舟过安仁的历史典故,舟过安仁的故事

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《牧童》《舟过安仁》《清平乐.村居》都是叙事诗吗

〖壹〗、是叙事诗。叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

〖贰〗、像舟过安仁之类的叙事诗有：《牧童》（诗）、《清平乐.村居》（词）。《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童鞋趣的生活，表现了孩子天真烂漫、纯真无邪的天性。

〖叁〗、《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》这三首都是叙事诗，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。

〖肆〗、《牧童》和《舟过安仁》这两首古诗的体裁都是七言绝句。牧童作者：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。舟过安仁作者：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

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《舟过安仁》赏析此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。

【译文】：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

舟过安仁【宋】杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。【古诗今译】两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他们在船上却不用篙和棹。

舟过安仁：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。翻译：一叶（条）渔船上，有两个顽童，他们收了撑竿，停下船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！注释 ①安仁：县名。

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舟过安仁宋杨万里的诗的意思意思：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。《舟过安仁》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。

意思是：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。南宋杨万里《舟过安仁》，原文为：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

《舟过安仁》这首古诗的意思是：一只小小的渔船之上，有两个小孩子，他们将撑船的竹竿收了起来，江船停了下来，坐在船上。还在奇怪为什么明明没有雨，他们却要将伞撑开，原来不是为了遮雨而是想要借风使力来推动小船。诗歌全文如下：舟过安仁作者：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

舟过安仁宋代：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

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不是遮头是使风上一句：怪生无雨都张伞。原文：《舟过安仁》【作者】杨万里【朝代】宋一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

应该是这两句吧：“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”这两句诗出自杨万里的《舟过安仁》，详见下图其中，“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”的意思是说：怪不得两个书童没有下雨还打伞呢，原来不是为了遮雨，而是借助风的力量是船前行。

“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”这两句诗的意思是：怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。出自宋代杨万里的《舟过安仁》。原诗：《舟过安仁》宋代：杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

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《舟过安仁》译文一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。《舟过安仁》注释 ①安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。 ②篙：撑船用的竹竿或木杆。

原文一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。翻译/译文一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风，让船前进啊！赏析/鉴赏此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。

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