艾炙的历史典故,艾灸的典故

大家好，今天小编来为大家解答艾炙的历史典故这个问题，艾灸的典故很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

艾灸在历史上都有哪些救人案例与典故

〖壹〗、唐朝的孙思邈经常用艾叶温水沐浴足三里。他年轻时多病，中年时开始使用灸法养生，常让艾火遍身灸，直到93岁仍视听不衰，神采奕奕。因孙思邈在医学上的贡献，隋文帝、唐太宗、唐高宗多次召见他。宋代，灸法在皇宫中备受重视。

〖贰〗、因孙思邈有功于医道，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾多次召见了他。灸法在宋代皇宫中得到宠遇，宋太祖曾亲自为太宗皇帝施灸并取艾自灸《宋史》（“太宗尝病亟，帝往观之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”此事后人传为佳话。

〖叁〗、《扁鹊心书》余治一伤寒，亦昏睡妄语，六脉弦大。余曰脉大而昏睡，定非实热，乃脉随气奔也，强为之治。用烈火灸关元穴，初灸病患觉痛，至七十壮遂昏睡不疼，灸至三鼓，病患开眼，思饮食，令服姜附汤。至三日后，方得元气来复，大汗而解。

〖肆〗、宋朝窦材的艾灸名著《扁鹊心书》里，记载了一个关于艾灸的经典故事。有位江湖大盗，曾遇高人指点传授秘术，虽年已九十岁，但身体强壮，体力异于常人：“精彩丰腴”，精力旺盛，神采飞扬，肌肉丰满有弹性。

〖伍〗、后来，她嫁给了葛洪，夫妻二人一起在广东一带行医救人，而鲍姑因此成为我国历史上第一个从事艾灸方面的医学家，也成为第一个被载入史册的女医生。鲍姑首创艾灸后，对于用这一方面治疗治赘疣最为熟练，她通过采用一种叫做红脚艾的物质，然后制作成艾绒条，之后放在伤口上进行熏，不久病人的伤就能基本痊愈。

端午节门上挂的那个草叫什么?

端午节在家门口挂的草是艾草，这种习俗在民间具有招福驱邪的意义，同时也有防病驱蚊的效果。 艾草在农村是一种常见的野草，它具有驱蚊虫、净化空气的作用。这是因为艾草的茎、叶中含有挥发性的芳香油，其独特的芳香可以驱赶蚊蝇、虫蚁，并能净化空气。

端午节门上挂的草是艾草，挂艾草是端午节的一种传统的习俗。挂艾叶菖蒲是中国民间节日习俗，在端午节以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法之。

端午节期间，家庭常在门前悬挂艾草，这种做法源远流长，具有驱邪避凶的寓意。艾草，一种多年生草本植物，以其散发出的独特香气著称，自古以来便被认为具有驱邪功效。在中医学中，艾草还常被用来止血，以及作为针灸的必要材料。流传着一个关于艾草的动人故事。

女孩独竹水上漂火到国外,中国还有哪些世界级的非物质文化遗产?

〖壹〗、长城：长城是中国古代的军事防御工程，它不仅仅是一道隔离墙，而是一个以长城为主体，包括众多城市、屏障、亭台楼阁和标志性建筑的复杂防御体系。长城的建造历史可以追溯到西周时期。以上是部分中国的非物质文化遗产，每个项目都有其独特的历史和文化价值。

〖贰〗、年入选人类非物质文化遗产代表作名录。长城又称长城，是中国古代的军事防御工程。它是一条高大、坚实、连续的长垣，用来限制敌人的行动。长城不是简单的隔离墙，而是一个以长城为主体，有大量城市、屏障、亭台楼阁和标志性建筑的防御体系。长城的建造历史可以追溯到西周。

〖叁〗、杨柳，这位24岁的贵州女孩，从7岁起就开始修炼“独竹漂”，如今已成为这一非物质文化遗产的传承者。自2020年起，她的“独竹漂”视频开始在国外社交媒体上病毒式传播，外国网民惊叹不已，称之为“中国功夫”。杨柳身着传统服饰，脚踩长竹，在水面舞动，展现出一幅动人的画卷。

〖肆〗、黔东南州的独竹漂被列为第三批省级非物质文化遗产。赤水河两岸的居民为了方便相互交流，常常使用一根长竹或木头作为水上交通工具。一些偏远村庄的人们为了购买生活必需品，也利用与赤水河打交道的便利，或者前往泸州、独木购买，既节省时间又方便。1935年，红军四渡赤水河时，曾利用独竹作为舟渡过河。

穴位养生篇—膏肓俞

〖壹〗、药王孙思邈在《千金方》中提到：“时人拙，不能求得此穴，所以宿疾难谴，若能用心方便，求得灸之，无疾不愈矣。”他所说的“此穴”即是膏肓穴，意味着找到并刺激这个穴位可以治愈各种疾病。 膏肓俞是足太阳膀胱经的穴位，位于心下膈上的膏脂肓膜，因近于心包，常被看作心包的组成部分。

〖贰〗、膏即膏脂，肓指肓膜，在此指心下膈上的膏脂肓膜，因近于心包故被看作心包的组成部分，此穴与厥阴俞并列，故名膏肓俞[1]。膏肓俞为各种慢性虚损性疾病的常用穴。

〖叁〗、膏肓俞穴的主治范围包括肺、心、胸背的疾病，以及衰弱性症状，如羸瘦虚损、五劳七伤等。 该穴位对特定症状有疗效，如骨蒸潮热、盗汗自汗、脾胃虚弱等。 膏肓俞穴也可用于治疗四肢倦怠、反胃噎膈、久嗽痨瘵、咳血吐血等病症。

〖肆〗、膏肓俞：为补益虚损的要穴，尤长于补血滋阴。 绝骨：为“髓之会穴”，有益髓造血之功，常用于治疗贫血症。 三阴交：为肝、脾、肾三经的交会穴，功善于补益气血，可用于气血虚弱诸证。

艾的笔顺

〖壹〗、艾的笔顺：横、竖、竖、撇、捺 释义 [ ài ]美好；漂亮：少～（年轻漂亮的人）。（i）姓。年老的，也指老年人：耆～。停止：方兴未～。多年生草本植物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。也叫艾蒿。[ yì ]同“乂”。惩治：惩～。

〖贰〗、艾字的笔顺：横，竖，撇，捺。艾字的基本释义：中草药名，指一种叶形似竹叶的常绿草本植物，也指从该植物提取的药物。艾字的详细释义：艾字在中医药学中，是指独蒿科植物艾（学名：Artemisiaargyi）的通称。

〖叁〗、艾的笔顺：艾，汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国金文。本义是艾蒿，后引申出美好的女子、年老的人、断绝、悔恨等含义。

〖肆〗、艾的笔顺 生字是横、竖、竖、撇、捺。洗个艾叶澡，泡个艾叶脚，舒舒服服烦恼都赶跑；对你“爱也”真，对你“爱也”深，生活有你就不闷。端午，帮你挂艾叶，能爱你真好。洗洗艾叶，将烦恼荡涤；包包米粽，将思念缠绕；煮煮红枣，将爱恋加温；划划龙舟，将激情燃烧。

〖伍〗、汉字 艾 读音 ài yì 部首 艹 笔画数 5 名称： 横、竖、竖、撇、捺 艾蒿 （Artemisia argyi） 又称艾草， 为菊科蒿属多年生草本植物， 是我国的传统中药之一。主要分布于我国东北、华北、华东、华南、西南以及陕西、甘肃及青海等地区。

〖陆〗、艾字共有5画，笔画顺序为： 横、竖、竖、撇、捺。补充资料：艾，读音为ài、yì。本义是艾蒿，后引申出美好的女子、年老的人、断绝、悔恨等含义。包含艾字的成语：福禄未艾，意思是指还可以继续高升，享有荣华富贵。出自宋·魏泰《东轩笔录》。兰艾同焚，意思是兰花跟艾草一起烧掉。

灼艾分痛典故

灼艾分痛典故如下：灸法在宋代皇宫中得到宠遇，宋太祖曾亲自为太宗皇帝施灸并取艾自灸，此事后人传为佳话。据《宋史》记载：太祖赵匡胤的弟弟赵光义生病了，赵匡胤急忙前去探望，并亲自手持艾条替弟弟灸疗，赵光义体有寒湿，温热的气息通过艾灸送入体内，寒热交织产生疼痛，叫了出来。

“灸艾分痛”的典故出自《宋史·太祖纪三》，描述了宋太宗患病严重，宋太祖前往探视，亲自为他施灸。太宗感到疼痛，太祖也取艾草为自己施灸。这个故事体现了兄弟间深厚的情谊和互相扶持的精神。类似的，“灼艾分痛”一词也有着类似的背景故事。

灼艾分痛 拼音：zhuó ài fēn tòng 解释：比喻兄弟友爱。出处：《宋史·太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”例句：明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“泽及枯骨，西伯之深仁；～，宋祖之友爱。

在历史的长河中，宋元明三朝各有着丰富的成语典故，以下是部分精选的内容：宋史陈桥兵变：象征着政权更迭的突然转变。黄袍加身：宋太祖赵匡胤的登基传奇。方面大耳：形容人相貌端正，如赵匡胤。灼艾分痛：形容深切的同情和关怀。兵燹之祸：战争带来的破坏与灾难。大风走石：形容风力巨大。

艾草驱邪避害的典故

这种使用艾草驱邪避害的做法，蕴含着深厚的文化内涵。古人相信，恶灵和邪灵藏身于阴暗角落，可能会对人的健康和家庭的和谐造成伤害。艾草的药用功效和其独特的香气被认为能够抵御这些邪恶力量。特别是在端午节和重阳节等重要节日，家中的艾草仪式成为了一种保护家庭成员免受伤害的传统习俗。

并形成了艾灸、艾草泡脚等传统疗法。除此之外，人们还发现艾草可以用来驱邪避害。古时候，人们常常在端午节、重阳节等节日时将艾草插在门上、放在床下、熬艾汤、焚艾香，以此来驱赶邪恶的东西，保护家庭平安。

答案：门上挂艾草，源于古人的信仰和传统文化。在端午时节，人们常常会将艾草挂在门上，寓意驱邪避害，祈求平安吉祥。这一习俗历史悠久，流传至今。详细解释： 古时的信仰与仪式：在古代，人们相信艾草具有特殊的驱邪能力。

这是因古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，需要通过驱邪避毒的风俗来应对。门上悬挂菖蒲、艾叶等物的端午节也被称为“菖蒲节”。在这一天，古人还会洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病，这也是端午节自古相传的“卫生节”。

驱邪避害：源于古代黄巢军队对老百姓的屠杀，人们认为在门上挂上艾草可以规避风险，这一习俗因此流传下来。艾草被认为具有驱邪的功能，可以保护家人免受邪恶之气的侵扰。祈福健康：艾草在中医中有芳香通窍、活络通筋的功效，常闻艾草可以令人头脑清晰、耳聪目明、记忆力增强，并有助于预防感冒。

艾草在端午节期间悬挂，主要是因其具有驱邪避疫的象征意义。古人认为艾草能够驱邪避害，保护家庭平安。同时，艾草还具有治病、防疫的作用，这与端午节祈求健康、平安的愿景相契合。历史传说 关于挂艾草，有一个古老的传说。相传在古代，瘟疫肆虐，民众苦不堪言。

关于本次艾炙的历史典故和艾灸的典故的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。