹很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

典故玉体横陈是怎么来的?是指历史上哪位美女

〖壹〗、典故“玉体横陈”来源于北齐皇帝高玮让宠妃冯小怜赤身裸体躺在桌子上供大臣们观赏的事件，指的是历史上的美女冯小怜。具体由来如下：背景：冯小怜原本是皇后身边的一个小侍女，后因皇后失宠而被送给高玮，很快获得了高玮的宠爱，甚至被封为左皇后。事件：高玮为了讨冯小怜欢心，曾做出许多荒唐事。

〖贰〗、“玉体横陈”的意思是指美人的身体横躺着供人欣赏。该成语具有一定的贬义色彩，常用来形容荒淫无度的行为或场景。“玉体横陈”的历史典故如下：背景：故事发生在北齐时期，涉及皇帝高纬和他的宠妃冯小怜。宠妃由来：冯小怜原本是皇后身边的侍女，因皇后失宠而将她献给皇帝，企图借此扳回一城。

〖叁〗、玉体横陈的典故源自中国古代的成语，形容女子躺卧的姿态优美，如同美玉一般。这个典故最早出现在《战国策》中，与战国时期的著名美女西施有关。西施是春秋时期越国的美女，因其容貌出众，被誉为沉鱼落雁，闭月羞花之貌。

〖肆〗、“玉体横陈”说的是冯小怜，她的迷人之处在于肌肤细如白雪身材完美她仅次于四大美女的美人。关于冯小怜也是历史上非常有名的美女更是让北齐的帝王高纬犹如宝贝一般将她捧在手心中。因为冯小怜貌美高纬为了炫耀还因此有了“玉体横陈”这个成语的由来。

〖伍〗、曾经有这样的一件事，叫做“玉体横陈”，他是帝王还是一个好色的帝王，对女人其实并不是多么在意。高兴的时候，可以给你很多东西，不高兴了随意折辱。当年他曾让冯小怜直接脱掉衣服，躺在桌子上，让大臣们参观欣赏。不仅如此还会让冯小怜摆出一些姿势，让大臣观看。

古代四大美女的典故

〖壹〗、古代四大美女有西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。西施的典故是沉鱼西子：西子有沉鱼之貌，相传西施溪边綄纱时，水中的鱼儿被她的美丽所吸引，以至沉入水底。

〖贰〗、貂蝉拜月：汉献帝时期，司徒王允家的歌女貂蝉在花园中拜月祈祷，一阵轻风吹过，云遮住了明月。王允目睹了这一幕，便传言说貂蝉美貌胜过月亮。因此，貂蝉被赞誉为“闭月”。昭君出塞：汉元帝时期，为了安抚匈奴，选取了宫女昭君与单于和亲。昭君踏上北去的路途，马嘶雁鸣，她的心情难以平静。

〖叁〗、四大美女典故分别是貂蝉拜月、昭君出塞、贵妃醉酒、西施浣纱：貂蝉拜月：人物：貂蝉，东汉末年司徒王允的歌女。故事：貂蝉国色天香，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于是在月下焚香祷告上天，愿为主人王允分忧铲除董卓。昭君出塞：人物：王昭君，原为汉元帝宫女，后成为呼韩邪单于的阏氏。

〖肆〗、四大美女典故如下：貂蝉拜月：貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧铲除董卓；昭君出塞：西元前33年，呼韩邪单于来到长安，要求和亲。元帝许。宫女王嫱，号昭君，自愿到匈奴去和亲。

〖伍〗、中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。【典故】西施：西施浣纱 《全唐诗》“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。

秀色可餐历史典故

秀色可餐其实是出自中国古代的一则典故。故事发生在春秋时期的齐国，国君齐襄公非常喜欢美女，他的宠爱对象就是美丽的薛姬。有一天，薛姬正在宫中舞蹈，齐襄公对她赞美有加，称她的容貌像美味可口的食物一样，能够让人食欲大开。

在历史的长河中，德色的关系一直备受讨论。举案齐眉和秀色可餐是两种截然不同的审美观，但在实际应用中却能和谐共存，让人赞叹不已。一个和谐的家庭，理想的状况应该是德色兼备，既能提供物质生活，也能提供精神交流。丑女的故事同样能提供启示。

在汉儒那里，举案齐眉被发扬成为一种高韬的德行楷模进入家庭，其实在孟光之前，中国历史从来不乏丑妻助男人建功立业的故事。综合评价：满足眼口舌，与满足精神谁更重要？德色的关系，古来都有列举不完的议论。

长舌妇历史典故

长舌妇历史典故是指古代历史上的一个典故，讲述了一个妇人因爱讲闲话而招致灾祸的故事。据史书记载，该故事发生在中国春秋时期的国家齐国。有一位名叫薛姑的妇人，她喜欢到处传播流言蜚语，添油加醋，言辞尖酸刻薄。她常常挑拨离间，制造纷争，严重干扰了社会的秩序和人们的正常生活。

典故和象征 长舌妇一词还有着许多与之相关的文化典故，例如《西游记》中的蜘蛛精、《红楼梦》中的贾母等等。在民间文化中，“长舌妇”也常被视作是恶灵或鬼怪的代表。因为她们的言语会给人带来极大的伤害。

褒姒被掳后自缢而亡，故《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”“长舌妇”这一俗语最初也是仅指褒姒。一首讽刺周幽王只知道宠幸褒姒，却斥逐贤良的诗《诗经·大雅·瞻卬》中有几句讽刺褒姒“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人”。此句意思是有个妇人长了长舌头，这是祸根。

出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。

一首讽刺周幽王只知道宠幸褒姒，却斥逐贤良的诗《诗经·大雅·瞻卬》中有几句讽刺褒姒“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人”。此句意思是有个妇人长了长舌头，这是祸根。大乱并非从天而降，而是这个妇人制造的。从这首诗发源，“长舌妇”这一俗语开始流传。

就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。 第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你*抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。

沸反盈天历史典故

〖壹〗、沸反盈天是一个历史典故，出自中国古代的《史记》中的一则故事。故事发生在汉朝初年，当时汉高祖刘邦正在平定各地叛乱，而在河南郡的宛城（今河南省南阳市）附近，有一个叫阴丽华的寡妇，她的丈夫是高祖刘邦的一个亲信将领。阴丽华非常聪明美丽，她了解到丈夫被敌军扣押后，决心要为丈夫复仇。

〖贰〗、开放分类： 成语、文化、典故、俗语、词汇 词 目 沸反盈天 使用频率 常用 发 音 fèi fǎn yínɡ tiān 释 义 声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。

〖叁〗、热泪盈眶，汉语成语，读音是rè lèi yíng kuàng，释义为因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。出自邹韬奋《我的母亲》。姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场”。

〖肆〗、问题六：沸反盈天是什么意思啊 声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容声音很热闹 问题七：重返天曰什么意思 重返天日 同 重见天日。重见天日（ chóng jiàn tiān rì ）解 释：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

〖伍〗、沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。（含讥讽意）风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

〖陆〗、沸反盈天形容喧闹混乱，焚膏继晷形容勤奋不懈。粉墨登场则用来比喻步入政治舞台，有时带贬义。风驰电掣形容快速，奉为圭臬指视为准则，否极泰来寓意坏运过后好运来临。浮光掠影比喻印象浅薄，高谈阔论多含贬义。

古代四大贤母的典故

〖壹〗、孟母三迁：孟子的母亲，一位古代卓越的思想家和教育家，为了让孟子接受良好的教育环境，不惜三次搬家。她深知环境对儿童成长的重要性，这种远见卓识和对儿子未来的执着付出，最终成就了孟子一代儒学宗师的辉煌。岳母刺字：北宋的民族英雄岳飞，其母姚氏是一位深明大义的女性。

〖贰〗、陶母 陶母，东晋名将陶侃之母，以“截发筵宾”和“封坛退鲊”两个故事闻名。她教育儿子交友要谨慎，重视品德。陶侃能够在政治上取得成就，与陶母的教诲密切相关。陶母的深明大义和真诚待客，使范逵感动，进而举荐陶侃，使其仕途起步。

〖叁〗、孟母三迁 孟子的母亲，我国古代著名的思想家、教育家，她的一生充满了艰辛与执着，坚守着不改嫁的承诺。为了孟子能够成长为一位杰出的人物，她付出了极大的努力。她深知环境对一个人的成长有着重要的影响，因此不惜三次搬家，以确保孟子能够在一个良好的环境中学习与成长。

〖肆〗、孟母便是战国时期孟子的母亲，位居“四大贤母”之首，其最为著名的故事便是“孟母三迁”，正是在她的悉心教导和影响之下，才成就了一代“亚圣”孟子。孟母早年丧夫，却就此下定决心不再改嫁，而是将全部的心血全部投注在了孟子身上，一个人含辛茹苦的抚养和教导着孟子。

〖伍〗、最为人称道的故事是“孟母三迁”。孟母在孟子年幼时，因居住环境不佳，三次搬家，最终选取学校附近，以便孟子能够受到良好的教育。孟母深知环境对个人成长的影响，并通过“子不学、断机杼”的故事教育孟子，学业不可半途而废，否则就像半成品布匹一样无用。

〖陆〗、仉氏，孟子的母亲，被誉为“四大贤母”之首。她以“孟母三迁”的故事阐释了环境对孩子成长的重要性。起初，孟母为了孟子远离不良影响，从墓地附近搬至市集，随后又迁至学校周边。这种为了孩子教育环境的三次搬家，展现了孟母对儿子教育的重视和坚持。

佳儿佳妇历史典故

〖壹〗、佳儿佳妇历史典故是指《史记·卫将军骠骑列传》中的一个故事。故事发生在中国战国时期，当时卫国的大将军骠骑在外征战，他的妻子佳儿则留在家中守望。有一天，卫国遭到敌国的侵袭，佳儿立即挺身而出，带领妇女们迎战敌军，最终成功击退了敌人。

〖贰〗、佳儿佳妇是什么典故如下：佳儿佳妇，汉语成语，拼音是jiā ér jiā fù，意思是称心的儿子、媳妇。出自《资治通鉴·唐高宗永徽六年》。《资治通鉴·唐高宗永徽六年》：“遂良对曰……先帝临崩，执陛下手谓臣曰：‘朕佳儿佳妇，今以付卿。”《明史·沉一贯传》：“帝曰：‘先生前。

〖叁〗、佳儿佳妇这一词语常用来形容好儿子和好媳妇。它体现了人们对家庭和谐与幸福的期望。在古代文献中，这一词汇有着丰富的应用背景，例如在《资治通鉴·唐纪·永徽六年》中有提到，唐太宗将佳儿佳妇托付给某人。这一典故展示了帝王对家庭成员的珍视和对和谐生活的向往。

绿肥红瘦历史典故

〖壹〗、绿肥红瘦是中国历史上的一个典故，源自于唐代诗人白居易的《长恨歌》中的描写。这首诗将女主人公杨贵妃的美貌比作绿肥红瘦。杨贵妃是唐玄宗的宠妃，被誉为四大美女之一。她的美丽令人神往，被形容为“绿肥红瘦”，即脸色红润，身材修长苗条，肤色如翠绿的花草一样繁盛。

〖贰〗、“绿肥红瘦”一般表示的是男女之间的情感状态，比喻一个人在恋爱中健康饱满、相守欢乐时的样子，而经历离别或者情感困境之后变得苍白消瘦。这个词汇源自古代诗词中对美好事物的描绘，被后人发展成了一个意味深长的典故。

〖叁〗、宋·李清照《如梦令》：“知否；知否；应是绿肥红瘦。”形容暮春时节叶茂花稀的景象。吕思勉：北宋女词人，则有李易安。……夫妇皆擅学问，长诗文，精金石，诚一代之才媛也。易安诗笔稍弱，词则极婉秀，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非徒以闺阁见称也。

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