与勇敢有关的历史典故,关于勇敢的历史典故

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知耻而后勇的典故

知耻而后勇典故：春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践知耻有勇，获释回国后。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种状况，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。

“知耻而后勇”这一典故源于《中庸》中的“知耻近乎勇”。儒家将它与“好学近乎知”、“力行近乎仁”一同阐述，强调知、仁、勇这“三达德”的内在联系。这里的“知耻近乎勇”意味着勇于面对错误并改正，把羞耻感视作一种积极的力量，鼓励人们在认识到自身的不足后，积极进取，展现出真正的勇敢。

知耻而后勇源于知耻近乎勇，语出《礼记·中庸》，意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。儒家把知耻近乎勇，好学近乎知，力行近乎仁一起，构成对知、仁、勇三达德的一种阐发。

典故：春秋时期，越王勾践在兵败后成为吴王夫差的奴隶，但他知耻有勇，回国后卧薪尝胆，努力发展生产，最终灭掉吴国，成为春秋霸主。这个典故生动地诠释了“知耻而后勇”的道理。

这一典故源自《史记·高祖本纪》中的故事。刘邦在为了起义反抗秦朝时，曾在朝歌招募义军。当时，朝歌有一个豪杰叫周文，他虽然勇猛，但因为曾被秦朝俘虏耻辱，所以一直隐藏在家中。刘邦去找周文，亲自劝说他加入义军，但周文拒绝了。后来，刘邦于是自己去找战友韩信，希望他能够去说服周文。

“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”是清代学者蒲松龄所撰写的自勉联，其中运用的典故就是越王勾践卧薪尝胆的故事。 孟子云：知耻而后勇。

一身都是胆历史典故

〖壹〗、一身都是胆是指一个人非常勇敢，毫不畏惧。这个成语源自古代历史典故。典故中的主角是战国时期的赵国将领李牧。当时，赵国面临秦国的强大威胁，李牧被派去阻击秦军。然而，他在行军途中遭遇到了几个秦国将领的埋伏。虽然李牧只身一人，但他并不畏惧，依然勇敢地与对方交战。

〖贰〗、一身是胆（拼音：yì shēn shì dǎn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于晋·陈寿《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《云别传》。“一身是胆”的原义是全身都是胆，形容胆量大，极其英勇无畏；在句子中可充当谓语、定语。公元219年，刘备与曹操在汉中地区作战。

〖叁〗、“一身是胆”形容那些身临险境而从容不迫的人，表现出极大的勇气和胆识。历史典故：背景：东汉末年，蜀国大将赵云面临一场紧急的救援任务。事件：赵云带领几十名骑兵去救援被曹操军队围攻的黄忠。在成功救出黄忠并杀死很多敌人后，他们冲出了曹营，但曹军仍然紧迫不舍。

〖肆〗、一身是胆（拼音：yì shēn shì dǎn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于晋·陈寿《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’”形容胆量大，无所畏惧。赵云相关介绍 赵云字子龙，常山真定人。

〖伍〗、关露一身是胆形容非常胆小。“胆小如鼠”历史典故及出处《魏书·元天赐传》：“衍责之曰：‘言同百舌；胆若鼷鼠。

〖陆〗、一身是胆（拼音：yì shēn shì dǎn）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于晋·陈寿《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《云别传》。“一身是胆”的原义是全身都是胆，形容胆量大，极其英勇无畏；在句子中可充当谓语、定语。

胆大包天历史典故

〖壹〗、胆大包天是指一个人非常勇敢无畏，毫不畏惧任何困难和危险。这个成语出自中国古代历史典故。胆大包天的故事源于唐代开元年间，当时唐朝的皇帝是明皇李隆基。有一位名叫包天乐的年轻人，他身体强健、胆量极大，喜欢冒险。有一天，李隆基听说包天乐的胆量很大，便决定考验一下他。

〖贰〗、胆大包天成语故事：清·杨潮观《吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关》：“因此上胆大包天，一铁锺，几乎把秦王断送。” 我虽年幼，小小秦庭，何足道哉。 欧阳予倩《荆轲》第四幕。【造句】：光天化日下抢钱包，你真是胆大包天。胆大包天 dǎn dà bāo tiān【解释】包：包容。形容胆子极大。

〖叁〗、【典故出处】：唐 刘叉《自问》：「自问彭城子何人授汝颠，酒肠宽似海，诗胆大于天。」 【成语意思】：形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。

〖肆〗、胆大包天成语典故：金銮殿里，有开国皇帝制的一对玉桶，作为传国之宝代代相传，是国家权力的象征，历来有专人管理，动不得的。有一天，那几个大臣指着一只玉桶，对解缙说：“人家都说你胆大，看你敢不敢打掉这只御桶？”解缙一笑，说：“打掉一只玉桶，有什么关系？”说罢，“哐啷”-声把一只御桶打碎了。

〖伍〗、【出处】：清·杨潮观《吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关》：“因此上胆大包天，一铁锺，几乎把秦王断送。” 我虽年幼，～，小小秦庭，何足道哉。 ★欧阳予倩《荆轲》第四幕 【造句】：你区区一个平头百姓，居然胆大包天来拦领导的车辆。

古人善良勇敢的故事

孙叔敖幼时，一次在玩耍时遇到了一条长有两个头的蛇，他勇敢地将其杀死并埋葬。回到家后，他哭泣着向母亲解释了自己的担忧：传说中见到这种蛇的人将会死去。母亲询问了蛇的下落，孙叔敖回答已将其埋藏，以防他人再遇。母亲安慰他说，行善之人天必佑之。

古人善良勇敢的故事：孙叔敖杀两头蛇孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。

总之，孙忠的故事是一个充满人性、善良和勇敢的故事。他的误读虽然是一个偶然的事件，但是他的善良和勇敢却能够让这么多人得以保住性命。这个故事也让我们看到了太监这个特殊群体的历史地位和人性之光。让我们学习孙忠的善良和勇敢，为建设更加美好的社会贡献自己的力量。

草船借箭 周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：“只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。

装怯作勇的三个典故

装怯作勇，意指本来胆怯却装作勇敢的样子。关于这个成语，有三个广为人知的典故。荆轲刺秦王：荆轲是战国时期著名的刺客。他原本并非无畏之士，但在接受刺杀秦王的任务后，他表现出极大的勇气。尽管内心可能有所恐惧，但他还是义无反顾地踏上了刺秦之路。这个故事中，荆轲装怯作勇，展现出了英雄气概。

典故：讲的是王莽想要篡汉自立，但知道这样做无益，又害怕事情败露被杀，于是就编造了各种符命祥瑞来欺骗百姓，试图通过这种方式来掩饰自己的野心和恐惧，这就是“装怯作勇”的由来。这个成语原本用来形容王莽的行为，后来泛指本来胆怯，却装出勇敢的样子。

他装出一副勇敢的外表，试图掩盖他内心的软弱和无能。她装出一副怯弱的样子，试图让他同情她，然后趁机逃跑。他装出一副勇往直前的样子，试图鼓舞他的队友，让他们相信他们能够赢得比赛。她装出一副害怕的样子，试图让他放过她，但这只让他更加坚定了要抓住她的决心。

装怯作勇是指本来内心胆怯，但表面上却装出勇敢的样子。

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