历史上有贤德的典故?贤德的古文?

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百里奚的典故告诉我们什么?

〖壹〗、百里奚没有遇到有利时机的时候，从虞国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的费用被转卖。公孙枝得到百里奚以后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。

〖贰〗、因此，“百里奚举于市”的典故被用来形容一个人在平凡的行业中也能够成就非凡的成就。同时，这个故事也告诉我们在平凡的行业中认真学习、深入探究，也能够成为行业中的佼佼者。

〖叁〗、这些典故都反映了古代中国对于贤臣的重视。他们不仅能够为国家带来稳定和繁荣，还能为百姓带来福祉。因此，这些故事一直被后人传颂，成为了中国古代政治文化的重要组成部分。管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事，虽然发生在不同的时代，但都体现了古代中国对于贤臣的重视。

〖肆〗、百里奚的历史典故如下：春秋时期著名的秦国贤相百里奚，不仅具有卓越的政治和外交才能，在生活作风方面也具有高尚的品格操守。据史料记载，他虽位高权重，却为官清廉，平易朴素，堪为百官之表率，在当时，更是深受百姓爱戴。

却辇之德出自什么典故?

是指汉成帝的一位妃子班婕妤拒绝与汉成帝同乘一座轿辇出游。跟着“才女”衍生出来的印象就是，班婕妤不过是一个失宠的妃子。班婕妤在赵飞燕和赵合德姐妹俩进宫之前，是汉成帝的宠妃之一。这个宠妃与众不同，有美貌和才学，但不注重风情，有些无趣。

“却辇之德”出自班固《汉书·卷九十七下·外戚传第六十七下》班婕妤退去辇车的故事。“成帝游于后庭，尝欲与婕好同辇载，婕好辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？上善其言而止。

汉武帝李夫人“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱驰而恩绝。

所以臣妾认为自己应该和皇上同辇！”成帝听后十分动容，对她又多了一份尊重。太后政君听说班婕妤“却辇之德”后，也称赞她说“古有樊姬，今有班婕妤”。班氏也因为正直的品格而美名传遍后宫。

百里奚的历史典故

〖壹〗、百里奚的历史典故如下：春秋时期著名的秦国贤相百里奚，不仅具有卓越的政治和外交才能，在生活作风方面也具有高尚的品格操守。据史料记载，他虽位高权重，却为官清廉，平易朴素，堪为百官之表率，在当时，更是深受百姓爱戴。

〖贰〗、百里奚举于市，出自孟子《生于忧患，死于安乐》，是指百里奚发迹于市井之中，是秦穆公用五张黑公羊皮从集市上把百里奚买回来的故事，百里奚是大器晚成的旷世奇才，后成为大秦名相，为秦国统一天下做出了杰出贡献，被称为“五羖大夫”。

〖叁〗、春秋时期的百里奚，字子明，原籍楚国宛邑（今河南南阳），以政治家、思想家和军事家的名望载入史册。他在动荡的时代里，担任秦国上大夫，推行“重施于民”的政策，让人民受益，促使秦国由弱变强，成为春秋五霸之一，为秦朝统一中国奠定了基石。百里奚出身贫寒，妻子杜氏慧眼识才，鼓励他外出求仕。

〖肆〗、百里奚的故事则发生在秦国。百里奚原是虞国大夫，因虞君昏庸无能，导致国家灭亡。他辗转到虞国，后来被当作陪嫁小臣送到了秦国。秦穆公听说百里奚贤智，亲自为他打开囚锁，重用他为贤臣。百里奚不仅得到了秦穆公的信任，还成为了秦国的重要谋士。

中国尊师重教的故事有哪些

〖壹〗、张掖山中有位叫郭荷的人，《晋书》上说他：“明究群籍，特善史书”，凉王很尊敬他，派安车把他请到武威，做太子张太和的老师。几年后，郭荷年老体衰，想回张掖南山去。凉王怕他一路车辆颠簸，特把安车改造成了蒲轮车。蒲轮，就是用布和植被裹住车轮，起减震的作用。

〖贰〗、陆佃千里求师 古时学校很少，求师困难，求名师更为不易。陆佃为了学到更多的知识，决定到外地拜师求学。当他了解到唐宋八大家之著名文学家王安石正在江南讲学，便决心去拜师。为了拜师，他穿着草鞋，背着铺盖，长途跋涉，跑了千里路程。

〖叁〗、北宋时期，有个叫杨时的，他从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他个性喜好钻研学问，到处寻师访友。这个故事是讲杨时在四十多岁的一件事。杨时呀，他学问相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友。

〖肆〗、“程门立雪”这一成语在历史上广为流传，是讲述尊师重道美德的典故之一。它源于宋代理学家杨时求学的故事。杨时自幼聪颖，四岁入学，七岁能诗，八岁能赋，被誉为神童。十五岁时，他攻读经史，于熙宁九年考中进士。他一生致力于著书立说，广泛讲学，深受学子们的喜爱。

天上德星聚历史典故

【占星聚德】 唐·骆宾王：“占星非聚德，梦月讵悬名。”【荀家聚星】 宋·刘筠：“振衣本为苍生起，肯向荀家只聚星。”【天上德星聚】 宋·黄庭坚：“人间鸡黍期，天上德星聚。”【天官奏德星】 隋·李德林：“出门会亲友，天官奏德星。

陈寔在桓帝延熹九年遭遇党锢之祸，两次被牵连，但他始终拒绝高位，以平心率物著称。他的故事激励了无数人，家乡豫州各地以他父子三人画像为荣。陈寔的子孙后代皆显赫一时，成为中华名门望族，其家族堂号“德星、聚星、德聚”流传至今。

这个典故因此流传，成为“梁上君子”的由来。东汉灵帝时期，太史上奏德星聚集在奎宿，预示着附近五百里内有贤人。查证后发现，隐居的陈寔常与荀淑等号称“八龙”之一的人物在许昌西湖游历。于是，汉灵帝特地在西湖建造“德星亭”，以表彰其德行。

“梁上君子”的典故即出于此。东汉灵帝时， 太史上奏：“德星聚奎，其五百里内有贤人焉。” 汉灵帝派人查访，是退隐的陈寔常率子孙和号称“八龙”之一的荀淑等人游于许昌西湖。汉灵帝遂在许昌西湖敕建“德星亭”。

与同郡名士钟皓、荀淑、韩韶并称颍川四长。与荀淑八子品题论文，留下“难兄难弟”之典故。后世影响：汉灵帝中平四年去世，享年八〖Fourteen〗、岁，葬于郎城。后世尊为颍川陈氏之始祖，子孙及荀氏八子皆登高位。颍川陈氏以“德星、聚星、德聚”为堂号，成为中华一大名门望族。

古代贤惠的妻子有哪些

〖壹〗、在远古时代，中国文明的始祖黄帝的妻子是嫫母，她虽被誉为古代四大丑女之首，但她的贤德却是广为人知的。汉代王子渊在《四子讲德论》中提到：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”尽管她的外貌不扬，但她的内在美却赢得了黄帝的喜欢。

〖贰〗、唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。 长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史；长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。

〖叁〗、远古中华始祖黄帝之妻嫫母 古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章？惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。

〖肆〗、历史上贤惠的好女子：堤萦、长孙皇后、卓文君。堤萦，上书救父，西汉人——《史记》、《汉书》文帝纪；文德皇后长孙氏（601年3月15日—636年7月28日），小字观音婢，河南洛阳人，隋朝右骁卫将军长孙晟之女，母亲高氏为汉族，唐朝宰相长孙无忌同母妹，唐太宗（李世民）的皇后。

圣贤人物的典故

喻招才纳贤、款待宾客之所、唐孙娜和左司张员外自洛使人京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》：“共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。”另参见器用部·宫室“东阁”、人物部·将相“丞相阁”。 【贤人】参见器用部‘饮食“中圣贤”。

舜发于畎亩之中——舜从田野耕作之中被起用 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。三十岁时，被尧起用，经过多方考验，舜终于得到尧的认可。

生命的大智者老子 老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县人，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史。

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