历史上言而无信的典故,古代言而无信的故事?

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周幽王戏诸侯歇后语

周幽王戏诸侯歇后语谜底是言而无信。解释：这是一个典故，周幽王为讨爱姬一笑，点烽火戏诸侯，失信于部下。意喻为：诚信为人之本，不可失信于人。含义：形容说话不算数或不守信用的人。

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

看到诸侯们乱哄哄地一阵奔忙，褒姒真的笑了起来。褒姒这一笑，让周幽王非常高兴，而那些带兵来勤王的诸侯知道受了愚弄，都憋着一肚子气回去了。幽王宠爱褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。

【答案】： 歇后语：周幽王点烽火台———千金—笑。历史故事：周幽王是西周的一个亡国帝王。他的政治腐败，生活荒淫。平时极其宠爱妃子褒姐，但褒姒常年累月总是无笑容，衷心不快。周幽王为了博份褒姒一笑，竞荒唐地下令点燃在骊山的烽火台（烟墩即烽火台）。

由此，人们用to cry wolf来概括这篇寓言的基本情节及其教诫意义，用以比喻to give false alarms；to warn of danger where there is none之意。按其比喻意义，这个成语相当与汉语中出自《东周列国志》的典故：烽火戏诸侯。

关于失信的故事

〖壹〗、烽火戏诸侯：周幽王为博褒姒一笑，点燃烽火戏弄诸侯，最终自食其果，被逼自刎，褒姒也被俘。狼来了：放羊孩子多次谎称狼来捉弄农夫，第三次狼真的来了，农夫不再相信，放羊孩子因此失去多羊。

〖贰〗、周幽王曾因烽火戏诸侯而失去了信誉。为了逗妃子一笑，他点燃烽火，欺骗了前来救援的诸侯。当真的外敌入侵时，诸侯不再相信他，导致周幽王被逼自刎，妃子也被俘虏。 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。一个商人承诺给渔夫100两金子以换取救援，但事后只给了10两。

〖叁〗、曾子杀猪 曾子的妻子许诺给孩子杀猪吃，后来却反悔。曾子坚持要履行承诺，认为教育孩子要诚实守信。最终，曾子真的杀了猪，以此教导孩子说话要算数。 一个因失信而丧生的故事 古代济阳有个商人，曾许诺给渔夫100两金子救命，事后却只给10两。渔夫虽不满，但仍救了他。

历史上言而无信的例子

〖壹〗、周幽王烽火戏诸侯。当时燃烧狼烟就是王城危险的标志，诸侯必须火速救援，但周幽王为了看诸侯狼狈的样子多次燃烧狼烟，最后等到敌人真的进攻时，周幽王燃烧狼烟，却没有诸侯前来救援。张仪毁约。张仪任秦国宰相时曾和楚国约定，只要楚国在秦国进攻齐国时保持中立态度，秦国就割让600里领土给楚国。

〖贰〗、历史上言而无信的例子主要包括： 周幽王烽火戏诸侯 事件概述：周幽王为了取悦褒姒，多次无故点燃烽火台，戏弄诸侯。烽火台本是王城遇险时的报警信号，诸侯看到烽火后需迅速前来勤王。言而无信的表现：周幽王在并无真正危险的情况下，滥用烽火信号，导致诸侯多次徒劳奔波。

〖叁〗、历史上不乏言而无信的例子，其中不乏令人唏嘘。周幽王烽火戏诸侯的故事，是其中典型之一。周幽王与诸侯约定，一旦狼烟四起，便是敌军入侵，诸侯需立即救援。然而，周幽王多次虚报狼烟，以戏弄诸侯。最终，真正的敌人来犯，周幽王再度点燃烽火，却无人信之。

言而无信典故?

〖壹〗、食言而肥：孟武伯常言而无信，鲁哀公以此讽刺他。这个成语后来用来形容说话不算数，只图自己便宜。刘备借荆州：刘备借荆州后有借无还，违背了信用。最终，在吴国的压力下，刘备只能将部分郡还给孙权。为大明报仇：清军以为大明报仇为旗号入关，欺骗了许多人和文人。

〖贰〗、齐襄公言而无信：出自《左传》的典故，齐襄公因不守信用而招致杀身之祸。这告诉我们，失去信用会导致他人对自己的鄙视和唾弃。 陈太丘的故事：陈太丘与朋友约定出行，但朋友迟到，陈太丘离开。当朋友责怪时，其子元方以礼节回应，指出对方不守信用和不礼貌的行为。

〖叁〗、言而无信，成语，作谓语、定语，指说话不算数，没有信用。出自《谷梁传·僖公二十二年》。

〖肆〗、还有假途灭虢的故事，虽然没有详细记载，但这个典故也揭示了言而无信的危害。虢国君主轻信了晋国的许诺，结果被晋国趁机吞并。这一典故提醒人们，即使是看似可信的盟约，也有可能是陷阱。这些历史故事告诉我们，言而有信的重要性。无论是君王还是普通人，都应该坚守信用，否则将会付出惨重的代价。

〖伍〗、“言而无信，不知其可”的意思是：作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世。此语出于先秦·孔子《论语·为政》，源自人而无信，不知其可也。原文：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？译文：孔子说：一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。

〖陆〗、言而无信 【成 语】言而无信 【拼 音】 yán éEr wú xìn 【解 释】 说话不算数，没有信用。

“言而无信,不知其可”是什么意思

〖壹〗、“言而无信，不知其可”的意思是：作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世。此语出于先秦·孔子《论语·为政》，源自人而无信，不知其可也。原文：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？译文：孔子说：一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。

〖贰〗、言而无信，真不知道其可以如何立足。这句话出自《论语·为政》，原文是：“人而无信，不知其可也。”意思是一个人不讲信用，真不知道他怎么能够行得通。知之为知之，不知为不知，这是真正的智慧。

〖叁〗、释义：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。出处：《论语·为政》原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”解释：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

〖肆〗、言而无信，不知其可。出自《论语·为政》，意思是：一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

形容人不诚信的成语故事

恩将仇报、翻脸无情、口是心非、信口开河 【过河拆桥的历史典故】元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。他对科举制度深恶痛绝，决心废除这种制度。后来，他升任中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度，得到了丞相伯颜的支持，但反对的人很多，许有壬就是其中的一个。

“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。 刘备借荆州 三国时候，荆州一共有七个郡，被孙刘曹三家瓜分了。荆州北部有个南阳郡，是曹操的地盘。刘备占领的是荆南四郡，武陵郡，零陵郡，长沙郡，桂阳郡。

这个故事揭示了“过河拆桥”这一成语的含义，即在取得某种利益后，就不再顾及当初的承诺或帮助，反而对过去的人或事进行破坏。这种行为不仅违背了诚信，也损害了人际关系和信任。“出尔反尔”则形容一个人言行前后不一致，反复无常。例如，在商业谈判中，一方承诺提供优惠条件，但最终却拒绝执行。

背信弃义：这个成语出自《左传·僖公二十五年》，讲述了晋献公的儿子晋胥余背弃了父亲，投奔了敌国的故事。胥余原是晋国公子，因与父亲意见不合，便离开晋国，投奔了楚国。后来，楚国向晋国发动战争，胥余作为楚国的将领，与晋国交战。这个故事告诉我们，背信弃义的人最终会受到惩罚。

“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。典故二：《晋惠公被俘》晋惠公即春秋五霸的晋文公的哥哥。他爸晋献公死后，晋公子夷吾结束逃亡生活，回到晋国继承王位当上了国君，即晋惠公。

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