荧惑守星历史典故,荧惑守心!?

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荧惑守心的历史典故

《史记·宋微子世家》——三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。

历史上关于荧惑守心的记载，多数被附会为政治斗争的工具，如西汉宰相翟方进因政治阴谋而自杀的事件，其中的“荧惑守心”实为伪象。现代对荧惑守心的看法：在现代社会，我们无需过度解读这些天象，它们更多是古代占星术的象征，与现实生活并无直接联系。

最早记录的“荧惑守心”发生在春秋战国时期，宋景公三十七年。当时，有建议将宰相作为替罪羊，但宋景公未予采纳，最终并未发生严重后果。历史上最知名的“荧惑守心”事件发生在秦始皇时期。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇三十七年，有星体坠落东郡，化为石块，民众在石上刻字预言秦始皇的死亡和国土的分裂。

汉成帝移祸宰相至王莽篡位：汉朝绥和二年仲春出现了荧惑守心天象。占星官上奏汉成帝，说如果不移祸大臣，国家将陷于危难。为了保全自己，汉成帝决定移祸丞相翟方进，赐其死罪。但不到一年，汉成帝也暴毙了，王莽随后在汉平帝时篡位称帝。

荧惑守心是哪一天

荧惑守心天文奇观将于6月30日起逐渐上演。以下是关于荧惑守心的详细解定义：荧惑守心是指火星“合”心宿二的天文现象。火星在古代被称为“荧惑”，而心宿二则被称为“火星的敌手”或“大火星”。当这两颗“火”星相遇时，天空中将呈现红光满天的景象，古人称之为“荧惑守心”。

“荧惑”即是火星，火星在古代被认为是战争、死亡的代表。“心宿”在古代象征着天下之中，代表着皇室，心宿一代表太子，心宿二代表帝王。“荧惑守心”的是代表“荧惑”的火星，移动到了“心宿”内，停留“帝星”心宿二的附近，与土星连城一线的神奇天象。

想要观看荧惑守心的民众，可以在三月10日与七月21日前后注意天蝎座。三月时，天蝎座凌晨一点才从东边地平线升起，最佳观看时间是凌晨二点到四点。七月时，天蝎座则在傍晚五点升起，整晚都很适合观看。有兴趣了解的人可以借鉴黄一农教授所著的《荧惑守心的星占意义》。

谢怜生日是7月15日，农历六月十二，且生于荧惑守心当天；花城生日是农历五月初六，公历6月10日；师青玄生日是1月24日；君吾生日是7月25日；戚容生日是8月12日；灵文生日是2月3日；师无渡生日是6月16日；权一真生日是8月15日 天官是指的天官赐福。天官赐福作者墨香铜臭。

荧惑守心 根据《史记·秦始皇本纪》记载：“（秦始皇三十六年）荧惑守心。”所谓秦始皇三十六年，也就是公元前210年，乃是秦始皇生命最后一年。而“荧惑守心”，也是中国星相学中，最为凶戾的一个星象。而《汉书·天文志》也记载：“始皇之时……荧惑守心及天市芒角，色赤如鸡血。

什么叫荧惑守娄

〖壹〗、荧惑守心是指火星在心宿内发生“留”的现象。是古代中国被认为大凶的天象。古人认为火星在位置及亮度上都常变不定，故称为“荧惑”，在星占学上象征残、疾、丧、饥、兵等恶象。而心宿内的心宿心宿二和心宿三因与紫微垣中的北极五星构造相似，被认为分别对应太子、帝和庶子。

〖贰〗、七政实际上就是七曜，就是金木水火土五星加上日月。但是在古代，叫法不一样。木星又叫岁星，十二年一周天。火星又叫荧惑，公转一周是地球的两倍。土星又叫镇星，金星叫太白，水星叫辰星。加上日为君火，月为相火。古代皇帝老子最怕“荧惑守星”了。因为那是要他命的。

〖叁〗、【索隐】：案：宋均云“荧惑守舆鬼南，为丈夫受其咎；北，则女子受其凶也”。若角动绕环之，及乍前乍後，左右，殃益大。与他星斗，【正义】：凡五星斗，皆为战斗。兵不在外，则为内乱。斗谓光芒相及。光相逮，为害；不相逮，不害。

〖肆〗、辛亥，荧惑守角。庚子，荧惑逆入太微。 三月丁卯，荧惑守太白。六月戊申，荧惑从犯亢。己巳，荧惑从行犯氐东南星。七月戊寅，荧惑、填星同在氐度。丁亥，荧惑行犯房北头第二星。八月乙丑，荧惑从行犯天江。甲戌，荧惑犯南斗第五星。 十一月丙申，荧惑入羽林。 二年八月庚午，荧惑犯太微西蕃上将。

《〈三国志〉故事新编》186:黄权的“荧惑守心”故事

曹睿有一次问黄权：“如今天下三分鼎立，到底哪一处是正统？”黄权“这要验证于天文。往年有‘荧惑守心’的迹象，结果文皇帝驾崩。而吴、蜀二主都平安无事，这就是验证。”很巧妙的将这个敏感的话题绕开了。

黄权字公衡，巴西阆中人也。少为郡吏，州牧刘璋召为主簿。时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁。权谏曰：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。”璋不听，竟遣使迎先主，出权为广汉长。

年，王平跟随诸葛亮第一次北伐，担任参军马谡的先锋。在街亭之战中，马谡举动失常，擅自决定率兵上山扎营，王平连连规劝。马谡不听，结果被魏名将张郃大败于街亭。手下士卒逃散，只有王平所率领的一千多人敲锣打鼓，虚张声势。张郃怀疑其中有伏兵，不敢追赶，王平得以收拢败军，率领将士归还。

有哪些与宋景公相关的轶事典故?司马迁是如何评价他的?

〖壹〗、趣闻轶事 荧惑守心 宋景公在位时期，荧惑星（即火星）侵入心宿的范围，正看守住心宿的心星。依照当时星象，心星对应的地域正好宋国，这是主刀兵灾祸的凶事，要降临宋国的征兆。宋景公对此事非常担忧。专管占星相的官员子韦说：“我有法子将这祸患转移给宰相承受。

〖贰〗、公元前483年，周敬王三十七年的某次交谈中，宋景公向他询问关于天意的预兆。邢史子臣回答说：“大约五十年后的五月丁亥日，我将会离开人世。而在我去世后的第五个五月丁卯日，吴国将遭遇厄运。接着，您将寿终正寝。再往后四百年，邾氏家族将执掌天下大权。

〖叁〗、汉灵帝刘宏的轶事典故有哪些？刘宏成年后，立了2位皇后，第一位是宋氏，第二位是何氏。宋氏被诬陷巫蛊诅咒皇帝被废，死于暴室。比起宋氏，何氏显然要幸运得多，在这位喜怒无常的帝王面前，她极为受宠，她的家人也因此封王拜侯，荣极一时。

〖肆〗、晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲。夷维（今山东省高密市）人，春秋时期著名政治家、思想家、外交家。

宋景公之时,荧惑守心的注释

宋景公：名头曼。春秋末宋国君主，公元前516～前451 年在位。宋景公出三善言：据《吕氏春秋·制乐》记载，宋景公当政时，火星犯“心宿”，认为是天将罚宋的预兆。于是宋景公说了三句怜惜臣民的话，火星当晚就离开了“心宿”，解除了灾祸，并且自己还延长寿命二十一年。『2』荧惑：即火星。

宋景公，名头曼，春秋末期宋国的君主，在位期间为公元前516年至前451年。他曾面临一个天象之变：《吕氏春秋·制乐》记载，荧惑星（火星）一度逼近心宿，古人认为这预示着上天将对宋国施以惩罚。面对这样的恐慌，宋景公表现出仁慈，他说了三句关怀臣民的话语。

传书上说：“宋景公的时候，火星在心宿附近，宋景公感到害怕，召子韦来问他：火星快要处在心宿的位置上，这是为什么？子韦火星的出现，预示着上天的惩罚，心宿是宋国的分野，灾祸正当在君主。但是，可以把它转嫁给宰相。景公说：宰相是我任命治理国家的人，却把死转嫁给他，不吉祥。

荧惑星来历

《史记》卷二十七的天官书中，记载了荧惑星与政治和军事的关联。如果王者祭祀不洁，奎宿会有异动，荧惑守心则可能象征近臣的阴谋或民众的饥荒。太白星守奎，预示胡、貊之患，可考虑征伐；荧惑星停留则象征水患，连续三年可能带来灾难。镇星和岁星守之，则对本国有利，对外国不利，可能是出兵的好时机。

另有占卜中用及荧惑： 荧惑就是行为失礼的意思。出现就有战争，隐没战争就会停止。以荧惑所在的分野占卜该国的吉凶。荧惑星预示着孛乱、残害贼杀、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。

在中国古代，火星被称为“荧惑”，这一名称的由来一方面是因为火星的红色外观，犹如闪烁的火光；另一方面则是由于火星在天空中的运动轨迹复杂多变，时而向东，时而向西，变化莫测，让古人感到困惑。因此，“荧惑”这一名称不仅体现了火星的外观特征，还反映了古人对其运动特性的观察和理解。

火星：火星在夜空中看起来是血红色的，所以在西方，人们以罗马神话中的战神玛尔斯（或希腊神话对应的阿瑞斯）命名它。在古代中国，因为它荧荧如火，位置、亮度时常变动，故称“荧惑”。火星有两颗天然卫星：火卫一和火卫二，都很小而且形状奇特，可能是被引力捕获的小行星。

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