文物的历史典故?文物的历史典故是什么?

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中国世界文化遗产的来历

莫高窟 莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

长城的来历 长城，这条世界文化遗产，是中国的象征之一，它的来历与中国的历史紧密相连。起源背景 早在公元前7世纪的春秋战国时期，各国为了防御北方游牧民族的侵袭，陆续修建了防御工事。这些线性防御工事便是长城的雏形。

长城的来历 长城，这条世界文化遗产，是中华民族古老文明的象征之一。它的建造始于古代中国为防御北方游牧民族而设的边防设施，历经多个朝代，逐渐完善并延伸至数千里。起源背景 早在春秋时期，各国就开始修筑自己的城墙以防御外敌。

长城的来历 长城，这条世界文化遗产，是中华民族古老文明的象征之一。它的建造始于古代中国为防御北方游牧民族侵袭而设的边防建筑，历经多个朝代，逐渐完善与扩展，成为了一个宏伟的工程奇迹。早在西周时期，长城的雏形开始出现，当时的统治者利用地势修建了简单的防御工事。

长城的来历 长城，这条世界文化遗产，是中华民族的重要象征之一。它的建造始于古代，主要是为了防御北方游牧民族的侵袭，维护边境的安宁。历经多个朝代的修建与扩展，长城逐渐形成了今天所见的雄伟壮观的面貌。起源与早期建设 长城的初始形态可以追溯到西周时期。

关于苏州著名的历史典故

苏州著名的历史典故主要有以下内容：留园的由来：初始建设：留园始建于明代万历二十一年，原为太仆寺少卿徐泰时的私家园林，时人称东园。易名寒碧山庄：清代乾隆五十九年，园为吴县东山刘恕所得，并在“东园”故址改建，因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，故更名“寒碧山庄”，俗称“刘园”。

咸丰十年（1860），苏州阊门外均遭兵燹，街衢巷陌，毁圮殆尽，惟寒碧庄幸存下来。同治十二年（公元1873年），园为常州盛康（旭人）购得，缮修加筑，于光绪二年（公元1876年）完工，其时园内“嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属”（俞樾作《留园记》）。

苏州著名的历史典故主要有以下几点：留园的历史变迁：始建背景：留园始建于明代万历二十一年，最初为太仆寺少卿徐泰时的私家园林，时人称其为东园。更名历程：清代乾隆五十九年为吴县东山刘恕所得，更名为“寒碧山庄”，俗称“刘园”。

保定的历史典故

〖壹〗、保定拥有丰富的历史典故，以下是几个主要的：三国时期的“桃园三结义”：典故地点：保定涿州。内容简述：刘备、关羽和张飞在涿州桃园结义，誓同生死，共图大业，成为历史上著名的忠义典范。金缕玉衣出土：出土地点：保定满城。

〖贰〗、保定拥有丰富的历史典故，以下是几个主要的：三国时期“桃园三结义”：发生在保定的涿州，这一典故源自《三国演义》，讲述了刘备、关羽和张飞三人在桃园中结为兄弟，共同谋求天下大事的故事，象征着忠诚和义气。

〖叁〗、保定拥有丰富的历史典故，以下是几个主要的历史典故：桃园三结义：发生在保定的涿州，是三国时期刘备、关羽和张飞三人在桃园中结为兄弟的故事，象征着忠诚和义气。金缕玉衣：出土于保定满城，这是一件珍贵的汉代文物，用金丝和玉片制成，展示了古代中国高超的手工艺和丧葬文化。

〖肆〗、三国时期的“桃园三结义”在保定的涿州。金缕玉衣出土于保定满城。地道战以保定清苑冉庄最为著名。清朝帝陵西陵在保定易县。狼牙山五壮士来自保定易县。谱写抗战名曲《九一八》音乐家张寒辉来自保定清朝省级总署衙门直隶总督署在保定。有深厚历史底蕴的药都在保定安国。

〖伍〗、保定的历史中流传着一段关于春不老的美妙故事。据传，在清朝乾隆年间，有一位大臣南下途中，他厌倦了宫廷中的山珍海味，渴望品尝些清淡可口的菜肴。当地人为他端上一碟腌制的春不老，那春不老色泽鲜绿，仿佛刚从田间采摘而来。大臣尝了一口，满口的脆嫩清香让他赞不绝口，直呼其为“好菜”。

西安大雁塔有什么历史典故

〖壹〗、大雁塔的典故主要与唐代高僧玄奘法师有关：玄奘法师与佛经翻译：大雁塔所在的大慈恩寺，是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经的地方。玄奘法师从天竺取回大量佛经，并在慈恩寺主持寺务，致力于佛经的翻译工作。

〖贰〗、大雁塔的历史典故主要与唐代高僧玄奘有关：建造背景：唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。为了供奉和珍藏这些宝贵的佛经、金银佛像及舍利，玄奘亲自主持建造了大雁塔。建筑特色：大雁塔为七层塔身，通高6517米，底层边长25米。

〖叁〗、大雁塔的典故主要与唐代高僧玄奘法师有关。以下是关于大雁塔典故的详细解建造背景：大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师从天竺（今印度）取回佛经后，曾在慈恩寺主持寺务。建造初衷：玄奘法师担心佛经散失，并希望妥善安置经像舍利，因此计划在慈恩寺正门外建造一座石塔。

关于故宫的十个典故

关于故宫的十个典故：紫禁城之谜、乾清宫之宝、九龙壁、钟鼓齐鸣、千叟宴、玉玺之约、坤宁宫的传说、神武门之变、珍妃井、乾隆南巡。紫禁城之谜 故宫最初被称为紫禁城，这个名字源于古代对神仙世界的想象，认为紫微星垣是天的中心，而皇宫位于其中心位置，寓意天帝的居所。

故宫的门槛：清代最后一个皇帝溥仪逊位后，仍居住于紫禁城后宫。尽管享受皇帝待遇，实则相当于被囚禁。溥仪喜欢骑自行车，因此命令锯掉部分门槛以便自行车通过。但传统观念认为门槛象征皇族脸面，溥仪的命令不得不执行。于是，造办处将门槛锯下后，白天取下门槛，晚上宫门上锁后重新装回。

北京故宫的历史故事：工匠马德春与故宫九龙壁 建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。

后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。故宫角楼的传说 故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。

雷峰塔历史典故

雷峰塔的历史典故主要源于白娘子传说：白娘子传说：雷峰塔与白娘子的传说紧密相连，传说中白娘子被法海和尚镇压在雷峰塔下，这一故事情节使得雷峰塔成为了许多人心中的文化情结。原名黄妃塔：雷峰塔又名“黄妃塔”，位于西湖南岸夕照山的雷峰上，是一座具有深厚历史文化底蕴的古塔。

雷峰塔坐落于浙江杭州，是吴越国时期建造的佛塔，名为皇妃塔，后因建在夕照山的雷峰上而得名。此塔最初由钱俶建造，目的是供奉佛螺髻发舍利，以祈求国运。然而，它与法海和尚并无关系，法海和尚的金山寺在江苏镇江。雷峰塔命运多舛，仅落成一年后，吴越国就被纳入宋朝版图，该塔的故事也被后世遗忘。

雷峰塔典故白蛇与雷峰塔白娘子是西湖接受的可爱生命。虽然只是个传说，但妇孺皆知，知名度远超很多真人。055-79000的传说由来已久。现有定型见《白蛇传》中的《清平山堂话本》。到了明代，它被编成戏剧，搬上舞台。冯梦龙《西湖三塔记》，并总结了其记载，标题为《警世通言》。

刻漏历史典故

〖壹〗、刻漏最早记载见于《周礼》（约公元5世纪成书）中，描述了挈壶氏使用漏壶在军事中报时的场景。已出土的文物中最古老的刻漏为西汉遗物，共3件，均为泄水型。其中，兴平县1958年出土的西汉刻漏，是现存三只实物之一。宋天圣八年，燕肃发明了“莲花漏”，提高了计时精度。

〖贰〗、【出处】唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》：“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。

〖叁〗、〞挈壶氏，即为掌漏刻之官。漏壶，通常使用铜壶盛水，滴漏以计时刻，故又称为〝铜壶滴漏〞。铜壶滴漏使用原理，是利用滴水多寡来计量时间。漏壶有泄水型的沉箭漏、受水型的浮箭漏两种。沉箭漏古老而简单，只有单壶，壶的底部有小孔，壶中有箭刻。

〖肆〗、即漏壶.古代利用滴水多寡来计量时间的一种仪器。也称“漏刻”。漏壶中插入一根标竿，称为箭。箭下用一只箭舟托着，浮在水面上。水流出或流入壶中时，箭下沉或上升，借以指示时刻。前者叫沉箭漏，后者叫浮箭漏。统称箭漏。 中国 历史上用得比较多、流传最广的是浮箭漏。此外还有一种以沙代水的沙漏。

〖伍〗、历史典故 出自《汉书哀帝纪》，待诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕听过 贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。晋违经背古，不合时宜。汉哀帝刘欣是汉成帝的养子。

修文阳明洞文物陈列室历史典故

修文阳明洞文物陈列室的历史典故主要与明代著名思想家王守仁有关，具体如下：王守仁谪居龙场：王守仁，字伯安，自号阳明子，因敢于反对权臣刘瑾，于1507年被贬至贵州修文的龙场担任驿丞。在龙场期间，他居住在龙岗山上的一个洞穴中，该洞穴被当地人称为“东洞”，后因王守仁的居住而被称为“阳明洞”。

被世人尊称为阳明先生。他出生于1472年，来自浙江省余姚县。1507年，他在任南京兵部主事期间，因敢于反对权臣刘瑾，遭受杖责四十，被贬至贵州修文的龙场担任驿丞。在那里，他先是居住在名为“玩易窝”的地方，后来迁移到龙岗山。

在明正德元年，因反对刘瑾的不公，他被贬至龙场，那里曾是奢香夫人的“九驿十桥”之一，环境艰苦。在那里，阳明先生在小洞内研读《易经》，并将其命名为“玩易窝”，后迁居东洞，即现在的阳明洞。他的谪居生活促使他创立了“知行合一”的新学说，从而在学术上奠定了卓越的地位。

关于文物的历史典故，文物的历史典故是什么的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。